Чтение онлайн

Однако мы разучились осознавать ее в себе. Желая добраться до истины, мы пытаемся самостоятельно проложить самый короткий маршрут. Но дороги раз за разом ведут не туда. Окончательно заблудившись, мы забываем, где находится наш дом и какова фундаментальная точка опоры на пути. А она не где-то «там», за пределами Вселенной, не в гималайских пещерах или монастырях Тибета, не в загадочной Шамбале, а в нас самих.

Наши предки знали это. Но почему же мы забыли, ведь истина – одна для всех времен?

Мы похожи на космических скитальцев, которым когда-то давно поручили миссию перенести свою цивилизацию на другую планету, поделиться со Вселенной своими знаниями и опытом. Люди умирали и рождались, стирались традиции, менялись привычки и представления о смысле и ценности всего путешествия, а они все продолжали лететь. В результате миссионеры окончательно забыли, кто они и откуда, где их планета, куда они движутся и с какой целью. Так родилось забвение.

Сотни лет наша цивилизация находилась в состоянии дефицита ресурсов. Пока под вопросом было выживание, люди могли думать только об удовлетворении базовых потребностей. Но сейчас человечество вступило в эпоху величайших возможностей и торжества технического прогресса. Мы строим грандиозные планы на бессмертное будущее и разрабатываем нанороботов, способных обновлять ткани и органы и решать любые задачи внутри человеческого тела. Мы вырабатываем энергию из ветра и солнечного света, погружаемся на дно морей и неустанно ищем новые, все более мелкие частицы в квантовом пространстве. Управляем квадрокоптерами одной лишь силой мысли, открываем новые звезды в разных частях галактики. Чтобы осознать все это динамично развивающееся пространство в деталях, достаточно полистать книги Митио Каку, Рэя Курцвейла, Юваля Ноя Харари или Ника Бострома.

Но давайте попробуем разобраться, почему же человечество до сих пор не может вырваться из ловушки иллюзий. Почему прогресс, позволивший нам закрыть базовые потребности, так и не сделал нас счастливыми? Почему, живя в несравнимо лучших условиях, мы растеряли знания, добытые нашими предками?

Если раньше мы бросали силы на борьбу с голодом и болезнями, то сейчас сражаемся с лишним весом, одиночеством, депрессиями и статистикой суицидов. Задумайтесь: рост продаж антидепрессантов в России только за пять лет вырос на 50 % [4] . Вместо ощущения себя Творцами этой жизни мы погружаемся в состояние тревоги, неуверенности, опустошенности. А пытаясь выйти из этого состояния, начинаем играть в прятки сами с собой. Ищем способы приукрасить реальность или отвлечься от нее: от гедонизма и постоянного поиска развлечений до психотропных средств или отождествления себя с героями виртуальных миров.

Но это не помогает, и так начинается поиск тех, кто, как нам кажется, может избавить нас от ощущения потерянности, дать опору и указать путь к гармонии. Ходим к психологам, астрологам, космоэнергетам, тета-хилерам, наставникам, на репаттеринг, к гипнотерапевтам, менторам, коучам и т. д.

На полках ежегодно появляются сотни книг, гарантирующих достижение целей и предлагающих всевозможные техники воплощения желаний в реальность. Обратите внимание, как растут тиражи литературы на тему личностного и духовного роста. Исследование рынка подобной литературы показало, что объем продаж книг по саморазвитию в 2019 году достиг 18,6 миллиона долларов [5] . Marketdata Enterprises, Inc., ведущий независимый издатель маркетинговых исследований, в 2019 году выпустил отчет под названием «Рынок продуктов и сервисов для самосовершенствования в США». По прогнозу компании, к 2022 году только в Америке этот рынок будет оцениваться в 13,2 миллиарда долларов!

Позиционировать себя мудрым гуру, дерзнувшим давать ответы на экзистенциальные вопросы, становится по-настоящему выгодно. Ведь сейчас так модно говорить об осознанности. Этим словом пестрят тексты, посвященные личностному росту, йоге, медитации, духовности, практикам и теориям восточных философий.

Но что, если это лишь осознанность ради осознанности – еще один тренд современности, к которому модно приобщиться?

Казалось бы, прогресс дает доступ к любому знанию, но в его изобилии отыскать истину становится очень сложной задачей. Мы можем бесконечно поглощать информацию о том, как быть осознанными, и заниматься дыхательными практиками до головокружения, с каждым днем только удаляясь от подлинного спокойствия и счастья.

В годы юности восприятие еще не столь зашорено и мы способны смотреть на мир непредвзято. Мы готовы задавать вопросы, что-то принимать на веру, что-то отвергать или проверять, соотнося всю новую информацию с нашими интуитивными ощущениями. Однако к зрелости известная нам реальность начинает нас же и ограничивать, зажимая в тисках известного, постепенно становясь единственным способом понимания и проживания жизни. Наши суждения о ней сравнимы с мировоззрением человека, который уже лет пятьдесят не выходил из дома, но продолжает делать выводы о мире лишь на основе собственных воспоминаний. Новые вещи и события перестают нас удивлять и восхищать, вкус жизни притупляется, все становится само собой разумеющимся. Мы теряем способность видеть истинные причины и следствия. И многих это устраивает.

Порой интересно наблюдать за тем, в какие игры играет с нами наш разум. Когда появляется лишний вес, люди идут к диетологу и просят назначить какую-нибудь диету. То есть относятся к лишнему весу как к не пойми откуда взявшейся назойливой болезни. А далее, когда диета назначена, начинаются качели – то жесткие ограничения, то срывы. А все потому, что какая-то «неведомая сила» заставляет следовать уже сформированным привычкам. Подлинный источник проблемы бессознательно игнорируется, люди ждут снижения веса – как чего-то существующего отдельно от собственного образа жизни, вместо того чтобы трезво посмотреть на вещи и изменить свои пищевые привычки. В результате жизнь многих людей становится похожей на заплыв в дырявой лодке.

Причина, по которой так трудно посмотреть шире, состоит в том, что сугубо научный подход рассматривает объект или явление в отрыве от всей остальной взаимосвязанной (взаимозависимой) реальности.

На практике это наглядно прослеживается в традиционной медицине. Она рассматривает органы – печень, сердце, щитовидную железу или селезенку – в отрыве от организма, который, в свою очередь, прочно связан с другими надсистемами: питанием, образом жизни, окружающей средой, психикой, мыслями, эмоциями, генетикой. Вместо того чтобы искоренить причину болезни, мы продолжаем лечить орган, неполадки в котором являются лишь симптомом.

Так происходит и в нашей жизни – мы похожи на чудака, который отчаянно трясет зеркало в попытке изменить отражение в нем.

Что нужно сделать для того, чтобы перестать вычерпывать воду и наконец-то заняться починкой днища, в котором зияют дыры? Перестать искать причины событий вовне и обратиться внутрь себя. Принять, что далеко не все реально значимые знания о мире можно уместить в научную парадигму, то есть в привычную нам мировоззренческую систему. Сместить акцент с внешнего мира и внешних событий на мир внутренний, с попытки изменить что-то вовне на устранение причины в самих себе. Если вы готовы, давайте отправимся в путешествие по территории не такой уж реальной реальности навстречу своему настоящему «Я».

Вопрос о возникновении сознания сродни вопросам о происхождении Вселенной или появлении человечества. Наука выдвигает гипотезы, отрабатывает теории, но четких ответов пока не дает. Вот и в различных философских течениях мы можем обнаружить только различные точки зрения на этот счет.

Наиболее распространенные взгляды на происхождение сознания:

1. Сознание исходит из космоса или имеет божественную природу.

Живые организмы, и в частности человек, являются, согласно этой точке зрения, не центром мироздания, а лишь его частью. Но благодаря своей материальной природе они также несут в себе частицы мирового космического сознания, обладающего цельностью, неделимостью и самостоятельностью, то есть не зависящего от своих носителей.

Научные теории, которые понятийно близки к этой точке зрения: