Жизнь после смерти
Шрифт:
Специалисты считают, что землетрясение произошло из-за подвижек земной коры в зоне соприкосновения Карибской и Северо-Американской литосферных плит. Однако есть и другие мнения. Например, лидер американских евангелистов Пэт Робертсон недавно заявил, что трагедия произошла потому, что в свое время «гаитяне заключили договор с дьяволом в надежде, что тот поможет им изгнать с острова французов. С тех пор Гаити проклят небесами».
Возможно, что договор островитян с дьяволом — всего лишь легенда. Однако известно, что жители Гаити издревле были адептами культа Вуду, который они маскировали под христианство. Возможно, именно поэтому остров и постигла участь Содома и Гоморры, библейских городов, уничтоженных Богом за грехи населявших их людей.
Считается, что культ Вуду появился на Гаити вместе с чернокожими невольниками, которых работорговцы привозили на остров из Африки. С этими предками современных гаитян их испанские, а затем и французские хозяева обращались очень жестоко. Возможно, в результате этого независимое государство, возникшее на острове в 1804 году, постепенно деградировало. Первый его руководитель Жан-Жак Дессалин начал кампанию национальной мести, направленную против не только французов, но и вообще всего белого населения острова. В результате «бледнолицые» были вырезаны поголовно. Пострадали не только бывшие рабовладельцы, но и тысячи белых бедняков.
Между прочим, на острове большой популярностью пользуется легенда о чернокожем рабе по имени Букман, который еще в августе 1791 года впервые в истории острова совершил колдовской ритуал для того, чтобы привлечь на борьбу с французами потусторонние силы.
Итак, независимость была завоевана. И что же? После этого гаитянам удалось построить рай на земле? Ничуть не бывало! Бывшие рабы занялись мелкой торговлей и контрабандой, на плантациях, ранее принадлежавших рабовладельцам, они выращивали картофель, которого хватало лишь на собственное пропитание. Работать на государственных предприятиях никто не хотел. Появилась на острове и своя элита — бывшие рабы. Но управлять государством у «кухарок» не получилось. В конце концов, во главе Гаити встал некий Папа Док (Франсуа Дювалье), который исповедовал культ Вуду и, согласно некоторым документам, в ритуальных целях не брезговал съесть кусочек человечины. Папа называл себя Бароном Субботой (олицетворением смерти в пантеоне духов Вуду) и утверждал, что является представителем черных сил. Его диктатуру поддерживали отъявленные бандиты — тонтон-макуты, которые отличались такой страшной жестокостью, что гаитяне считали их ожившими мертвецами — зомби. Последние, по гаитянским легендам, подчиняются лишь своим хозяевам — колдунам (бокорам), а лишившись их покровительства, превращаются в машину для убийств. Культ Вуду стал в республике официальной религией. Считается, что именно диктатура Папы Дока постепенно привела Гаити в то жалкое состояние, в котором государство находится и в наши дни. А тонтон-макуты, вернее, их потомки, существуют и сегодня — по слухам, из них сформировались подразделения секретных спецслужб.
В Жакмеле — административном центре одного из департаментов Гаити, расположенном на южном побережье страны, — каждый десятый дом украшен красным флагом. Это означает, что здесь живет колдун Вуду. Сюда можно прийти для того, чтобы, заплатив по прейскуранту, исполнить при помощи черных сил любое желание — от грыжи, которая появится на животе твоего врага, до смерти членов его семьи. Колдуны Вуду не продают свою душу дьяволу, они, наоборот, делают его своим слугой, готовым появиться по первому требованию или же прислать вместо себя нескольких демонов. За услуги дьявол требует лишь одного — чтобы дети колдуна стали преемниками своего родителя. Хотят они того или нет, но потомки вынуждены взваливать на себя тяжкий крест… Впрочем, о каком кресте может идти речь в таком страшном деле? Оказывается, может! В культе Вуду используются христианские символы и молитвы. Приверженцы Вуду вешают над кроватями изображения Девы Марии, которую называют Эзили Фреда, или богиня любви. А святого Петра именуют богом Легбой, способным, если хорошенько попросить, показать просителю дорогу в иные миры. Если же принести Легбе в жертву какое-либо животное или птицу, например черного петуха (лучше оторвать ему голову, или же сжечь на алтаре), то, вне всякого сомнения, исполнится самое заветное желание просящего. Чем значительнее желание, тем больше животных нужно возложить на жертвенный алтарь.
Даже сегодня, несмотря на неодобрение церкви, многие гаитяне исповедуют одновременно католицизм и вуду.
Буквально на днях главный гаитянский колдун Вуду Макс Бовуар просил президента страны Рене Гарсиа Преваля, чтобы тот запретил хоронить жертв землетрясения в общих могилах, так как трупы, по его мнению, могут ожить.
— Достаточно того, — заявил Рене, — что подземные толчки разбудили тех, кто мирно спал в своих склепах. Я сразу заподозрил неладное, когда услышал о бандах мародеров, появившихся на улицах наших городов. Они совершают бессмысленные убийства, нападают на беззащитных людей. Не буду говорить обо всех, но уверен, что большая их часть — зомби, которые поднялись из могил по приказу дьявола, чтобы сеять зло там, где и так не осталось места для добра. Сегодня тысячи живых мертвецов разгуливают по нашим городам, одержимые страстью к убийству, и утихомирить их невозможно. Отрубите такому злодею голову, он и обезглавленный продолжит свое черное дело.
Если обычно для того, чтобы создать живого мертвеца, колдуну нужно изготовить специальный порошок и рассыпать его возле дома жертвы, то сегодня многочисленных зомби создает сама обезумевшая природа…
Можно верить в легенды о зомби или нет. Но что делать с таким фактом: крупнейший город Гаити Порт-о-Пренс и столица Доминиканской Республики Сан-Доминго находятся от эпицентра землетрясения на одинаковом расстоянии, однако если первый разрушен почти полностью, то второй ничуть не пострадал. В репортажах с Гаити все чаще проскальзывает завуалированный вопрос: не может ли одной из причин трагедии стать черный культ, который пытается прятаться под маской христианства?
Глава 5
ПРИШЕДШИЕ НЕ ПО СВОЕЙ ВОЛЕ
Еще в начале XX века русский философ, мистик и путешественник Николай Рерих в своей книге «Семь великих тайн Космоса» писал о том, что после смерти человека его тонкое тело иногда является в мир людей в виде прозрачной бестелесной оболочки. С давних времен подобные фантомы было принято называть привидениями.
По мнению большинства эзотериков, тонкое тело умершего человека, или его привидение, практически никогда по собственной воле не станет тревожить своим появлением наш плотный материальный мир. Во всех случаях существуют очень веские причины, которые не дают бестелесной оболочке успокоения, то и дело заставляя ее наведываться в «юдоль слез и страданий».
Одной из таких причин еще с библейских времен была некромантия, которой занимались чернокнижники, в конце XIX века уступившая пальму первенства спиритизму. В отличие от самобытного искусства шаманов, которые, вводя свое сознание в измененное состояние, получают возможность общаться с душами умерших предков, не вызывая их в наш мир, некроманты совершают насилие над тонким телом человека, притягивая его к материальному плану мироздания.
Чернокнижники во все времена подвергались гонениям церкви и государства, а в Средневековье сжигались на кострах, обвиняемые в связях с дьяволом. В России один из последних шумных процессов над сектой некромантов проходил в 1913 году в Перми. Тогда жителей одного из многоквартирных доходных домов неожиданно начали тревожить странные звуки, доносившиеся из стен и напоминавшие то скрежет зубов, то вой или стон, то тихий плач. В квартирах без видимых причин стала падать мебель, разбиваться посуда. А вскоре в воздухе длинных мрачных коридоров стали внезапно возникать пугающие прозрачные фигуры. Обитатели дома заметили, что подобные явления происходили в те вечера, когда в одной из квартир собирались подозрительного вида личности. Из-за дверей странной квартиры тогда доносились песнопения на непонятном языке и шел едкий запах гари. Прибывшие по просьбе возмущенных жильцов полицейские произвели в «нехорошей квартире» обыск и обнаружили множество литературы на латинском и старорусском языках, в которой подробно описывалось, как вызываются духи умерших. Жилец, снимавший квартиру, после допроса в полицейском участке признался, что вместе со своими товарищами проводил обряды некромантии с целью узнать будущее, а также выяснить успешность того или иного коммерческого предприятия…
Проклятие души на вечные скитания с незапамятных времен считалось самым тяжким посмертным наказанием. Чернокнижники и оккультисты Месопотамии и Вавилона, Египта и Греции, Рима и Иудеи в совершенстве владели этим сакральным ритуалом, призванным закрыть душе человека — его тонкому эфирному телу — вход в потусторонний мир, и тем самым обречь ее на вечные страдания в нашем бренном мире. Большими мастерами подобных проклятий были языческие волхвы Киевской Руси, тайны ремесла которых позже передались новгородским и псковским кудесникам, откуда перешли в архангельские и обдорские земли, а оттуда — в Сибирь.
Раньше считалось, что если на кладбище похоронить человека, которого кто-то проклял при жизни, его неприкаянная душа не даст покоя и другим усопшим. Легенду об одном из таких привидений помнят старожилы Нарыма. В XIX и в первой половине XX века на старом кладбище время от времени появлялась прозрачная фигура высокой женщины, проклятой одной из жительниц этого городка за то, что увела у нее жениха. После того как в середине 50-х годов прошлого века кладбище снесли, а на его месте построили Дом культуры, привидение стало появляться и там.