Чтение онлайн

Итак, деятельность по предоставлению пространства — это место активного творчества. Содержание, заложенное женщиной в предоставляемое пространство, — это текст, который несет в себе сообщение о ее желаниях и предпочтениях при дальнейшем взаимодействии. Этот подход затрагивает все ситуации, во всех сферах жизни, в которых осуществляется женщина.

Таким образом, получается, что жизнь, организованная женскими способами, — это мистериальное действие, в котором пространство своим содержанием провоцирует к действию всех, тем или иным образом оказавшихся в этом пространстве.

— Что делать, если у женщины нет своего мужчины, как же ей быть в этом контакте мужского и женского, как выстраивать в такой ситуации свое поведение? Что может служить направлением и где его брать?

Этот вопрос очень деликатный, легче всего на него ответить женщине верующей. В вере. Это спасение. А что касается неверующих, то многие женщины до довольно солидного возраста в качестве такого лидера и руководителя оставляют своего отца. Это тоже выход. Я считаю, что совершенно гармонично то состояние, когда женщина, у которой нет постоянного, конкретного мужчины как партнера, черпает направление в идее своей жизни. Некоторый главный смысл или некоторая главная цель жизни и является тем направляющим, теми берегами, вдоль которых и течет вода. Эта ситуация для многих женщин даже более приемлемая, чем принятие направления от одного конкретного мужчины. И даже в ситуации, когда у женщины есть мужчина, муж ли это, друг ли это, иногда сын становится руководителем жизни женщины. Реализовать себя как женщину до конца можно, только если вы принимаете направление жизни данного мужчины как свое собственное. Только в этом случае. Вы же сами понимаете, что невозможно будет принять направление, если оно не совпадает с вашим представлением о перспективах вашей собственной жизни. Вот тут и получается конфликт. Очень часто. Вроде и мужчина рядом есть, и вроде как рада бы… Но вас не устраивает предложенное им направление, или у него нет стратегической цели. И так бывает. Этот момент очень важен. Не жизнь ему или его идее сдаете на полное владение. Нет. Вы принимаете стратегию и на-правление как свое. То есть оно соединяется в нечто и порождает и вашу жизнь тоже.

— Как найти наиболее адекватный способ освоения в период интимного контакта?

— Прежде всего надо очень любить того, с кем вы входите в этот мир, ибо «боящийся в любви не совершенен». Любовь подскажет, Любовь — это резонанс. Каждый раз все происходит иначе, по-новому, но необходимо всегда быть в резонансе. Ваше внимание должно быть в нем, точно так же, как и его внимание, в идеале, должно быть в вас. В Японии мужчин учат, что истинный возлюбленный только тот мужчина, который думает о том, как доставить наслаждение женщине. Давайте будем потихонечку сами учиться и учить мужчин.

— Как обращаться с сыном в трудном возрасте, называемом переходным?

— Самое главное — это нельзя его заставлять что-нибудь делать. Необходимо создать такой дом, такую атмосферу и такую ситуацию, когда он сам будет это делать. А заставлять не надо, особенно подростка, это для него ужасно оскорбительно. Не ссорьтесь с мальчиками-подростками, им так тяжело, бедным.

— Что делать с мужчиной, который от природы не уверен в себе?

— Не бывает от природы неуверенных в себе мужчин. Есть одна техника, которую я могу посоветовать любому человеку, не зная его лично. Если человек думает, что он не уверен в себе от природы, пусть попытается сделать довольно тяжелую, требующую мужества работу по самовоспоминанию. Я уверена, если вы будете мужественны и не ленивы, вы вспомните тот момент, где началось то, что вы называете неуверенностью в себе от природы. Что человек может вспомнить все, даже внутриутробный период, это уже ни у кого не вызывает сомнения.

Можно обратиться к практикам холотропного дыхания. Они помогают в тех случаях, когда корни неуверенности очень глубоко сидят. Например, если мама, вынашивая ребенка, уже не хочет его появления на свет,

— Как можно стать суперфизиком женским способом?

— Нужно свои успехи и поражения объяснять своими стараниями, своим трудом и способностями, а не кознями или слабостью мужчин, а кроме того, нужно иметь талант.

— Что можно сделать в такой ситуации, как несоответствие женской природной данности и психики. Скажем, женщины, воспитанные как мужчины, и мужчины, воспитанные как женщины?

— Если это не болезнь, скажем, патология какая-то, то дело в родителях. Когда пала дочку воспитывает как мальчика или мамочка сыночка превращает в дочку, то такое воспитание может привести к трагедии. Это самый простой ответ. Здесь нарушается самоотождествленность восприятия себя как мужчины или как женщины, связанная с физиологической данностью, с энергетической заполненностью, правильным психологическим отношением к этой данности и заполненности и к правильной социализации. Можно ли это изменить в себе? Конечно, можно. Женщина может избавиться от заложенной в нее дурным воспитанием или социумом мужской программы даже чисто медитативными путями. Во-первых, надо этого искренне хотеть, а затем применять разные способы медитации, постепенно менять свою я-концепцию, постепенно создавая новый образ себя.

Тема сегодняшней встречи — социализация. Социализация как способ поведения, пристройки, включения женщины в социальную реальность, в каждодневную жизнь. Тема большая и интересная, потому что она связана с реальной повседневной жизнью.

Каждая из вас может сказать, что есть разные женщины, которые в одной и той же ситуации ведут себя совершенно по-разному. И одним, как говорят, все сходит с рук, а другим почему-то непозволительно. Одни делают что-то легко, изящно, красиво, другие пытаются, скажем, делать это же, но с напряжением, и у них не получается. Но вот сменилась ситуация, и та, которая была легка, естественна и непосредственна — теряется, а вы вдруг выходите на первый план, то есть как будто ваше время наступило. Это не значит, что она стала хуже, а вы лучше. На наш взгляд, это значит вот что.

Существует несколько вариантов социализации, т. е. несколько способов взаимодействия женщины с социальным миром. Мы склонны выделить четыре основные формы социализации женщин и у мужчин. Для начала остановимся подробно на способах женской социализации. Опираясь на особенности содержания каждой из социализации, мы назвали их: хозяйка, воин, приз, муза.

Что же кроется за этими названиями? Конечно, каждая женщина на протяжении своей жизни в большей или меньшей степени проявляется во всех четырех вариантах социализации. Но каждая имеет некоторую доминирующую модель социального поведения, или, скажем, доминирующую в какой-то определенный период жизни. Поэтому, я думаю, когда вы начнете (если вам идея наша отзовется) проверять эти формы на себе, то некоторые легко увидят себя в том или ином способе социализации, другие будут думать: Нет, я вроде и то, и то, и то…» Ну что ж, прекрасно! Женщина — пластична и должна иметь широкий диапазон. Итак, рассмотрим сначала, как выглядит в чистом виде каждая из четырех социализации.

Само понятие, контекст слова «хозяйка» вызывает ощущение теплой кухни, вкусного запаха в доме, чистых занавесок, прибранной квартиры. То есть не обязательно, что у нее всегда так. Идея наша заключается в том, что увидеть социализацию женщины можно через то, в какой деятельности она проявляет максимальное творчество. Сфера деятельности, вызывающая максимальный творческий импульс, стиль деятельности и будет определять или отражать способ социализации той или иной женщины. Все женщины умеют вести хозяйство. Но одна как бы отрабатывает повинность, другая в этом отдыхает, для третьей это сущее мучение, четвертая находит способ кому-нибудь спихнуть хозяйственные заботы. Это не плохо, не хорошо. Это как раз и отражает особенности социализации.

Итак, предположим, что женщина — Хозяйка. Естественно, что дом — это место ее силы. Такая женщина будет стараться любое место, где она бывает, включая и рабочее, превратить в маленький дом. Кто из вас работает в «женских» коллективах, знает, что если в коллективе есть женщина-Хозяйка, то она обязательно то какую-нибудь салфеточку принесет, то цветочек поставит, то домашними пирожками угостит. Такая везде стремится создать уют. Женщина с такой социализацией совсем не обязательно домохозяйка. Она может включиться в любую социальную роль, от домохозяйки и многодетной матери до директора завода и премьер-министра. Когда-то Екатерина Великая кокетливо писала Вольтеру: «Мое маленькое поместье — Россия в полном порядке». И нам подумалось, что только Хозяйке огромную Россию придет в голову назвать «маленьким поместьем». Восприятие всей территории, которая находится в сфере вашего влияния, как целого, за которое вы несете ответственность, — это все входит в образ хозяйской социализации. Следовательно, все, что связано с этой деятельностью, всегда будет носить творческий оттенок: невероятные рецепты, удивительные блюда, радость от того, что приходят гости, забота, прежде всего о стабильности и гарантии. Хозяек всегда очень приятно брать с собой в туристический поход, потому что они никогда ничего не забудут, будут обо всех заботиться, накормят, согреют. Иногда эти женщины фрустрируют, раздражаются: «Ну вот, опять все уходят в лес, а меня у костра оставляют…» Но ведь сами же никого не пустят к этому костру. Каждый плюс имеет свой минус. И когда это разрастается до экспансии, то в сферу влияния таких женщин вторгнуться очень трудно. Обратная сторона медали такой социализации — это бесконечные, с одной стороны, упреки в том, что никто не помогает держать все это хозяйство, а с другой стороны — любая попытка помочь принимается как агрессия, посягательство на границы ее мира.

У нас есть подруга, которой мать до тридцати двух лет даже нижнее белье стирала, и любая попытка взрослой дочери сообщить матери, что она уже выросла и хочет некоторой самостоятельности, вызывала такой поток фрустрации, такую трагедию и сердечные приступы, что дочь соглашалась на все что угодно. Эта мать, дойдя в реализации своей хозяйской социализации до патологии и не находя выхода своей энергии в миру (какое-нибудь большое хозяйство), терроризировала семью, пока дочь, наученная, скажем, умными людьми, не совершила революционный поступок — ушла из дома и уехала в другой город. Мать поплакала — погоревала, но, в силу довлеющей социализации, стала искать место выхода для своей энергии и нашла себе кооператив, в котором она — Хозяйка — расцвела, похорошела. И обе счастливы. Вместо того, чтобы подвергаться взаимным обвинениям, нужно помочь человеку найти сферу деятельности, адекватную его возможностям, где он будет на месте.