Чтение онлайн

На голове у фараона - немного странный удлиненный головной убор, который принято считать короной. Этот головной убор представлял собой особый концентратор, фокусировавшийся на гипофизе и

ламусе и настроенный на Пирамиду и "Энергетический источник" в Пирамиде.

Эти две скульптуры являются отображением подобной ситуации. У изображенных здесь людей, очевидно, были проблемы, связанные с дисбалансом, преобладанием энергии ИНЬ (женского начала), что в свою очередь у мужчин, к примеру, может повлечь нарушение обмена веществ, понижение половой активности и целый ряд других существенных нарушений.

Для правильной гармонизации лучше использовать оба цилиндра одновременно, но при этом ЯН-ский должен быть большего размера, чем ИНЬ-ский, что позволяет выровнять ЯН. Последующее использование одинаковых цилиндров позволит сгармонизировать эти два потока энергии.

Если в человеке избыток ЯН, а такие случаи не редки, например, у женщин (что может повлечь за собой определенные гормональные нарушения), то использование цилиндров (ИНЬ-ский большего размера, а ЯН-ский меньшего размера) приводит к выравниванию, после чего для последующей гармонизации следует использовать одинаковые по размеру цилиндры. Но это еще не все.

Весь комплекс - "Энергетический источник" внутри Пирамиды, цилиндры"* в руках, концентратор (на голове фараона) - непосредственно связан в определенные дни (циклы) года с пирамидами и их воздействием.

Пирамида, будучи одновременно и антенной и резонатором, является ретранслятором определенных энергетических потоков, связанных с процессами, протекающими в космосе, и фокусируемых, в свою очередь, на "Энергетическом источнике" внутри Пирамиды. При воздействии этого комплекса и при правильном взаимодействии с человеческим сознанием наступал эффект "Общения с Богами".

Огромный пирамидальный комплекс в Гизе был, по сути, "Структурой Глубинной Медитации", позволявшей фараону или жрецу войти в контакт с Ноосферой^, информационными системами Земли, а иногда - и с представителями других планетарных систем. (См. Приложение N2)

Этот знакомый вам рисунок является символом акта "Общения с Богами", осуществляемого с помощью Пирамиды и дошедший через века до наших дней. Глаз находится в верхней трети пирамиды, там, где расположен "Энергетический источник", и в данном случае, символизирует "Святой дух", с которым фараон или жрец вступал в "контакт" с помощью этого "источника". (См. Приложение N3)

Сегодня хорошо известно, что люди, входящие в "контакт" с Ноосферой или информационным полем, очень часто видят этот "глаз". Глаз или "Всевидящее око", как символ, был дан человеку свыше и не является его изобретением. Глаз наблюдали и фараоны, и жрецы в определенные фазы отправления культовых обрядов. Именно поэтому этот символ существует во многих герметических знаниях и религиях".

Из глубины веков проступают очертания феноменов, тайну которых Время хранило несколько тысячелетий, и мы начинаем понимать скрытый смысл дошедшего до нас наследия и истинных причин строительства Пирамид.

Фараон получал информацию в "Общении с Богами" или, на современном языке, в "контакте". Именно этот факт на фоне долголетия ставил фараона в исключительное положение, при котором он считался "наместником Бога на Земле". Но роль жрецов-иерофантов при этом представляется чем-то абсолютно особенным. Став наместником бога на Земле, фараон, тем не менее, оставался в определенном неведении. Фараон, очевидно, не знал того, что знали иерофанты. И вот из чего это следует.

Хеси-Ра, о котором мы упоминали выше, был предводителем десятки Юга, то есть одиннадцатым в верховной группе жрецов-иерофантов.

В склепе Хеси-Ра размещались одиннадцать панелей, среди которых одна заглавная называлась "декан". Значит. представлено одиннадцать полей с изображением снаружи и еще столько же на тыльных сторонах, где нанесены схемы, поясняющие, гю-видимому, использование технологии "Канона"" при построении композиции того или иного полотна. Итого, двадцать два поля. несущих информацию. А теперь вспомним...

Основные положения (принципы) Древнего Египта о миропорядке изложены в двадцати двух арканах, которые сгруппированы в два блока по одиннадцать арканов в каждом. Первый блок сформулировал основополагающие идеи о мироустройстве. Число 11 было "магическим" (силовым), потому что первая единица второго шага (яруса) десятичной системы есть начальная (задающая) ступень следующего десятичного "слоя" - она одновременно является "иерархом" предыдущей десятки. Итак, если Хеси-Ра был одиннадцатым, то есть "иерархом" верховной десятки (Юга), замыкающим и задающим, то фараон был двенадцатым и не входил в эту группу.

Вот текст, написанный в честь нескольких выдающихся писцов [1]:

Есть ли где-нибудь кто-то, подобный Джедефхору? Есть ли кто-то, подобный Имхотепу? Нет среди нас такого как Нефри И Хетти, первого из всех ..................................... (1)

Итак, согласно тексту (1), в Древнем Египте существовал некто по имени Хетти (Hat в переводе с коптского может прочитываться как "вместилище разума"). В числе прочих имен в тексте упомянут Имхотеп -личность, исторически достоверная, как и Джедефхор. Хетти - тоже

не вымышленное лицо. И все-таки, по какому случаю столь возвышенный дифирамб превозносит именно Хетти? Поэтому, чтобы понять, что значит превосходить, по крайней мере, Имхотепа, обратимся еще к одному конкретному тексту:

Визирь фараона Нижнего Египта. первый после фараона Верхнего Египта, управитель великой палаты, почетный гражданин, великий жрец Гелиопо.чя, Имхотеп, строитель и скульптор ...............(2)

Как видим, Имхотепа превосходил лишь сам фараон. В том же источнике приводится текст, содержащий сведения о социальном статусе Хеси-Ра:

Хеси-Ра, начальник Дестиутса и начальник Буто, начальник врачей, писец фараона, приближенный фараона, жрец Гора, главный архитектор фараона, Верховный начальник десятки Юга и резчик.... (!)

Из сопоставления административных полномочий обоих представителей жреческого сословия следует, что Имхотеп - лишь строитель (тот, кто только осуществляет строительство), а Хеси-Ра - главный архитектор фараона (тот, кому фараон доверяет проектирование). Разумеется, в Древнем Египте не существовало, как в наши дни, чет- , кого разделения на архитектора-проектировщика и строителя-исполнителя, обе функции совмещались в одном лице, тем не менее, если учесть, что Имхотеп архитектор, то Хеси-Ра назван главным архитектором фараонакуда выше? В этом отношении его титул несомненно превосходил статус Имхотепа в сфере архитектуры. Не будем однако забывать и того, что народная молва разработку Канона приписывала Имхотепу. Следовательно, об