Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Шрифт:

Что было потом, Роман помнил смутно. Голова у него закружилась: видимо, в отвар входили какие-то дурманящие снадобья. Пуйме вывела его через лаз под водопадом, и дальше он пошёл один. Как, куда, по каким приметам понятия не имел. Шёл. Просто шёл. И при том ни секунды не сомневался, что идёт правильно.

На всём пути перед ним возникали странные видения, словно спишь, и снится что-то, и вроде бы интересное, со смыслом, а проснёшься — вспомнить нечего.

Однако было одно навязчивое видение, которое повторялось не раз.

Он был жрецом, шаманом или колдуном большого племени, что кочевало на юг, туда, откуда на Север летом прилетали птицы. Их было несколько тысяч человек, главным образом, молодых и среднего возраста. Всех их объединяла одна цель: дойти до богатых тёплых земель. Ради этого терпели они лишения многомесячных переходов и зимовок, по ночам жгли костры, чтобы отпугивать хищных зверей, отбивались от диких племён. Последнее было нетрудным делом, потому что луки со стрелами, щиты, металлические мечи давали им значительное преимущество, несмотря на то, что все дикари были значительно выше ростом. Но в стычках с врагами, на охоте, в топких болотах терялось немало людей. И хотя детей рождалось множество, племя никак не увеличивалось: людей стал косить загадочный мор.

Люди внезапно слабели и умирали без мук и боли. Главный шаман вызывал духов, долго беседовал с ними и уверял после, что они обещают изгнать болезнь. Однако, когда умер сам главный шаман, люди совсем пали духом. Племя вымирало, переходы становились всё короче, а заветная земля начинала казаться несбыточной мечтой.

И чтобы спасти остатки племени, совет жрецов решил разделить людей на три отряда: первый — из самых слабых и больных, чтобы изолировать их как-то от остальных; второй — из женщин, детей и небольшого числа воинов; третий — самые сильные, самые здоровые мужчины и женщины племени.

Этот, третий, отряд поручили вести Роману-жрецу. Они и забрали с собой святыню, которую племя хранило все эти долгие годы пути с самой земли предков. Священное Ухо, зашитое в шкуры, тащили на нартах поочерёдно несколько носильщиков…

Последний «сеанс» Роман видел уже на подходе к Харьюзовому ручью. Буквально несколько минут. Он был смертельно усталым, больным вождём почти не существующего племени. Оставшиеся люди уже не имели сил ни идти дальше, ни нести тяжёлую ношу. Они сидели у костра и обдумывали предложение, которое кто-то осмелился сделать: прекратить поиски новой родины, опустить Священное Ухо в ближайшее озеро и рядом основать святилище, где надлежало исполнять обет предков, пока будет жить последний сиртя.

Потом костёр вспыхнул нестерпимо ярким пламенем — в сполохе утонули все люди, и вместо них друг за другом выплыли оленья голова, какая-то птица с огромным клювом, напоминающая сову, бубен, лицо Пуйме, озеро с отражением луны в центре, снова какие-то люди, опять Пуйме со слезами на глазах — и всё погасло. Несколько минут Роман ничего не видел и стоял как оглушённый. Потом пошёл дальше, почему-то осознав с полной убеждённостью: Сэрхасава Сиртя скончался.

Эпилог

Восемь месяцев спустя я получил от Романа письмо:

«Привет, Володя!

Извини за долгое молчание, но тому есть своя причина.

Думал я после Канина зарыться в свою диссертацию, но история эта никак не выходила у меня из головы. Сперва я рассказывал её приятелям как шутку, что ли, как забавное приключение. Ты помнишь, то, что со мной случилось, я счёл гипнотическим наваждением, а рассказ умирающего старика — бредом. У старика могли по какой-то причине обостриться телепатические способности перед смертью, тем более что инсульт порой выкидывает очень странные коленца.

Но вот случилось мне оказаться у одного знакомого, коллеги из Минска, и увидеть у него атлас средневековых карт. Так вот, в этом атласе я обнаружил карту Арктики весьма необычного вида: зона от полюса и примерно до линии Северного полярного круга изображалась как материк, разделённый на четыре сегмента широкими реками, вытекающими из большого внутреннего моря или озера, в центре которого была нарисована впечатляющих размеров гора. Рядом с ней так и написано по-латыни: «Rupes nigra altissima» «Гора чёрная и высочайшая». На землях же, изображённых севернее Скандинавии, был начертан следующий текст: «Здесь обитают пигмеи, рост их около 4 футов, и в Гренландии их зовут скрелингерами». Это была карта Герарда Меркатора, знаменитого фламандского картографа XVI века. Что за сказки на картах знаменитых мастеров? Должен признаться, после встречи с карликами-сиртя информация о пигмеях в Арктике меня зацепила.

Внимательно изучая карту Меркатора, я заметил, что горные хребты в этом атласе расположены примерно там, где недавно учёные открыли подводные хребты Северного Ледовитого океана; узнал, что некоторые участки хребта Ломоносова ещё десять тысяч лет назад могли быть островами, а вершины хребта Менделеева находились, несомненно, над водой: на них обнаружены надводные осадки возрастом чуть более десяти тысяч лет.

Напомню тебе о легендарной Гиперборее — северной стране с мягким климатом и развитой цивилизацией, о которой писали Геродот, Аристей, Гомер… Вот видишь, я тебя уже агитирую, словно не я, а ты был скептиком. Но ты посмотри, как всё стыкуется одно к одному!

Чем можно объяснить, например, что пигмеи занимали такое большое место в легендах северных народов, причём, как правило, они выступают в роли магов и чародеев? Все эти тролли, гоблины, эльфы, феи, дворги, гномы…

Но странные лилипуты встречаются не только в сказаниях. Так, мне довелось ознакомиться с дневниками голландского капитана Ван Линсхотена, который командовал экспедицией по северным морям в конце XVI века, и судового лекаря Де Ламартиньера — он плавал там же пятьдесят лет спустя. Так вот, они оба описывают народ, культура которого резко отличается от самоедской. То были исключительно низкорослые люди, почти пигмеи, с очень смуглыми плоскими лицами. Промышляли они исключительно охотой, причём в море выходили на челноках, «сделанных искусно из рыбьих костей и кожи; внутри кожа была сшита таким образом, что получался как бы мешок от одного конца челнока до другого; внутри такого челнока они были укрыты по пояс, так что вовнутрь лодки не могла попасть ни единая капля воды». То есть это был самый настоящий эскимосский каяк, но где — в районе Вайгача и Новой Земли, на Баренцевом побережье! В местах, где обитают ненцы!

Но известно ли тебе (я лично раньше не знал), что есть незыблемый научный факт: самоедские племена, населяющие тундру на арктическом побережье, в том числе и ненцы, не являются аборигенным населением. Они пришли с Саянского нагорья в начале первого тысячелетия нашей эры и завершили расселение на европейском Севере только к XVIII веку.

А теперь — внимай! ДО них и ПРИ них на этих землях существовала аборигенная культура, которая затем была полностью ассимилирована ненцами. Это были племена, которые промышляли морского зверя на каяках и жили в землянках из «рыбьих», то есть китовых, костей. Такие землянки в 20-х годах на западном берегу Ямала обнаружил советский исследователь В. Н. Чернецов. В одной землянке он нашёл захоронение IV (!) века.

Я узнал, что записаны ненецкие предания о низкорослом народе, который занимается колдовством и избегает общения с обычными людьми, хотя иногда и лечит их, меняется товарами и даже заключает браки. И народ этот ненцы называют… Как? Правильно, сиртя!

Так что то, о чем рассказывал нам Апицын, не надо считать только сказкой. Открой подробную карту побережья Баренцева моря от Канина до Ямала, и ты обнаружишь там мыс Сиртя-саля, сопку Сиртя-седа, речку Сиртя-яха, озеро Сиртя-то…

Кстати, я нашёл легенду об озере сиртя: будто бы в нём живут злые духи, что питаются они рыбой, а когда рыбы не хватает, выбрасывают из озера луч света и отправляются по нему на охоту. Обычного человека эти духи съедают без разговора, вместе с собаками и оленями. Только сиртя умеют находить с ними общий язык…

Так что, старик, канинские «видения» мне теперь представляются несколько по-иному.

Да, самое главное. Недавно я посетил гипнотизёра, нашего профессора-психотерапевта Маканина. Проверял, что мне причудилось после того отварчика, которым меня потчевала Пуйме, а что видел на самом деле. Так вот: Маканин уверяет, что никаких галлюцинаций не было. Всё — явь! Каково?

И ещё один любопытный нюанс… Помнишь, я рассказывал про горное озеро рядом с пещерой, в котором ночью плавала луна? Я ещё очень романтично сравнивал плавающее отражение с листом. Так на всякий случай я пролистал календари. И что же выяснилось? В ту ночь на небе луны вообще не было, так что в озере «лунный лист» плавать никак не мог. Что же тогда светилось? Не знаю. Но в голове крутится легенда о гуляющих по световому лучу чертях, уничтожающих вокруг всё живое. Может быть, это Священное Ухо и насылало на сиртя болезни? Хорош, однако, подарочек от мудрейших чужеземцев!

Обнимаю. Буду в Москве через неделю и навещу.

P.S. Да, вот ещё что. Под гипнозом я, кажется, вспомнил дорогу к Сиртя-мя. Какие у тебя планы на отпуск?»

Библиография

Журналы

ВОКРУГ СВЕТА (Москва)

1981

№ 12 — Шестой трофей: Науч. — фантаст. рассказ / Рис. В.Викторова. — С. 34–36.

1982

№ 7 — Звёздный егерь: Науч. — фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 43–49.

№ 8 — Звёздный егерь: Науч. — фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 38–43.

1983

№ 9 — Кораллы Кайобланко: Науч. — фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 30–36.

№ 10 — Кораллы Кайобланко: Науч. — фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 44–50.

1985

№ 1 — Двадцать шестой сезон: Фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 37–43.

№ 2 — Двадцать шестой сезон: Фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 52–58.

№ 3 — Двадцать шестой сезон: Фантаст. повесть / Рис. А.Гусева. — С. 31–37.

1989

№ 7 — Лунный лист: Повесть / Рис. Е.Флеровой. — С. 29–34. № 8 — Лунный лист: Повесть / Рис. Е.Флеровой. — С. 50–54.

ИСКАТЕЛЬ (Москва)

1986

№ 1 — Дары от данов: Фантаст. рассказ / Худож. А.Катин. — С. 2с. обл., 2–8.

КОДРЫ (Кишинев)

1983

№ 12 — Успех профессора Драфта: Фантаст. рассказ. — С. 101–105.

УРАЛ (Свердловск)

1983

№ 10 — Пушка вероятности: Ненауч. фантаст. — С. 187–190.

ЮНЫЙ ТЕХНИК (Москва)

1985

№ 9 — Костёр: Фантаст. рассказ / Рис. О.Тарасенко. — С. 26–33.

1986

№ 4 — Всё как у детей: Фантаст. рассказ / Рис. А.Назаренко. — С. 51–57.

1988

№ 5 — Барьер: Фантаст. рассказ / Рис. А.Назаренко. — С. 50–57.

Сборники

МИР ПРИКЛЮЧЕНИЙ: [Сб] /Сост. О.Соколов; Оформл. В.Лыкова. — М.: Дет. лит., 1986.
– 607 с. — 1р.60к. 100.000 экз. Из содерж.: Звёздный егерь: Фантаст. повесть, С. 125–174.

ФАНТАСТИКА-85: [Сб] / Сост. И.Черньгх; Примеч. ред.; Худож. Р.Авотин. — М.: Мол. гвардия, 1985.
– 384 с., ил. — 1р.80к. 200.000 экз. Из содерж.: Кораллы Кайобланко: [Повесть], С. 199–231.

ФАНТАСТИКА-91: Сб. науч. — фантаст. повестей, рассказов, очерков / Сост. В.Фалеев; Худож. Р.Авотин. — М.: Мол. гвардия, 1991.
– 350 с., ил. 100.000 экз. Из содерж.: Лунный лист: Науч. — фантаст. повесть, С. 103–121.

Поделиться с друзьями: