Чтение онлайн

Все пожиратели плоти, бродившие по улицам Тепито, двинулись на шум драки, то есть прямо на нас и фашистов-federales. Это все вина правительства. Если бы они оставили нас в покое и не пытались бы начать массовую резню, может, прорыв бы и не произошел.

Зомби напали и на протестантов, и federales. Несколько минут спустя улицы были залиты кровью и рвотой, а какой стоял крик! Надеюсь, я никогда больше не услышу такого. Конечно, у federales были бронежилеты, щиты, дубинки и пистолеты. Полиция могла защитить себя, а мы, протестующие, были безоружны. Они и пальцем не пошевелили, чтобы помочь нам, просто пятились, не мешая бойне. Их заботила только сохранность собственных шкур. Ладно, большинство из них ничего подобного прежде не видели и были напуганы не меньше нас, но они пожертвовали нами, от этого не отмахнешься.

В тот день в Мексике пришел конец политическому протесту.

Остался лишь первобытный кровавый хаос.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Несомненно, каждому мексиканцу, слушающему сейчас нашу передачу, знаком феномен распространения и укрепления культа Santa Muerte, каковой более пятидесяти лет являлся неотъемлемой чертой нашей культуры, но обрел немыслимую популярность после безумных событий в Лондоне и Нью-Йорке. Возможно, только в Мексике, чья история насквозь пропитана кровью, развращенностью и мраком, могло развиться поклонение ужасу в обличье скелета, облаченному в изысканные одеяния, который разгуливает по улицам, подобно Святой Королеве. Некоторые считают, что Santa Muerte – это современный вариант древней ацтекской богини смерти Миктлансиуатль, хранительницы костей и пожирательницы плоти. Она известна под многими именами, и La Flaca, La Poderosa Senora, La Comadre, La Santa Nina Blanca [66] – лишь некоторые из них. Другие говорят, что она – истинное лицо Римской католической церкви в Мексике, с которого сорвана маска ложного благочестия. Возможно, она и то и другое разом. А еще есть мнение, что она целиком и полностью постмодернистский объект поклонения, как нельзя более соответствующий нашим апокалиптическим временам.

В нашей студии присутствует отец Игнасио Хернандес из Старой Мексиканско-католической церкви. Давайте начнем с некоторой исходной информации, отец. Вы много лет исповедуете культ Santa Muerte?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Это не культ, сеньор Неруда. Мы считаем себя добрыми католиками. Поклонение святым – в обычной практике традиционного католицизма. Santa Muerte – наша Госпожа Смерти. Мы просим ее заступничества и благоволения ее чудотворных сил. Я священник Старой Мексиканско-католической церкви с тысяча девятьсот шестьдесят девятого года.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Официальная Католическая церковь давно осудила эту веру, не так ли? Она назвала ее культом, сосредоточенным вокруг убийц, наркодельцов и прочих преступников.

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Отрицаю. Правда, что наша Госпожа Смерти принимает всех мужчин и женщин, не судя их, всех, кто приходит молить ее о заступничестве, о помощи, каковы бы ни были их прегрешения. Даже так называемые преступники – по порочной системе ценностей, которой мы придерживаемся, – достойны сострадания. Слишком часто богатые и могущественные представители Церкви поворачиваются спиной к отчаявшимся и нуждающимся. А кто из нас без греха?

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Вы отрицаете убийства, имевшие место здесь, в Тепито? Отрубленные головы жертв, положенные наркоторговцами на придорожные алтари, воздвигнутые в честь Santa Muerte? В качестве подношений ей? А ведь это продолжается много лет.

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Заблудших людей порой пытали и убивали во имя Церкви. Это случалось на протяжении всей истории.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Вы верите, что воскрешение возможно лишь после второго пришествия Иисуса?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Воскрешение души, спасение от ада – да. Это способен даровать только Господь наш Иисус Христос.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

А воскресение тела? Оно тоже даруется лишь Иисусом?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Тело и душа – разные сущности.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Отец Хернандес, вы согласны с теми, кто говорит, что Santa Muerte – владычица над смертью и над телом и что Иисус спасает только душу?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Ответ на это, полагаю, очевиден. Наша Госпожа Смерти, Santa Muerte, Священная, Королева Королев, вознаграждает верующего такими чудесами, которые ученые мужи провозглашают невозможными.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Значит, вы верите, что телесное оживление мертвых – демонстрация силы Santa Muerte?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

А как же иначе? Я тоже слышал сказки безбожных англичан о том, что причина всему – мутация бубонной чумы, переносимой блохами, но это басни ученых. Они всему дают название и считают антибиотики панацеей. Но это воля Божья, воплощенная в людях, отмеченных Его знаком. И это не стигматы, не раны Иисуса Христа, знак обрел вид La Flaca, нашей Госпожи Смерти, Santa Muerte. Даже ученые склонятся теперь перед ней. Эти неверующие, что считали себя хозяевами мира, с их биологией и ядерным оружием. Они говорят о ДНК и контроле над человеческими болезнями и одновременно убивают миллионы невинных нерожденных душ по всему земному шару.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

А что вы скажете тем, кто утверждает, что Santa Muerte – зло?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Это неправда! С теми, кто предал ее, она может быть жестока, но к тем, кто воздает ей должное, она милосердна. Нельзя молиться Santa Muerte, получить то, что просил, и думать, что за это не надо платить. Неизменная преданность – вот плата. И она необременительна для тех, кто желает платить.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Вы можете контролировать зомби?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Мог ли я контролировать всю мою паству, когда они были живы, ха-ха?

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Утверждают, что вы проводили непотребные мессы, на которых присутствовали зомби со связанными за спинами руками и зашитыми ртами, разве не так? Этих зомби приводили на церемонии скорбящие родственники, отказавшиеся предать их кремации?

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Кто вам это сказал?

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

У меня есть фотографии.

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Эти фото – подделка. Никто из нашей церкви не передал бы подобное атеистическим средствам массовой информации. Если такие фото и существуют, они сфабрикованы незваными гостями, которым нельзя доверять и которые отрицают силу Santa Muerte.

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Некоторые из ваших прихожан говорят, что вы проповедуете следующую доктрину: что однажды, и очень скоро, души покойных вернутся в эти мертвые тела и снова овладеют ими, как только очистятся и искупят свои грехи.

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

Скажите, Эрнеста, как вы думаете, сколько времени требуется мужчине или женщине, чтобы искупить свои грехи в загробной жизни?

ЭРНЕСТО НЕРУДА:

Я верю в официальную доктрину Католической церкви, в то, что на это могут уйти века, а то и тысячелетия, если человек умер в грехе.

ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:

А мы имеем дело с вечностью. Ха! Вы разоблачили свое непонимание этих последних дней. Для несчастных страдальцев действительно могут пройти сотни и тысячи лет, но для кого-то другого это лишь миг единый. Внутреннее и внешнее время, ясно?