Чтение онлайн

Блаженная Феозва была сестрой свв. Василия Великого и Григория Нисского. Она служила диакониссой. Диакониссами назывались такие женщины, которые в состоявших при церквях благотворительных учреждениях ухаживали за больными, раздавали пищу странникам, наблюдали за сиротами, а также служили новообращенным женщинам, приготовляя их к принятию святого крещения. Св. Феозва отличалась редкой услужливостью и искренним состраданием к бедным и больным. Все три года изгнания брата ее, св. Григория, епископа Нисского, арианами она находилась с ним и разделяла его скитальческую жизнь. Скончалась св. Феозва в 385 г.

Преподобный Павел Обнорский и Комельский был современником и учеником св. Сергия Радонежского. Родился он в г. Москве. Когда достиг совершеннолетия, то родители хотели женить его, но он, желая остаться девственником, тайно ушел из родительского дома в одну из отдаленных обителей, постригся в иноки и начал строгую подвижническую жизнь. Из этой обители св. Павел переселился в Троицкую, к св. Сергию, чтобы научиться от него подвижнической жизни. Когда почувствовал, что уже многому научился, то с благословения своего учителя удалился в пустыню, а потом поселился в Комельском лесу, при реке Грязовице, и там 3 года прожил в дупле старой липы. Отсюда перешел на берег реки Нурмы, в нынешней Вологодской губернии. Здесь злые люди чуть не лишили его жизни. Отняв у него все, что он имел, связали ему руки и ноги и скрылись. Но Бог спас Своего угодника: проходившие мимо его кельи люди развязали его. Узнав о святой жизни подвижника, многие начали приходить к нему и просить позволения спасаться под его руководством; но он не соглашался, ожидая особенной воли Божией на это. И Господь Сам показал ему место, где должна быть обитель: по ночам под воскресные и праздничные дни он слышал звон в пустыне и видел яркий свет. Тогда преподобный испросил позволения у митрополита Московского Фотия на построение обители. Митрополит не соглашался было, но ему был голос: «Исполни желание человека Божия». Так основана была Обнорская обитель. Устроив обитель и поставив настоятеля, св. Павел затворился в келье и являлся к братии для поучения только по субботам и воскресным дням. Св. Павел скончался в 1429 г., будучи 112 лет. «Братья, имейте любовь между собою и храните правила общежития», – были последние слова преподобного. Мощи его почивают под спудом в его обители. Св. Павел сотворил много чудес и при жизни и по смерти.

Преподобный Маркиан был пресвитером и экономом Великой (патриаршей) церкви в Константинополе. С юных лет он возлюбил церковное пение и богослужение. Патриарх полюбил его за это и сделал клириком, затем скоро произвел в пресвитеры и назначил экономом при Великой Константинопольской церкви. Получив большое наследство после смерти своих родителей, он употребил его на пособие бедным и на обновление и строительство храмов Божиих. Он устроил великолепный храм во имя св. мученицы Анастасии. Когда один из его друзей удивлялся, почему он тратит такие большие суммы на этот храм, святой отвечал: «Если бы ты выдавал свою дочь за знатного вельможу, то неужели не наградил бы ее богатым приданным? А я строю церковь невесте Христовой, пролившей за небесного Жениха свою кровь; как же мне жалеть богатства на украшение ее?» Св. Маркиан был так добр, что не раз отдавал бедным свою последнюю одежду. За святую жизнь Бог наградил его даром чудотворения. Скончался св. Маркиан во второй половине V века.

Преподобный Феодосий жил в V в. Он назван Великим за свои великие дела и начальником общежительных монастырей, потому что первый устроил большой монастырь, называемый лаврою, с отдельными кельями для братии, и тем положил начало общежительным монастырям в Палестине. Родом он был из Каппадокии. Родители воспитывали его в благочестии, и с самого детства он любил читать слово Божие, молиться и прислуживать в церкви. Он часто молился словами св. царя Давида: Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей! (Пс. 85, 11). Отправившись в Иерусалим на поклонение святым местам, св. Феодосий зашел к св. Симеону, подвизавшемуся на столпе (память 1 сентября). Святой столпник назвал его по имени и предсказал, что он соберет вокруг себя много иноков и многих наставит на путь истины и добродетели. В Палестине св. Феодосий поселился в горной пещере, где, по преданию, ночевали волхвы, приходившие на поклонение новорожденному Спасителю, и прожил тут 30 лет, питаясь только финиками и кореньями. Здесь к преподобному начали собираться искавшие подвижнической жизни. Пещера, где жил св. Феодосий, оказалась тесной. Тогда он начал молиться, чтобы Сам Бог указал ему место для обители. Взяв кадило с холодными угольями, он пошел по пустыне, и вот, когда уже возвращался в пещеру, вдруг уголья в кадиле воспламенились и воскурился фимиам. Здесь и основана была обитель. Сам Феодосий служил всем. Скоро лавра св. Феодосия сделалась знаменитой; в ней было до 700 человек братии. Много чудес сотворил св. Феодосий еще при жизни. Он спасал погибавшие корабли на море, показывал дорогу заблудившимся в пустыне, охранял от нападения диких зверей, избавлял от разных бед и болезней, являясь и во сне и наяву. Предсказал разрушение Антиохии от землетрясения. Скончался св. Феодосий в 529 г., будучи 105 лет.

Преподобный Феодосий Антиохийский жил в конце IV в. По внушению Божиему, оставил родительский дом и поселился в уединенном месте близ моря. Чтобы погасить в себе телесные страсти, надел на шею, грудь и руки железные вериги. Свободное от молитвы время употреблял на плетение рогож и корзин. Сеял семена для своего пропитания. Скончался около 412 г.

Преподобный Михаил Клопский подвизался особенным подвигом, – подвигом так называемого юродства Христа ради. Это был такой подвиг, когда некоторые, приняв на себя вид умалишенных, делали странные поступки, за что над ними смеялись, били их, но они терпели все во имя Христа. Нося плохую одежду, едва прикрывавшую тело, страдали от холода. Часто голодали. Обычно жили под открытым небом. Местом их отдыха были кладбища или церковные паперти, где большую часть ночи они проводили в молитве. Господь удостаивал юродивых дара чудотворения и прозорливости. Они многое предсказывали и при этом обличали порочных и утешали добрых. Таким был св. Михаил. Он подвизался в Клопской обители в 15 верстах от Новгорода в XV в. Был родственником великого князя Димитрия Донского. Кто он и откуда пришел – преподобный никому не говорил. Узнал его впоследствии бывший в монастыре сын Димитрия, кн. Константин. Св. Михаил предсказал игумену монастыря Феодосию, что он будет архиепископом; предсказал рождение Иоанна III и захват им Новгорода; обличал князя Шемяку за ослепление брата, Василия Темного, и предсказал ему смерть, сказав ему: «Слышу, князь, земля три раза простонала и зовет тебя к себе». Св. Михаил прожил в обители 44 года и скончался около 1456 г. Тело его погребено в обители.

Называемая Елецкой чудотворная икона Пресвятой Богородицы находится в г. Ельце Орловской епархии в соборном храме. Прославилась в давние времена. Есть еще Елецкая Черниговская икона. Читайте о ней под 5 февраля.

Египетская икона Пресвятой Богородицы прославилась в 1060 г.

Мученица Татиана была дочерью богатого и знатного римлянина, христианина. Когда достигла совершенного возраста, родители хотели выдать ее замуж, но она отказалась, желая посвятить себя Богу, и сделалась диакониссой римской Церкви (подробно о св. Феозве читайте под 10 числом). С особенной любовью и усердием св. Татиана ухаживала за больными и помогала бедным. С восшествием на престол Александра Севера издано было повеление, чтобы все христиане как подданные императора-язычника приносили жертвы идолам; кто же не исполнит этого повеления, те будут судимы как государственные преступники. Кровь христианская полилась ручьями в Риме и в римских областях. Взята была и св. Татиана и приведена в храм Аполлона для поклонения идолам. Св. мученица помолилась, и идолы пали со своих мест, разрушилась часть храма и задавила жрецов и многих язычников. Тогда начали бить ее и выкололи ей глаза, но святая переносила все с терпением и молилась, чтобы Господь просветил Своею верою мучителей. Молитва праведницы была услышана. Мучители, увидев Ангелов, окружавших святую, и услышав голос, говоривший с неба, пали к ногам ее и уверовали во Христа. Их всех умертвили. На следующий день снова привели на суд св. Татиану, и она явилась совершенно здоровой. Тогда тело ее начали резать бритвами, но из ран вместо крови текло молоко и в воздухе распространялось великое благоухание. Затем начали бить палками, но Ангелы отражали от нее удары и направляли их на самих мучителей, так что некоторые из них пали мертвыми. Мучили ее еще разными способами, но святая все оставалась невредимою. Тогда все это приписано было волшебству св. Татианы, и ей отсекли голову. Это было в 226 г.

Мученик Мертий пострадал при Диоклетиане. Когда он отказался принести жертву идолам, то лишили его всего состояния и подвергли жестоким мучениям, так что тело его представляло собою сплошной ряд ран. Святой терпел все мучения, не испустив ни одного вздоха. Его бросили в темницу, где он умер от голода.

Мученик Петр пострадал в начале IV в. Когда началось гонение на христиан, то взяли на суд и Петра. «Кто ты, и есть ли у тебя родители?», – спросил его судья. «Я христианин; Евангелие повелевает мне отказаться от родителей и от всего земного, когда я иду исповедовать Христа», – отвечал Петр. «Знаешь ли ты повеление царя – поклоняться богам – и что те, кто не будет кланяться, погибнут?», – снова спросил судья. «Небесный вечный Царь повелел мне поклоняться истинному Богу, а кто поклоняется идолам, тот погибнет навеки. Суди же теперь сам, можно ли преступить заповедь Сего Царя?», – возразил мученик. «Послушайся, пощади себя, принеси жертву богам», – продолжал говорить мученику судья. «Тогда я истинно помилую себя, когда не отступлю от Евангелия и не принесу жертвы идолам. И что медлить? Исполняй волю своего отца – дьявола», – сказал мученик. Его начали мучить. Народ стал уговаривать мученика, чтобы он поклонился идолам для избавления от мучений. «Эти муки ничто, – отвечал Петр, – а если я отрекусь от Христа, то подвергнусь жесточайшим и нескончаемым мукам». Тогда св. Петр был сожжен на костре.

Св. Савва, архиепископ Сербский, родился в 1169 г. Он был сыном великого жупана, то есть князя, Стефана Неманя. Стефан много сделал для своей земли и в гражданском и в церковном отношении. Он был князь весьма благочестивый: распространял и утверждал православную веру в своем царстве, воздвигал храмы и монастыри, уничтожал оставшиеся идольские капища и насаждал добрые обычаи, искореняя худые. Савва родился по молитвам отца с матерью. Благочестивые родители дали и сыну благочестивое воспитание. Начали было учить его светским наукам и военному искусству, но не лежало сердце юноши ни к чему мирскому, а стремилось к духовному и небесному. Отказался он и от вступления в брак. Наслышавшись о жизни подвижников Афонской горы, Савва во время охоты скрылся и отправился на Афон. Отец, узнав, что он на Афоне, послал слуг за ним. Во время всенощной, когда слуги, утомленные продолжительностью службы, сев в храме для отдыха, задремали, игумен, по желанию Саввы, постриг его в иноки. Слуги возвратились к отцу с вестью, что сын его уже пострижен, а сам Савва написал родителям успокоительное письмо. Родители просили сына хоть навестить их, но он убеждал и их самих оставить мир и поселиться в обителях. И Стефан, отдав царский престол другому сыну, поступил в обитель с именем Симеона; поступила в обитель и мать Стефана Анна. Недолго жил иноком отец Саввы: через 8 месяцев он скончался. Похоронив отца, Савва посвятил себя уединению, заключившись в келье в Карее. Но среди великих подвигов самоумерщвления он не оставлял и дел милосердия. По молитве Савве явился во сне отец и сказал, что Бог прославил его. Через год Савва открыл мощи отца, и они оказались нетленными. Со временем они были перенесены в Сербию. Господь судил и самому Савве возвратиться в Сербию. Когда римские католики стали проповедовать свое неправое учение в Сербии, то Савва просил греческого императора и патриарха дать Сербии самостоятельного архиепископа. Те упросили самого Савву принять на себя сан святителя. Савва с грустью оставил любимый Афон. Прибыв в Сербию, св. Савва благоустроил Сербскую Церковь: поставил несколько епископов, поучал их быть примером своей пастве; сам каждый воскресный и праздничный день предлагал поучения; всюду и всех возбуждал к покаянию и добродетельной жизни. Устроив все и назначив себе преемника, отправился в Иерусалим на поклонение Гробу Господню. На обратном пути заехал к болгарскому королю, заболел и скончался в 1237 г. Тело его было похоронено в Тырнове, а через год перенесено в Сербию. При перенесении оказалось оно нетленным и источившим множество чудес. В 1595 г. турки сожгли мощи св. Саввы.

Преподобный Мартиниан положил начало своим подвигам под руководством св. Кирилла Белозерского. Двенадцати лет пришел он к св. Кириллу, прося принять его в монастырь. Св. Кирилл поселил отрока-инока в своей келье. По времени он был посвящен в иеродиаконы, а затем и в иеромонахи. По смерти Кирилла св. Мартиниан удалился было за сто верст от обители на пустынный остров Вожа; но иноки Ферапонтовой Белозерской обители упросили его принять настоятельство над ними, и он, двенадцать лет управляя обителью, привел ее в цветущее состояние и приобрел себе любовь и уважение не только народа, но вельмож и великих князей. Князь Василий Темный назначил было его настоятелем обители св. Сергия, но он, тяготясь близостью монастыря к столичному городу, снова возвратился в Ферапонтову обитель. Здесь и прожил св. Мартиниан до глубокой старости. Скончался в 1483 г., будучи 86 лет. Через 30 лет мощи его были найдены совершенно нетленными, несмотря на то, что гроб был наполнен водой.

Преподобный Галактион был учеником св. Мартиниана (см. выше), жил у него в келье и юродствовал. Св. Мартиниан благословил его юродствовать. За великие подвиги Бог наградил св. Галактиона даром прозорливости. В 1505 г. великий князь Василий хотел покорить Казань, но Галактион сказал братии: «Не покорить ему Казани, а родится у него сын Иван (Грозный), тот покорит». Так и случилось. Св. Галактион предузнал свою кончину. Скончался в 1506 г.

В тот же день память преподобной Евпраксии.

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы на Афоне:

1) именуемая «Млекопитательница». Первоначально она находилась в лавре Саввы Освященного близ Иерусалима. Святой основатель лавры, живший в VI в., перед смертью предсказал, что она дарована будет в благословение от лавры св. Савве Сербскому с Афона. Так и случилось. Ей празднуется еще 26 декабря.

2) Акафистная – Хилендарская, так названа потому, что в 1837 г., во время пожара, читан был перед нею акафист, и она осталась невредимою.