Жизнь после смерти
Шрифт:
В книге Ф. Эдвардса «Странные люди» рассказывается о родившейся в 1926 году в Дели (Индия) девочке по имени Шанти Дэви, которая в трехлетнем возрасте стала утверждать, что раньше жила со своим мужем Кедарнатом в городе Муттре и умерла во время родов. Этого Кедарната удалось разыскать, и он подтвердил слова девочки. Оказалось, что жена Кедарната умерла за год до рождения Шанти. Несмотря на расспросы многочисленных исследователей, Шанти ни разу не ошиблась в рассказах о жизни семьи из Муттре, незнакомой не только ей, но и ее родителям. Принимавшие участие в эксперименте ученые в конце концов согласились, что ребенок, родившийся в 1926 году в Дели, ясно и со всеми подробностями «помнит» жизнь женщины, скончавшейся в 1925-м в Муттре. Однако научного объяснения этому случаю они не нашли.
Казалось бы, эти свидетельства (между прочим, тщательно задокументированные) являются воспоминаниями о прежних воплощениях души и подтверждают то, что каждый человек действительно живет на Земле не один раз. Но есть ли другое объяснение вспышкам странной памяти, которым на самом деле подвержено куда больше людей, чем принято думать?
В это трудно поверить, но именно советские ученые еще в 1960-е годы выдвинули объяснение феномена «странной памяти», невероятное по тем атеистическим временам. По их мнению, в глубинах нашего мозга, на уровне генов, хранится в тщательно «запертом» и «запакованном» виде весь опыт предыдущих поколений рода. И именно этот опыт на уровне подсознания руководит нашим поведением, особенно в ситуациях, когда нужно быстро принять жизненно важное решение. Сигнал, поступающий из этого своеобразного хранилища памяти прошлых поколений, заставляет нас склониться к определенному действию на основании опыта предков, которые в свое время все это уже «прошли, выучили и испытали».
Таким образом, под наследственную память была подведена вполне материалистическая база. Если клетки мозга «помнят» о физических особенностях предков, упорно передавая их от поколения к поколению в виде склонности к определенным заболеваниям, пище, свойствам характера и даже жестам, почему бы не предположить, что часть генов точно так же содержит и жизненный опыт? Заперт он от нас по понятным причинам: невозможно без угрозы для психики держать в текущей памяти тысячи сюжетов жизни пращуров, начиная с пещерных времен. Но если опыт предков вдруг понадобится, то механизм включения необходимой его масти срабатывает автоматически и выдает потомку нужную дозу.
Вскоре, однако, советские идеологи, почуян, что теория наследственной (или генной) памяти слишком уж отдает мистикой, поспешили объявить ее ошибочной и даже вредной. В итоге все исследования в этой сфере были поначалу засекречены, а потом и вовсе сведены на нет.
Но в мире интерес к проблеме утрачен не был. В США вышла книга известного психолога и психиатра доктора Джорджа Камминга «Шепот из вечности», которая содержит описания более тысячи случаев реинкарнационных явлений. Также в ней приводится статистика, в соответствии с которой 85 процентов случаев можно объяснить наследственной памятью, то есть памятью предков, таящейся в глубинах подсознания. Это в основном случаи, когда человек обнаруживает себя в слишком далеком прошлом, когда практически невозможно проверить, были ли у него предки в той местности в ту эпоху. Однако остальные 15 процентов не укладываются в теорию наследственной памяти. Это как раз случаи, подобные историям Кэгги и Шанти.
Результаты расшифровки генома человека привели ученых к выводу, Что там просто нет структур, которые могли бы хранить такой колоссальный объем информации, какой должна являться память всех предков данного человека, причем не только первобытных людей, но и (если следовать логике) всех его животных предков за миллиарды лет эволюции.
Но все же некая наследственная память существует. Об этом, в частности, говорят данные евгеники — науки о передаче наследственных качеств от родителей к детям. Впрочем, многие ученые вообще не признают за евгеникой право называться наукой, слишком много в ней неясного, загадочного, даже мистического. Во многих отношениях евгеника смыкается с теорией наследственной памяти.
Идея о наследственной памяти обретает смысл, если допустить, что душа, или астральное тело человека, все-таки существует и после смерти физического тела продолжает жить, сохраняя память и весь жизненный опыт данного человека. Души всех предков человека участвуют в его судьбе, и для этого вовсе не надо иметь в мозгу некий склад, в котором в запечатанном виде хранилась бы их память; вполне достаточно органа, который служил бы приемником сигналов, посылаемых умершими предками своему живому потомку. Физиологически таким приемником может являться шишковидная железа головного мозга («третий глаз»), которая, по убеждению парапсихологов, является существенной частью механизма ясновидения. Так что те 85 процентов случаев, которые, по мнению Дж. Камминга, являются примерами наследственной памяти, — это в действительности примеры именно связи душ умерших предков со своими потомками.
Правда, тут возникает вопрос: зачем некоторым душам предков, живших в далекие эпохи, напоминать о себе, причем иногда в довольно назойливой форме? Как, например, и случае с тем же Сашей из Нижнего Новгорода? О причинах «того можно только догадываться. Возможно, предку-кузнецу захотелось намекнуть мальчику, что ему тоже неплохо бы избрать себе схожий жизненный путь, на котором его ждет успех.
Совсем другое дело с оставшимися 15 процентами случаев «вспышек памяти» из статистики Камминга. Эти случаи спровоцированы явно не предками. В самом деле, не может же Кончита быть предком Кэтти, а жена Кедарната — предком Шанти! Так неужели эти 15 процентов случаев действительно подтверждают, что существует череда перевоплощений души — колесо сансары?..
Анализируя эти случаи, Дж. Камминг обнаружил удивительную закономерность. Все воспоминания о прошлых жизнях у героев этих историй были с трагическим финалом. Кэтти, как вы помните, утонула. Шанти умерла от родов. Один индийский мальчик, «вспомнивший» в пять лет свою прежнюю жизнь в облике бизнесмена из соседнего городка, «вспомнил» и то, что предприниматель был застрелен бандитами. Еще одна индийская девочка, помнившая даже, где был зарыт клад ее мужем из прежней жизни, оказалась (в той, прежней, жизни) убитой родственником. Кто-то вспомнил, что он погиб на «Титанике», кто-то — разбился в автокатастрофе и так далее. Короче, ни одного воспоминания о нормально завершившейся спокойной старостью жизни среди оставшихся 15 процентов не оказалось!
Что же знает парапсихология о людях, жизнь которых оборвалась трагически? То же, что и религия: души самоубийц, убийц и их жертв, а также жертв внезапной, преждевременной смерти редко покидают землю тем же путем, каким уходят из этого мира души остальных людей. Именно эта категория несчастных душ порождает массу аномалий в нашей реальности: привидения, полтергейст, возможно, даже шаровые молнии и НЛО… Жители отнюдь не райских куш, они, по сути, мечутся между двумя мирами — нашим и потусторонним.
С возрастом ребенок перестает видеть эти чужие жизни. Вероятно, несчастные души оставляют его, отправляясь в свои дальнейшие скитания.
Глава 4
ИСЦЕЛЕНИЕ ПРОШЛЫМ
Сколько жизней отпущено человеку?
В каком обличье мы после физической смерти возвращаемся (если возвращаемся) на нашу Землю? И, наконец, насколько возможно, узнав о том, кем вы были в прошлой жизни и отчего умерли, справиться с разного рода недугами? На эти вопросы пытается ответить американский реаниматолог Р. Моуди в своей книге «Возвращение назад». А созданию этого труда предшествовали следующие события.
20 лет назад в США была основана Ассоциация терапии и исследования прошлых жизней. В нее вошли 52 психиатра, а сегодня членами ассоциации по всему миру стали сотни специалистов. О том, что организация эта вполне солидная, говорит тот факт, что за годы своей работы она выпустила огромный каталог трудов по своей тематике, провела сотни конференций, основала периодический «Журнал регрессионной терапии».
Итак, возможно ли исцеление прошлым? Исследователи давно обнаружили, что события, происходившие с человеком в прошлых жизнях, влияют на его здоровье, поведение и образ мыслей в настоящем времени. Например, одна из фобий — боязнь огня — может преследовать человека лишь потому, что он во время одной из своих реинкарнаций погиб во время пожара. А страх перед авиаперелетами может объясняться тем, что индивидуум, живущий в наши дни, в предыдущей жизни упал в пропасть, разбился при полете на воздушном шаре или даже в авиакатастрофе.