Чтение онлайн

Что я говорю моему народу здесь, в том числе вам? Что я говорю? Я говорю, что причина, по которой вы не чувствуете себя в безопасности, в том, что вы лжете целыми днями, и, когда ложитесь спать, вы боитесь, потому что остаетесь наедине со своей собственной ложью; это беспокоит вас всю ночь. И вы боитесь жить, будучи тем, кто вы есть, и все же живете своей истинной сутью, и, когда мы говорим правду, правда запускает двигатели эволюции; тогда мы наконец можем измениться. Если мы никогда не говорим правду, мы остаемся в статичном, беспокойном ожидании, что кто-то нас разоблачит, особенно мы сами, те, кто знает правду, кто является правонарушителем.

Если бы Иисус Христос говорил с вами сегодня, он сказал бы вам именно это. Я очень хорошо знаю, что бы он вам сказал.

Итак, чего я от вас хочу? Спокойного сна ночью, потому что, если его у вас нет, вы будете не очень хорошим творцом на следующее утро.

Я хочу, чтобы вы запомнили это: говоря людям правду, вы можете лишиться общества многих из них, но это освободит вас, и ваш сон станет лучше, чем когда-либо в вашей жизни. Придут люди, живущие в вакууме из-за того, что им чего-то не хватает, и они согласятся с вами. Когда они найдут вас, их сон станет еще спокойнее. Когда мы узнаем правду, ее приятное, чудесное свойство в том, что правда эволюционирует. Ложь — это преступление, цель которого в сохранении неизменности и прочности иллюзий. Истина есть эволюция; мы можем свободно парить в истине. Если мы не говорим правду, если мы не высказываем ее, мы страдаем. Ад здесь на Земле. Он есть то, что мы уже знаем, то, что мы в своих молитвах просим разделить со всеми. Ирония в том — никогда не забывайте этого — ирония в том, что каждый делает по отношению к вам то же самое.

Рамта: Мастер?

Ученик: Я хотел спросить вас об Исиде. Я немного слышал о вашей жизни, и я немного слышал о жизни Иешуа бен Иосифа, и мне очень любопытно узнать об одной женщине, которая, как я слышал, достигла в своей жизни состояния несуждения.

Рамта: Ах, было много женщин, достигших этого.

Ученик: Прекрасно.

Рамта: К сожалению, не все из них искали славы настолько же, насколько бессмертия. Что ж, создание по имени Исида была родственной душой и половинкой того, кто звался Осирисом. Двое они приземлились на этом плане и благодаря силе, что струилась между ними двумя, установили независимое правление, превосходившее даже власть жрецов.

Их презирали жрецы, потому что они не только были Крылатыми Фараонами прошлого, но они еще обладали способностью видеть и знать и постигать, и в своей великой силе они также обладали состраданием.

Жрецы, как правило, держали в строгости своих последователей посредством устрашения или суровых ритуалов или различных законов, воистину. А Крылатые Фараоны ничего подобного не практиковали, и, обладая абсолютной силой, обладали также абсолютным состраданием. Итак, народ любил Исиду и Осириса и служил им.

И прекрасная борода Осириса, воистину, была аккуратно сплетена, и в нее вплетены были Исидой лазурит и малахит, как украшение его прекрасного лица. И были они столь чудесны, что цветы расцветали везде, где они ступали, потому что они были один в одном, одно и то же, мужчина-женщина-Бог.

Когда Крылатые Фараоны взяли власть над землей с состраданием, их великие Высшие Торжества, воистину, стали чествованием ликующего Бога света, солнца, солнца, олицетворяющего собой личность человека, как они истинно учили. Жрецами в провинциях Древнего Египта был составлен тайный заговор, чтобы умертвить. создание по имени Осирис. И он позволил им это сделать, ибо он не мог поразить их, наказав за их месть.

А Исида… После того как кости были собраны в короб и брошены в реку под названием Нил, чтобы воды навсегда унесли суть его существа, эта женщина забрала кости из короба, сделанного из старой древесины, которая сохранила их невредимыми, и сложила их вместе и молилась над ними, читала заклинания над ними и лежала на этих костях до тех пор, пока не стала вот кем: Осирисом-Исидой, Богом в одном.

И создание, что явилось от этого союза, не было от-дельным существом или ребенком. Она стала Богом-мужчиной-женщиной, стала правителем, воистину, лишь для того, чтобы быть низвергнутой жрецами позже в своем существовании. Ее божественность была выдающейся, ибо не было в ней желания мести, что привело бы ее к мысли о заговоре или ненависти к ее убийцам. Вот почему ее помнят, а они забыты.

Ученик: Меня переполняют чувства.

Рамта: Переполняют чувства?

Ученик: Или, в лучшем случае, у меня нет слов.

Рамта: Бог Гор является крылатым Богом, принявшим свою славу от Исиды, и вы можете отметить это, чтобы понять прошлое великого и замечательного народа.

Ученик: А когда вы говорите о крылатых Богах, что конкретно вы имеете в виду?

Рамта: Крылатыми Фараонами были, воистину, Исида и Осирис, и они обладали способностью переходить в сущность сна, а затем оставлять свои физические тела и отправляться, куда пожелают. От пришедших позже существ, братьев и сестер, требовались долгие годы упорных тренировок и практики пребывания в чисто-, те, чтобы подобное могло с ними случиться. Позднее в своем существовании создания могли перемещать свои тела из одного места в другое спустя долгие годы, проведенные в уединении. Они назывались крылатыми, ибо они летали, как позже это делал Бог Гор.

Ученик: Я бы хотел это сделать.

Рамта: Конечно. Мы устроим маленькое путешествие. Да будет так.

Ученик: Да будет так.

Рамта: И мы придем, когда вы меньше всего этого ожидаете, создание. Тогда ты никак не сможешь сказать, что запланировал это, или что ты мечтал об этом или вообразил это. Да будет так. Ты желаешь увидеть, как выглядела Богиня Исида?

Ученик: Очень.

Рамта: Я принесу тебе ее лицо. Взгляни на него. Оно довольно просто, но в этой простоте великая сила и красота. Да будет так.

В этой жизни важно не золото или отношения, или слава, или красота. Это иллюзии. Важна лишь реальность, которая появляется, когда вы постигаете, кто вы. Вы не знаете, существует ли здесь она или он или кто-то еще, лишь вы, кто чувствует, ибо вы не можете чувствовать за них. Это признак верховной власти. Вы можете чувствовать лишь за себя, и это единственная реальность разума; она делает жизнь достоверной. Когда вы рассмотрите это в расширенной перспективе и сознании, то у вас не будет страха и чувства опасности, которые у вас есть, и больше вы не будете зависеть от окружающих в своей самореализации. Вот что я сделаю с вами незамедлительно. Да будет так.

Ученик: Благодарю.

Рамта: Женщина, люби свою прекрасную суть. Любовь — это не жертва, создание. Это Бытийность. Познать Бытийность не означает поражение, а означает истинную любовь к себе, один на один. Я помогу вам. Да будет так. Мне приятно, что вы спокойны. Это не многим удается.

Маленькая девочка, маленькие девочки никогда не видят своих матерей юными. Маленькие девочки никогда не воспринимают своих матерей как маленьких девочек. Матери никогда не воспринимают своих дочерей как матерей. Это разрушает, воистину, понимание, ибо матери всегда остаются маленькими девочками. К сожалению, воистину, никто не видит их такими, но они когда-то тоже были детьми и имели свои мечты, свои надежды и свои стремления, живые мечты: девушка, бегущая босиком по горной долине, смех, шелка и светлые ленты, мягкие волосы, чарующая любовь, не призрачная мечта, а мягкая на губах и нежная в своих движениях. Матери очень редко замечают подражание. Когда они были маленькими девочками, их мир был звенящим, живым, полным надежд, и любовь была чем-то восхитительным между ними и мужчиной, окутанным тайной, излучающим смелость и доброту. И маленькие девочки, воистину, предвидят жизнь как исполнение всех своих надежд, которые когда-либо питала их сущность. Их мечты волшебны.

Но их дочери, у которых те же мечты, никогда не понимают, что их прагматичные матери когда-то испытывали то же самое. И не находите ли вы поразительным, что, когда маленькая девочка вырастает, а затем находит то, что более всего приближено к ее мечтам, — они никогда по-настоящему не находят свою мечту, знаете ли, — она рожает своих детей, и она теряет сладость той реальности, которой владела очень давно, так и не испытав ее? Когда они рожают своих дочерей, воистину, их дочери мечтают и не могут вообразить, что их матери имели те же мечты; так, они забывают о нежности.