Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского
Шрифт:
40
Московский Богоявленский, за Торгом, или за Ветошным рядом, мужской монастырь (Богоявленский проезд, д. 2/6). Основан в 1296 г. св. блгв. вел. кн. Даниилом Александровичем. Закрыт в 1929 г. С 1990 г. главный собор – приходской храм.
41
В 1340 г. свт. Алексий, будущий Митрополит, был взят из Богоявленского монастыря Наместником к Митрополиту Феогносту. (См. также комм. 95.)
42
Очевидно, Василий Васильевич Вельяминов, последний московский тысяцкий († 1373), и Федор Васильевич Воронец.
43
Позднее установилась практика давать монашеское имя, начинавшееся с той же буквы, что и мирское.
44
Бог повелел Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего, и из дома отца твоего, в землю, которую я укажу тебе» (Быт. 12, 1).
45
Слово «лавра» здесь употреблено в значении большого, многолюдного монастыря. Официально Троицкий монастырь был назван лаврой лишь в 1744 г.
46
Аркуда – новогреческое «» вместо славянского эвфемистического образования «медведь».
47
«Лестница (лествица) райская, возводящая к небесам» – аскетико-дидактический трактат прп. Иоанна Синайского († между 650 и 680).
48
Мефимон – церковная служба, отправляемая после вечерни (повечерие).
49
Митрополит Алексий находился в Константинополе в 1353–1355 гг. Поставленный во епископа в 1328 г. Афанасий прибыл в Москву из Юго-Западной Руси около 1344 г.
50
Антоний Великий, прп., основатель пустынножительства († 356, память 17 января); Евфимий Великий, прп. († 473, память 20 января); Пахомий Великий, Фиваидский, прп. († около 347–349, память 15 мая); Савва Освященный, Муталакский, прп, ученик Евфимия Великого. († 532, память 5 декабря); Феодосии Великий, киновиарх, прп., начальник общежительного монашества († 529, память 11 января).
51
См.: Исх. 15, 27; 39, 14.
52
Предполагают, что Симон прибыл в Москву как один из кандидатов на Смоленскую кафедру.
53
См.: Быт. 22, 1–14.
54
Иван Данилович Калита, Великий князь московский с 1325 г., а в 1328– 1340 гг.– Великий князь Владимирский. Иван Иванович Красный, второй сын Ивана Калиты, Великий князь Московский и Владимирский.
55
Речь идет о Семене Ивановиче Гордом.
56
См.: Исх. 16, 11–31.
57
См.: Чис. 20, 11.
58
Над источником, который возник по молитве Прп. Сергия близ Троице-Сергиевой Лавры, сейчас находится Пятницкая часовня.
59
Константинопольский Патриарх Филофей Коккин († 1379) занимал престол в 1354–1355 и 1364–1376 гг. Предполагают, что в действительности инициатива введения общежития исходила от свт. Алексия Московского, а послание Патриарха Филофея было доставлено Прп. Сергию в 1355 г., когда свт. Алексий вернулся из Константинополя.
60
Параманд (греч. – добавление к мантии) – четырехугольный плат с изображением креста, принадлежность облачения монаха малой схимы. Носится на теле под одеждой. Сохранился крест-мощевик (крест с частицами мощей святых), который был послан Прп. Сергию Патриархом Филофеем.
61
По внутреннему устройству монастыри разделялись на общежительные и необщежительные. До Прп. Сергия большинство русских монастырей были необщежительными – в них иноки сходились вместе только на церковные службы. Каждый сам заботился о своей келлии, одежде, пище, сам трапезовал у себя в келлии. Распространение монастырского общежития (киновии) на Руси началось с Прп. Сергия, который заповедал «вся обща имети». В монастыре и в келлии не дозволялось иметь своего имущества.
62
Экклесиарх – клирик в Восточной Церкви, наблюдающий за порядком в храме; параэкклесиарх – помощник экклесиарха.
63
Канонарх – клирик в монастыре, являющийся руководителем церковного пения.
64
Троицкий Махрищский монастырь, к востоку от Троице-Сергиевой Лавры, при впадении р. Махры в р. Молокшу (Молокчу), был основан прп. Стефаном в 1358 г. (1406).
65
Киржачский Благовещенский, или Введенский, Троицкий монастырь, находится в г. Киржаче Владимирской области, основан в XIV в. Прп. Сергием, который, оставив Троицкую обитель, поселился на берегу р. Киржач, но по просьбе братии и Митрополита Алексия возвратился, а в Киржач прислал своего ученика Романа († 1392). Упразднен в 1764 г.; вновь открыт в наше время.
66
Гедеон, один из судей израильских. Желая узнать исход будущего сражения с мадианитянами, Гедеон испросил у Бога знамение: если утром роса будет только на разостланной шерсти, а на земле будет сухо, значит, израильтяне будут спасены. На другой день Гедеон испросил у Бога новое знамение: чтобы шерсть была сухая, а земля покрыта росой. Знамение было благоприятно для израильтян (Суд. 6–7).
67
Исаакий молчальник, Троицкий, прп. († 1388, память 30 мая, 6 июля).