Чтение онлайн

• «Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи…»

(Псалом 91:14-15, курсив автора).

• «…надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Исаии 40:31, курсив автора).

Мы с мужем впервые осознали важность Божьих обетований об обновлении молодости, когда Винита лежала в больнице и вот-вот должна была отправиться в мир иной. Сидя у кровати матери, Кен молился о ее исцелении, как вдруг Господь сказал ему: «Она не нуждается в исцелении». — «Ты, наверное, шутишь?! — удивился Кен. — Врачи сказали, что ей осталось жить не больше недели. Естественно, она нуждается в исцелении».

Однако, задумавшись о Божьих словах, он понял, что его мама за предыдущие несколько дней уже получила исцеление. У нее была пневмония и другие проблемы со здоровьем, но после молитвы все симптомы болезней исчезли.

«Господь, но, если она не больна, тогда что с ней происходит? Почему она умирает?» — спросил Кен. «Ее тело износилось, — ответил Бог. — В Моем Слове, в 102-м Псалме, говорится, что одно из преимуществ верующего человека заключается в том, что его юность обновляется подобно орлу. Твоя мать нуждалась в том, чтобы ее юность обновлялась. Она должна была верить в это обетование каждый день своей жизни».

Тело Виниты износилось потому, что она ожидала, что сбиралась дожить только до семидесяти лет. Стараясь максимально использовать отпущенное ей на земле время, она молилась день и ночь. Она мало спала и не отдыхала, хотя ее физическое тело сильно в этом нуждалось. А живя так, невозможно не навлечь на себя определенные последствия. Бог создал наши тела таким образом, чтобы они отдыхали минимум пятьдесят два дня в году и крепко спали по ночам. Каждый седьмой день должен быть днем покоя. Мать Кена так мало спала за свою жизнь, что, по словам отца Кена, ей почти никогда не приходилось заправлять по утрам постель.

Все эти годы она не питалась плодами обновления юности. Не зная, что это обетование принадлежит ей как христианке, она не верила в него, не исповедовала его и не позволяла ему исполниться в своей жизни. Известный служитель и автор книг Ф. Ф. Босворт однажды сказал: «Вера начинает действовать тогда, когда люди узнают Божью волю»2.

На примере Виниты мы можем кое-чему научиться. Нам нужно начать взращивать веру в сверхъестественное омоложение прежде, чем мы достигнем ее возраста. В последние годы мы с Кеном во время каждого приема пищи высвобождаем свою веру словами: «Спасибо, Господи, за то, что обновляешь нашу юность и силу».

Хотя мы и начали «процесс омоложения» не так давно, я настоятельно рекомендую всем христианам по возможности начать делать это намного раньше нас. Если вам двадцать лет, провозглашайте эти обещания Божьи уже сегодня, потому что вы и глазом не успеете моргнуть, как вам исполнится сорок… пятьдесят… шестьдесят лет. Начните исповедовать слова веры уже сейчас, и тогда у вас будет огромное преимущество перед теми верующими, которые этим пренебрегают.

Сто двадцатилетний «скалолаз»

«Но, Глория, — возразите вы, — мне далеко не двадцать. Мне уже за семьдесят. Я успел состариться и чувствую тяжесть прожитых лет. Мне уже слишком поздно наслаждаться преимуществами своего спасения и обновлением юности, обещанным в Писании».

Это не совсем так. И Моисей доказал это на собственном примере. Еврейские историки утверждают, что в восемьдесят лет он чувствовал себя почти так же, как вы, пока не получил от Бога новое задание. Хотя Моисей и ощущал, что его дни на исходе и что он очень ослабел с возрастом, возложенная на него миссия была настолько важна, что Господь восстановил его юность, и он прожил в силе еще сорок лет.

Бог может сделать нечто подобное и в вашей жизни. Думаю, Он с вами еще не закончил. Возможно, вы долгое время обучались в Его школе Святого Духа и теперь обладаете мудростью и силой благословлять других людей. Если это так, значит, вы являетесь ценным воином в Божьем войске. Не покидайте землю до тех пор, пока не выполните доверенное вам Господом задание. Стремитесь исполнить свое предназначение до конца, чтобы в тот день, когда вы предстанете перед Иисусом, Он мог сказать: «Хорошо, добрый и верный слуга».

Именно к этому стремимся мы с Кеном. По нашему мнению, сорокалетнее служение Богу было для нас всего лишь временем подготовки и обучения, и наши лучшие, наиболее продуктивные годы служения еще впереди. Мы вовсе не собираемся уходить на пенсию. Мы горим для Бога, омолаживаемся верой в Божье Слово и ожидаем новых заданий от нашего Главнокомандующего.

Представ однажды перед нашим Господом, мы не хотим услышать: «Хорошо… вы наполовину исполнили Мою волю», или: «Вы на три четверти исполнили свое предназначение». Мы хотим исполнить все, к чему нас призвал Бог, и услышать заветные слова: «Хорошо, добрый и верный слуга».

В общем, я надеюсь служить Иисусу на земле минимум до ста двадцати лет. (Возможно, я пересмотрю свое решение, если исполню свое предназначение раньше.) Моисей — самое большое вдохновение для меня. Он не только дожил до ста двадцати лет, но и исполнил в зрелом возрасте свое предназначение. Хотя он и не был идеальным человеком.

Да, именно так. Даже при том, что Моисей был великим Божьим человеком, он совершал в своей жизни серьезные ошибки. Одна из них стоила ему особенно дорого. Ведя израильтян через пустыню, он однажды вышел из себя из-за их постоянных жалоб и неповиновения Божьим заповедям. Вместо того чтобы обратиться к скале и приказать воде бить ключом, как повелел ему Бог, он сильно рассердился.

И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его. И сказал Господь Моисею и Аарону: за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введете вы народа сего в землю, которую Я даю ему.

Числа 20:10-12

Обратите внимание: Господь сразу сказал Своему помазаннику, что из-за неповиновения тот не войдет в землю обетованную. Поскольку раньше Моисею удавалось уговорить Бога проявить милосердие к израильтянам, то, возможно, он думал, что в последнюю минуту Господь изменит Свое решение, помиловав также и его. Но этого не произошло. Все случилось по слову Бога: Моисей водил сынов Израилевых сорок лет по пустыне и затем умер у границы земли обетованной.

Но, даже несмотря на это, его смерть была удивительным событием. Моисей не умер от старости, слабости или недуга. Его тело оставалось таким же сильным и здоровым, как и в самом начале его миссии. Он не умер из-за стечения обстоятельств или от стихийного бедствия. Смерть не прокралась к нему в шатер и не застала его врасплох. Когда Божьему человеку пришло время оставить землю, Господь предупредил его об этом, и тогда он собрал своих соплеменников и сказал им, что с ним произойдет. Он сказал: «Теперь мне сто двадцать лет, я не могу уже выходить и входить, и Господь сказал мне: ‘Ты не перейдешь Иордан сей’» (Второзаконие 31:2).

Говоря, что уже не может выходить и входить, Моисей не имел в виду старческую немощь. Просто Бог сказал ему, что он не двинется дальше вместе со своим народом и не сможет выйти из пустыни и войти в землю обетованную. Пришло время оставить сынов Израилевых и отправиться на небеса.

И именно это и сделал Моисей. Он не умер естественной смертью. Бог восхитил дух своего слуги и похоронил его тело так, чтобы никто не мог его найти. Вот описание последних дней его жизни:

И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Пшаад до самого Дана, и всю [землю] Неффалимову, и [всю] землю Ефремову и Манассиину, всю землю Иудину, даже до самого западного моря, и полуденную страну, и равнину долины Иерихона, город Пальм, до Сигора. И сказал ему Господа: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее»; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской, по слову Господню; и погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает [места] погребения его даже до сего дня. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.