Чтение онлайн

Вдохновленная своим увлечением, я отправилась путешествовать по свету и брала уроки у многих великих учителей, пытаясь раскрыть секрет гармоничной жизни. В Ладакхе [2] я видела врачей тибетской медицины, которые исцеляли пациентов при помощи чудес или магии. Я любовалась танцем кружащихся суфиев [3] на пляжах Гоа. Своими глазами видела, как математики с дипломами Массачусетского технологического плакали, узрев красоту золотого сечения в природе. Я изучала значение снов у шаманов в Марокко. В индийском Ченнаи [4] узнала, как наши эмоции подспудно влияют на дыхание. Я медитировала с духами растений в Северной Калифорнии. Занималась с самыми знаменитыми наставниками и целителями Востока и Запада, практиковавшими аюрведу, даосизм [5] , тибетскую и индийскую тантру [6] и йогу. И пробовала все, чему меня научили.

Из всех дисциплин, посвященных взаимосвязи физического и ментального здоровья, меня особенно привлекла йога, а точнее – аюрведа, оздоровительная система, которая применяется в йоге. Ее принципы и легли в основу этой книги. Древние практики самоисцеления оказались эффективными, простыми для интуитивного понимания, а их способность восполнять ресурсы – просто невероятной. Мои тело и душа нуждались в том, чтобы их любили, и аюрведа щедро отвечала этим потребностям. Чем больше я работала с ее принципами, тем спокойнее становилась моя тревожная душа. Тело окрепло и стало гибче. Я научилась работать со своими эмоциями, освоила методы оздоровления, которые подпитывали мое тело и наполняли его энергией. Я открыла новые мощные способы управления своей сексуальностью. Одним словом, я стала чувствовать себя комфортно в своем теле. Раньше оно было для меня объектом критики и казалось чужим, а теперь стало восприниматься как храм, достойный почитания и заботы. Я все еще продолжаю учиться: это путь длиною в жизнь. Но я глубоко благодарна за то, что Бог ответил на мои молитвы и открыл мне мудрость аюрведы. Теперь я знаю, что это спасло мне жизнь.

Мой первый учитель аюрведы, индийский йог А. Г. Мохан, часто говорил нам, полным энтузиазма воспитанникам, что для того, чтобы сохранить здоровье и достичь просветления, не обязательно есть индийскую еду и петь мантры.

«Все очень просто, – говорил он. – Ешьте то, что готовила для вас ваша бабушка. Это и будет самая полезная еда для вашего тела. Поклоняйтесь богам своих предков. Ваши душа и тело узнают и примут их».

«Но что, если наши бабушки кормили нас сосисками и синей газировкой из супермаркета?» – возразил мой внутренний голос.

В конце концов я поняла, что А. Г. Мохан имел в виду не конкретно мою бабушку и то, чем она меня кормила. Он говорил о бабушке как архетипе: самой мудрой, знающей толк в жизни, умиротворенной старушке, которую только способно нарисовать мое воображение. И я подумала: а что, если призвать на помощь коллективную мудрость всех наших бабушек и прабабушек? Я представила, как они режут лук морщинистыми руками, чтобы сварить куриный суп для простудившихся внуков. Почувствовала любовь и интуитивное знание, помогавшее им готовить простые лекарства из трав. Соединилась с древней мудростью, которая скрывалась в их смехе, рассказах и умении исцелять.

Моя внутренняя бабуля оказалась не только умудренной жизнью, она была еще и удивительно молодой и полной энергии. Это была не просто любящая бабушка, она оказалась очень деловитой. Эта старушка умела принимать роды, бинтовать раны и танцевать самбу, а могла взять и сорваться на фестиваль Burning Man [7] . Если звезды выстраивались нужным образом, она могла и сварить вкуснейший бульон с косточкой, и провести занятие йогой, и даже забыть обо всем на свете и раствориться во вспышках сильнейших множественных оргазмов. Летом ее кожа была гладкой, словно умащенной кокосовым маслом. Осенью она уходила в себя, как требовала того ее природа, заворачивалась в шерстяные одеяния и медитировала на луну. Зимой готовилась к грядущему возрождению, а весной распускалась, подобно пышной экзотической орхидее. Она чувствовала связь с временами года и, следуя своим внутренним понятиям о духовности, не боялась пренебречь канонами. Шаловливая богиня, она жила в полном согласии с самой главной и мудрой старухой – матерью-природой. Она жила внутри меня и требовала, чтобы ее выпустили. Живет она и внутри вас. Эта бабушка и есть та сила, которую открывает для нас аюрведа, и этой непобедимой богине внутри каждой из вас я посвящаю свою книгу.

Я практикую аюрведу уже более десяти лет и за это время стала старшим учителем в тантрической традиции пара-йоги Шри Видьи [8] . Мне очень повезло, что все это время я занималась у одного наставника – Рода Страйкера из центра Yogarupa. Его считают одним из выдающихся учителей йоги и медитации в США. Занимаясь йогой и практикуя принципы аюрведы, которые помогли мне поверить в себя, я стала преподавателем йоги, путешествующим с семинарами по всему миру, писательницей и основателем центра подготовки преподавателей тантрического направления йоги. Я также окончила одну из лучших школ аюрведы в стране и стала практикующим аюрведическим врачом.

В этой книге я делюсь всеми своими знаниями об этой науке и тем, что опробовала на практике. Аюрведа – наука о жизни, в центре которой лежит понимание, что нами управляет мать-природа. Приспосабливаясь к ее ритмам и колебаниям внутри нас и во внешнем мире, мы начинаем чувствовать себя лучше. У нас появляется больше энергии. Ум успокаивается, проясняется восприятие. Мы становимся более открытыми. Я веду занятия йогой и практикую аюрведу уже более десяти лет и могу подтвердить, что эта система меняет жизнь постепенно, но радикально.

Пусть аюрведа поможет и вам, мои чувственные богини, ощутить источник внутренней силы, осознав глубокую и тесную связь между внешней средой (отношениями с людьми, пробками, очередями в супермаркете, кричащими детьми) и внутренней – вашими драгоценными телом и умом. Отправляйтесь в путешествие, и пусть путь к здоровью, счастью и обретению сексуальной энергии принесет радость. А эта книга познакомит вас с арсеналом практических средств, которые помогут приблизиться к цели. Восстанавливая внутреннее равновесие, вы тем самым способствуете поддержанию духовной гармонии всех существ с планетой, на которой мы живем. Если бы мудрые аюрведические принципы изучали и применяли большинство людей, мы могли бы даже изменить мир.

Когда я в первый раз попыталась выговорить слово «аюрведа», то чуть не сломала язык. Оно произносится как «а-юр-ве– да», с ударением на третий слог. Слово состоит из корня «аюр», что означает «жизнь», и «веда», то есть знание. Таким образом, в буквальном переводе аюрведа – это наука о жизни, то есть о том, как жить полноценно. Это возвращение к истокам и природе. Эта наука представляет собой сложную совокупность устных и письменных инструкций, философии, мифологии, духовных принципов и научных знаний. Это народная медицина и традиция, эволюционировавшая до высочайшего уровня, простая, но глубокая; это собрание вполне обычных средств, которые, тем не менее, оказывают магическое действие.

Аюрведа – одна из четырех упавед, или второстепенных учений, описанных в Ведах – старейшем религиозном документе Древней Индии. Эти тексты, созданные несколько тысяч лет назад, считаются древнейшим медицинским трактатом в истории человечества. В них рассматриваются все аспекты целительства и оздоровления тела и ума. Аюрведическая медицина и философия существовали главным образом в форме устной традиции, передававшейся от учителя к ученику. До нас дошли несколько основных текстов, в которых заложен фундамент классической аюрведической медицины и перечислены принципы философии аюрведы. Эти тексты и практические руководства датируются периодом между 450 и 1500 годами до н. э. и включают следующие труды: «Карака Самхита», «Сушрута Самхита», «Аштанга Хридаям», «Аштанга Самграха», «Мадхава Ниданам» и «Сарангадхара Самхита» {1} .