Чтение онлайн

Однако вы должны сначала признать это поведение дурным и вредным по отношению ко всем людям, включая себя, которого вам следует начать признавать, ибо вы обязаны заплатить значительную цену за это наложенное самим собой чувство ограничения и (или) постоянное чувство зависимости. Ибо вы сейчас видите, что этот тип поведения был также очень вреден для вас, а не только для других, непосредственно затронутых людей.

Искренне прощая себя, вы будете способны прийти к простому, но сознательному пониманию, что “Вы не можете ошибиться вчера”. Поймите это. Вы не можете совершить ошибку “вчера”, поскольку не существует “вчера”. Есть только всегда присутствующее здесь и сейчас, подобно тому, как вы можете жить только когда вы дышите и потому что вы дышите, ибо дыхание имеет место только сейчас. Вы не можете дышать вчера или завтра, вы можете сознательно жить и дышать только в этот момент, который есть всегда присутствующее здесь и сейчас.

Спрашивающий: Этот человек бьётся над любовью. Он хочет знать: “Почему я не могу любить людей, не ставя им никаких условий или ничего не ожидая от них, и почему люди не могут любить меня?”

Рамана: Тут налицо цикличность. Вы не можете любить других, потому что не любите себя, и не можете любить себя, так как не любите других. Здесь порочный круг. Пока вы не начнёте любить себя, вы не сможете любить вообще. Истинное Я есть любовь. Итак, откуда вся любовь начинается? Она начинается, прежде всего, с принятия себя и любви к себе.

Вы можете подумать и сказать: “Я совершил так много ужасающих вещей, что не могу любить себя”. Ладно, опять, – признайтесь, расскажите правду об этом и раскайтесь. Раскайтесь в своих дурных действиях, своём дурном поведении и своих несправедливых отношениях. Просто раскайтесь, и это всё, что советует Библия.

И что, действительно, означает “раскаяться”? Оно означает поворот назад, движение в противоположном направлении. Оно означает удаление от всех видов не одобряемой совестью деятельности. Буквальный смысл слова “раскаиваться” идёт из греческого и означает: “ползти обратно, отводить назад”, то есть двигаться обратно в источник собственного бытия. Раз вы отвели сознание обратно в свой источник, отведите своё внимание обратно в источник самого сознания и вы, в конечном счете, заново познаете, или заново пробудитесь и осознаете истинную природу бытия, которым являетесь.

В этом пробуждении истинного бытия, в этом чистом сознании, которым мы все являемся, – вы и я, нет ни “вы”, ни “я”, есть только это сознание. Само это осознание есть знание, что наша истинная природа есть чистое Существование – бесконечное и вечное. Оно есть чистое Сознание без начала и конца и чистая радость, чистое блаженство, чистое счастье. Это означает присутствие некого качества “счастья”, естественного, словно жар в огне и влажность у воды. Огонь не прилагает усилий, чтобы стать горячим, а вода – влажной. Просто природа этих элементов состоит в том, чтобы быть тем, чем они являются.

Подобным образом, когда вы пробуждены к природе того, чем являетесь, к природе, сияющей в Сердце и сердцевине вашего собственного бытия, тогда вы ЕСТЬ счастье. Счастье – это то, чем вы являетесь, поэтому вы не должны пытаться получить его откуда-то или от кого-либо. Вы можете оставить стремление к другим людям или к миру ради счастья, основанного полностью на удовлетворении потребностей. Теперь у вас в этом нет необходимости: вы просто являетесь счастьем. Вы всегда, уже счастливы: это ваше естественное состояние. Итак, значит, вы можете начать прощать себя и каждого и прекратить искать счастье от них. Вместо этого вы теперь легко делитесь этим пробуждённым осознанием и несёте счастье, которым являетесь, в этот мир и естественно делитесь им с миром.

Спрашивающий: Этот вопрос, пожалуй, вполне подходит. “На своём духовном пути я практикую медитацию. Как добиться того, чтобы мои друзья, духовно или религиозно не ориентированные, не считали меня слабым или смешным и не пытались воспользоваться мной? Другими словами, как мне обеспечить своё умственное и эмоциональное благополучие среди людей, с которыми я вместе живу и работаю?”

Рамана: Ладно. Я могу понять, что этот вопрос касается людей, живущих и работающих в неблагоприятных ситуациях, где другие, возможно, даже ваши родственники, не одобряют или не принимают выбранную вами духовную философию или практику. Хорошо. Сначала вы сами должны посмотреть, не критиковали ли вы других людей за то, что они думают, говорят или во что верят. А если так, то снова простите себя за это и раскайтесь, что занимали такую позицию, имели такие мысли и чувства. Полностью отойдите от той линии мысли или поведения, или тех позиций.

Затем опять, как уже сказано, проводя Исследование, вы не должны давать кому-либо знать, что занимаетесь этой практикой. Вы не должны выполнять какие-либо формальные ритуалы, чтобы кто-нибудь вокруг вас или наблюдающий вас мог увидеть или понять, что вы, так или иначе, медитируете. Никто, кроме вас, не должен знать об этом. И тогда, если они видят вас живущим, действующим и функционирующим самым обычным образом, то есть так, как ведёт себя ежедневно каждый, у них не будет никакой причины для критики, осуждения или для того, чтобы дразнить, высмеивать вас или делать что-нибудь подобное. Но если вам уже надо защищать себя из-за того, что уже было сказано или сделано вами, то тогда простите себя и теперь простите их. И вы должны просто учиться принимать то, что другие думают или говорят о вас, и не затрагиваться их словами или отношением. В конце концов, какая разница, если вы отличаетесь от них или думаете по-другому? Ваше подлинное счастье приходит к вам изнутри вас самих, а совсем не от них или от кого-либо в вашем мире. Верить и думать так – значит жить в духовном невежестве.

Спрашивающий: Этот вопрос поступил от человека, который слабо знаком с излагаемыми сейчас идеями или этим способом мышления. Он говорит: “Эта духовная практика сама по себе выглядит логичной и даже кажется достаточно приемлемой. Но она совершенно нова для меня, и я не знаю или не вижу, как применить её к своей жизни. Я как раз сейчас начинаю новую работу, после того как в результате массовых увольнений более года был безработным. Я – кормилец, и семья полностью зависит от моей материальной поддержки. Меня учили, что я должен ежедневно иметь дело с реальным миром, здесь и сейчас. Я совсем не вижу, где я мог бы найти время для этого типа духовной практики, так как должен полностью посвятить своё время тому, чтобы как следует управляться с новой работой и преуспевать в этом мире”.

Рамана: Вопрос мне понятен. Мы формулируем его так: “Как человек должен действовать в мире, в то время как он духовно работает над собой, а также выполняет свои мирские обязанности, то есть тратит время и уделяет внимание тому, чтобы заработать на жизнь и обеспечить своей семье физическое и финансовое благополучие?” Хорошо, дело в том, что Само-исследование является действительно самым лучшим методом духовной практики для такого человека.

Сначала давайте поймём, что Исследование – это НЕ какое-то хобби, которое вы практикуете только время от времени. Оно также и не то, что вы делаете только тогда, “когда жареный петух клюнет”. Исследование – это то, что вы неуклонно выполняете всё время! При этом вы сохраняете своё полное внимание постоянно сфокусированным, или сосредоточенным, и устойчиво пребывающим в подлинной природе бытия, которым вы являетесь. Постоянная практика Само-исследования со временем даст вам максимальную способность действовать продуктивно и эффективно в мире, ибо вы теперь исходите из чистого разума, а не умственно подготовленных моделей и ограничений, которые вызывают сомнение, неуверенность и нерешительность.

Кроме того, вы – не ваше тело. Вы должны внимательно наблюдать, чтобы увидеть, как часто вы легко отождествляете себя с телом-умом и начинаете думать и действовать, словно в самом деле являетесь этим телом-умом. Ибо именно здесь действительное начало всех ваших сомнений, беспокойств и ограничений, вашей боли и страдания. Вы должны остерегаться этого и постоянно отдавать себе отчёт, что вы есть действительно только сознание и что “мысли являются вещами”. Это – простое и чистое поучение АХАМ.

Суть дела состоит в том, что именно воображение создаёт вашу реальность. Это означает, что вы хотите удержать свой ум на желаемом и отвести прочь от нежеланного. Поэтому вы остаётесь с Исследованием, сохраняя его практику и удерживая своё внимание сосредоточенным на Я ЕСТЬ, чистом восприятии бытия, которым являетесь, до тех пор, пока не познаете его. Даже если это просто некая вера или вы сначала только интеллектуально усвоили или уловили этот основной довод истины, вы должны стойко жить с этим. Это – очная ставка с истиной, состоящей в том, что вы – не ваше тело. Поймите это, вы имеете тело, но вы – не ваше тело.