Чтение онлайн

Конфуцианская идеология господствовала во всей огромной империи Китая и в соседних с ней странах. Двадцать пять столетий Конфуция считали одним из самых великих людей. Буддизм - это совершенно другой подход. Он проникает в вас, и ему нет дела до вашего крыльца. Он хочет достичь центра сознания, а не сада, окружающего ваш дом. Достичь не тела, не ума, а вас в вашем существе. Это совершенно другой путь, почти противоположный.

Конфуцианство идет во внешний мир. Дзен идет во внутренний мир. Между этими двумя явлениями этот маленький мальчик семи лет, Хоген, наверное, сильно мучился.

Олнажлы, спустя несколько лет, когла Хоген шел к озеру>

пошел ложль, и он укрылся в храме Ажизо.

Джизо - это мастер дзен.

Ажизо сплел у костра. Он спросил Хогена:

«Кула ты илешь?»

У этих простых вопросов в дзен совершенно другой смысл. Когда мастер дзен спрашивает: «Откуда ты идешь?», он не имеет в виду место, деревню, из которой вы идете. Он хочет сказать: «Из какого источника ты достиг своего сознания? Откуда ты идешь и куда следуешь?»

Эти вопросы совершенно не связаны с тем, откуда и куда вы идете внешне. Когда Джизо спросил:

«Кула ты илешь?»

Хоген ответил: «Я просто брожу от одного мастера к другому в поисках просветления».

В то время очень немногим людям в мире даже просто приходило на ум слово «просветление».

«А что означает просветление?» - спросил Ажизо.

«Я не знаю», - ответил Хоген.

Такая чистота и невинность. Он признается: «Я не знаю. Я даже не знаю, почему я пытаюсь найти то, что я даже не могу определить словом. Я брожу от одного мастера к другому - я ничего не знаю».

«Во внутренний мир ведет неведение», - сказал Ажизо.

Это сильное выражение: «Во внутренний мир ведет неведение».

Все знания далеки от вас. только невинность находится в самом центре вашего существа. Это самое близкое вам.

Фраза Хогена: «Я не знаю» имеет в дзен огромное значение. Это не значит, что он ничего не знает, просто он совершенно осознает, что он все еще в центре существа. Все, что он знает, не стоит упоминания.

Сократ достиг этого же утверждения «Я не знаю» в возрасте семидесяти лет. А у молодого Хогена был такой же гений, это не обычно. Даже человек качества Сократа понял только в самом конце жизни, что он ничего не знает, а все известное ему тщетно.

Сократ знает о вещах, о тысячи и одной вещи, но он не знает о самом себе. Смерть заберет все эти знания и оставит его в одиночестве. И Сократ не пытался ни разу в жизни узнать это одиночество, которое в конечном итоге останется в его руках. Этим надо интересоваться в первую очередь, потому что смерть может прийти в любой миг.

В последний миг он понял. Хотя Сократ был известен как великий учитель... а он и был великим учителем, его отравили именно из-за его учения. Но в глазах дзен его знания и логика просто бесполезны. Сократа зря отравили, ведь он был невинным человеком, который не знал даже себя, который все еще не пришел домой, кто бродил в словах, лигвистике, грамматике и философии.

Хоген - это, безусловно, гималайская высота сознания. В том, что касается возраста, Хоген - всего лишь ребенок, но его ментальный возраст равен Сократу, то есть семидесяти лет. Он очень невинно сказал: «Я не знаю».

Нужен такой человек как Джизо, великий мастер, для того, чтобы понять такое утверждение. В противном вы подумаете: «Что в этом такого? Он просто невежественен».

Но Джизо увидел в глазах Хогена, что его утверждение «Я не знаю» - это не выражение неведения, а выражение огромной осознанности - «Я не знаю».

По этой причине Джизо говорит: «Неведение в этом возрасте... Это самое личное явление в мире». Ведь это открывает двери чуда и таинств. В тот день, когда вы отбрасываете все знания, вы сбрасываете бремя». Вы можете летать, вы теряете вес.

Все религии учат догмам, а дзен просто указывает на того, кто сокрыт в вас. Нет другой священной книги, нет другого Бога, и больше нечего учить. Сначала будьте и исследуйте свое внутреннее сознание, и вы найдете все сокровища, которые не мог отыскать даже Александр Македонский, завоевав мир.

Завоюйте себя.

Завоевать себя - вот величайшая победа, самое ценное переживание, потому что теперь вам известна ваша вечность и бесконечность. Теперь вы знаете, что смерть - это ложь, она никогда не случается. Только сознание движется от одного дома к другому. Происходит перемена домов. Но тот, кто меняет дом, невидим.

Джизо полюбил маленького мальчика, когда тот сказал: «Я не знаю».

Они сплели у костра и беседовали о некой буддийской книге. Они встретили такое предложение: «У небес и у меня один корень». И Джизо задал вопрос:

«Отличаются ли от меня горы, реки и великая земля или же они такие же как и я?»

Шинзан, который сидел вместе с ними, ответил:

«Они такие же как и ты».

В нашей внутренней сути мы соединяемся со звездами. Это единое органическое целое, все существование, мы всего лишь капли в огромном океане.

Джизо поднял два пальца... этот мальчик Хоген - великий гений. Джизо понял, что он ищет, что он подлинней.

Джизо поднял два пальца и, серьезно глядя на них, заявил, что пальцев два, потом он вышел. Дождь перестал, и Джизо пошел провожать Хогена и Шинзана до ворот. Их путь лежал мимо камня в саду. Указав на него, Джизо задал вопрос:

«Сказано, что в трех мирах все есть ум. Этот камень в уме или вне его?»

Хоген ответил: «В уме».

«Вы странствующие люди, - заметил Джизо.– Почему же вы полагаете, что камень у вас в уме?»

Зачем вам носить такой тяжелый груз?

Хоген растерялся и не смог найти ответ. Он раскрыл свой узел и попросил Джизо помочь ему разрешить этот вопрос.