Чтение онлайн

Этот подход, хотя и несколько поколебленный распространением западных представлений, в целом сохранился и до наших дней. Уважительное отношение к власти, законопослушность остаются и поныне заметными чертами корейского национального характера. В период правления Ли Сын Мана и военных диктаторов (1948–1987) корейское государство было авторитарным, и в его распоряжении находился немалый полицейский аппарат.

Другой чертой корейского государства является склонность официальных органов к вмешательству в такие области жизни человека, которые в других странах традиционно считаются глубоко личными и не подлежащими никакому правовому регулированию. До самого недавнего времени, например, в Южной Корее существовала статья, предусматривающая за супружескую измену до 2 лет тюремного заключения. Статья эта была изъята при пересмотре уголовного кодекса только в апреле 1994 г. Можно вспомнить и попытки регламентации одежды, например, борьбу с мини-юбками в семидесятые годы (блюстители порядка тогда отлавливали модниц и с помощью линейки проверяли, не превышает ли расстояние между их коленками и краем юбки тех 15 см, что были установлены законом в качестве максимума).

Ещё одним интересным случаем переосмысления традиционных воззрений и их приспособления к новым условиям являются те метаморфозы, которые произошли с представлением о знатности. Понятие «камун», которое с некоторой долей приблизительности может быть переведено на русский как «родовитость», было очень важно для корейцев и во многом определяло выбор друзей, знакомых, и, особенно, женихов и невест. Сейчас понятие «камун» начинает включать в себя и представление о положении предков и родственников в той иерархии профессий и родов деятельности, которая существует в современном корейском общественном сознании. Например, у дочери шофёра или крестьянина «камун» будет считаться плохим, а у отпрыска врача или чиновника – хорошим.

Однако иерархия и подчинение часто приводит к неравенству в обществе и отсутствию возможности для личного роста и развития. Из-за этого существуют ярко выраженные нормы и правила поведения, а также высокая степень социальной дисциплины.

Коллективизм тоже считается одной из важнейших ценностей и проявляется во многих аспектах жизни. Например, на работе коллективные результаты и достижения часто важнее индивидуальных заслуг, а в семье принимаемые решения могут зависеть от мнения старших членов. Это может приводить к ограничению свободы личного выражения и развития, а также к подавлению индивидуальности в пользу групповых интересов. Кроме того, чрезмерный коллективизм может препятствовать развитию самостоятельности и инициативности, что может быть недостатком в некоторых областях жизни.

А традиция сдержанности и скрытности в выражении эмоций приводит к тому, что люди могут редко показывать свои чувства и эмоции в общественных местах или перед незнакомыми людьми. И этот фактор создаёт сложности в межличностных отношениях и приводит к ощущению эмоциональной изоляции.

В руководствах для молодых служащих подробно объясняется, как следует выражать своё почтительное отношение к тем, кто находится выше тебя на общественной лестнице. Авторы таких пособий делят всех сослуживцев на три категории: во-первых, сослуживцы, находящиеся примерно на одном иерархическом уровне, во-вторых, всяческое «начальство», и, в-третьих, старшие коллеги, которые формально не являются, однако, прямыми начальниками. Уже по отношению к старшим коллегам следует проявлять всяческое уважение. Одно из пособий, предназначенное для молодых конторских барышень, прямо советует им: «Не умничай перед сонбэ!». В случае же с прямым начальником его высокий статус надо подчёркивать постоянно и всеми доступными способами.

Непонимание всех этих ритуалов – едва ли не основная причина служебных конфликтов для работающих в Корее иностранцев. В лучшем случае они просто не понимают местных правил игры, а в худшем – забывают древнюю (и очень любимую корейцами) пословицу «в Риме делай так, как делают римляне», и пытаются перестроить свои отношения с коллегами и начальством на основании «принципов демократии». Понятно, что последствия подобных перестроечных экспериментов обычно оказываются печальными, в первую очередь – для самого экспериментатора.

Влияние, которое оказывает иерархичность на жизнь современного корейского общества, нельзя оценить совсем уж однозначно. С одной стороны, нравится это или нет, но именно иерархичность и конформизм во многом способствовали корейскому «экономическому чуду». Дисциплинированность рабочей силы, готовность корейцев без ропота сносить лишения и без пререканий исполнять приказы стали одним из факторов, который обеспечил и политическую стабильность, и высокую производственную дисциплину. Без стабильности и дисциплины был бы невозможен успех в тот период, когда развитие страны зависело от копирования зарубежных технологий. С другой стороны, излишняя иерархизированность становится в последнее время серьёзной проблемой, ибо она во многом сковывает творческое мышление. Сами же корейские социологи часто высказывают мнение, что в Корее, например, невозможны настоящие научные дискуссии. Причина этого проста: из-за присутствия на семинарах учителей и учеников, начальников и подчинённых, никто не решается поставить под сомнение мнение, высказанное учителем или старшим коллегой, даже если это мнение – явно ошибочно.

Говорить о тех факторах, что в современном корейском обществе определяют положение человека на иерархической лестнице, – значит говорить о корейском обществе в целом, о всей существующей в нём системе ценностей. Первым критерием, безусловно, является возраст: чем человек старше, тем большим уважением он пользуется. Вторым, столь же традиционным, критерием остаётся половая принадлежность: женщина по определению ниже мужчины, хотя жена до некоторой степени разделяет статус своего мужа. Третьим фактором, который принимается в расчёт, является уровень образования и престижность диплома (в Корее она определяется не специальностью, а исключительно престижностью университета), а четвёртым, наиболее интересным и одновременно трудным для описания – род занятий и служебное положение. Несмотря на сложность и неоднозначность критериев, по которым корейцы определяют социальный статус своего знакомого или партнёра, на практике оценка эта происходит очень быстро и бывает весьма определённой.

Наверняка вы никогда не слышали о таком понятии как «манерные (парящие руки)»/ «плохие руки». Под этим термином понимаются случаи, когда (чаще всего) перед камерой ладони парней (звёзд) парят над плечом или возле талии девушки, опасаясь телесного контакта. В Корее не принято просто так, по малейшему случаю прикасаться к человеку, особенно противоположного пола. «Плохими руками» называют тех, кто трогает тело, кожу незнакомцев. Если вы хотите фото с корейскими друзьями, то не кладите руку им на плечи или талию.

В отношении звёзд вопрос довольно интересный. На одном мероприятии к Ви из BTS подбежала девушка, и певец продемонстрировал те самые «манерные руки». Кто-то считает, что девушка может обидеться, будто её объятия неприятны звезде, с другой стороны, как видим из новостных лент об Азии и Корее, корейцев часто обвиняют в домогательствах, поэтому «проявление чувств» сокращают до минимума. Конечно, есть парни-звёзды, которые не следуют таким правилам, но тем не менее, ясно одно – похлопывания по плечу, частые рукопожатия, обнимашки – это не про общение с корейцами, если вы не ровесники и «закадычные друзья».

Давать или принимать одной рукой считается грубостью. Это одна из распространённых ошибок, которую допускают иностранцы, так как во многих странах совершить движение одной рукой вполне нормально. Чтобы проявить уважение (особенно к старшему по возрасту или статусу), нужно использовать две руки, исключение составляют случаи, когда вы общаетесь с близким другом-ровесником. Кроме того, если вы оказались в питейном заведении, принимать в стопку или наливать также нужно двумя руками, при этом если вы пьёте, нужно отворачиваться в сторону от старших.

В Корее «культ сердец». Разного размера, они постоянно «мелькают» в дорамах и на разных шоу. Совсем маленькое сердечко, сложенное из указательного и большого пальцев, как и другие, значит «я тебя люблю», а в целом олицетворяет анатомическое строение сердца, где кулак – это сам орган, а пальцы – артерии. Также популярностью пользуется сердце из двух рук и сердце над головой, что прекрасно освежает фото. Эта традиция отчасти относится к стилю «эгьё», который предполагает «детскость» и «милашество».