111 баек для тренеров: истории, анекдоты, мифы, сказки
Шрифт:
Мораль. Теоретические знания и хорошее общее образование не являются гарантией успешного их применения при решении практических задач. Различные задачи требуют индивидуального подхода к их решению. Бездумное тиражирование успешных технологий не всегда ведет к позитивному результату.
Комментарий. Еще очень долго в нашем стройотряде все, что было сделано непрофессионально или просто из рук вон плохо, называли «физическая дверь». Кстати, студенты-физики, о которых идет речь, учились на «отлично» и, конечно же, знали теорему Пифагора, и не только ее.
Диапазон применения байки: принятие решения, обучение, командная работа, способность увидеть вещи с другой стороны, разрешение проблемы, креативность.
№ 57. Байка «Волшебная простота»
Правитель империи Моголов Акбар провел по земле линию и задал своему советнику Бирбалу неразрешимую задачу: уничтожить или укоротить линию, не прикасаясь к ней. Ни слова не говоря, Бирбал провел рядом с ней более длинную линию, и тем самым линия Акбара была умалена [8, c. 230].
Мораль. Чем решение проще, тем легче его внедрять в жизнь. Большинство сложных решений потому и пробуксовывают, что они нежизнеспособны. Стремитесь к простоте!
Комментарий. Как правило, большая часть людей предпочитает искать сложные решения, которые ассоциируются с эффективностью, результативностью, весомостью. К счастью или к сожалению, но это распространенное заблуждение, так как практически все гениальные решения действительно просты.
Диапазон применения байки: принятие решения, обучение, установки и стереотипы, способность увидеть вещи с другой стороны, разрешение проблемы, креативность, изменения в организации.
№ 58. Байка «Цыганский контракт»
Цыганский табор остановился на деревенской околице, и к вечеру в правление сельхозартели пришел старый цыган с вопросом, нет ли в деревне какой-нибудь работы. Председатель, недолго подумав, предложил покрасить забор вокруг правления. «Только мы с вами заключим договор, чтоб все чин-чином, – сказал председатель, – а то знаю я вашего брата». Цыган не стал спорить. Заключили договор, и работа закипела. Через день цыган пришел к председателю и сказал: «Все сделали, принимай работу, хозяин». Председатель вышел на улицу, подошел к забору и увидел, что он покрашен, но только с одной стороны. На недоуменный вопрос председателя о том, кто же будет красить забор с другой стороны, цыган, без тени смущения, ответил: «Такты и будешь красить, хозяин. Все как в договоре написано: цыгане, с одной стороны, правление сельхозартели, с другой стороны, заключили договор о покраске забора. Так мы свою сторону покрасили, а вы уж сами решайте, что с вашей стороной делать…»
Мораль. Велик и могуч русский язык, одним словом можно передать множество смыслов, но когда дело касается бизнеса, требует он к себе очень серьезного отношения, ибо «что написано пером – не вырубишь и топором».
Комментарий. Помимо прочего, нельзя недооценивать партнера в деловых переговорах, но и не следует подозревать в каждом мошенника. Боящийся быть обманутым чаще всего и бывает обманут. Нельзя с уверенностью утверждать, но, возможно, данное развитие событий спровоцировал сам председатель, с порога выразивший недоверие посетителю.
Диапазон применения байки: целеполагание, коммуникация, обучение, влияние и взаимодействие, переговоры, способность увидеть вещи с другой стороны, креативность, юмор.
№ 59. Байка «Индийский ад»
Умер один англичанин и попал в ад. Дьявол его спрашивает: «Ты в какой ад хочешь? У нас разные есть – английский, немецкий, китайский, русский, индийский…»
«В индийский, конечно!» – говорит англичанин.
«Хм, – удивился дьявол. – Ты ведь англичанин, почему же выбрал индийский?»
«Да я бывал в Индии и прекрасно понимаю, что у индийцев нигде отопление не работает – даже в преисподней.» [41, c. 267].
Мораль. Люди накапливают опыт и знания, и их представления о событиях, явлениях (включая рай и ад) или других людях базируются на этой накопленной информации.
Комментарий. Англичанину повезло: он не был в России. В противном случае ему пришлось бы делать выбор между адом индийским и адом русским.
Диапазон применения байки: целеполагание, принятие решения, обучение, конформизм, установки и стереотипы, понимание различного мировоззрения людей.
№ 60. Байка «Лотерейный билет»
Жил на свете человек, ничем особенным от других не отличался, но вот только была у него идея фикс: очень ему хотелось в лотерею выиграть. С этой целью чуть не каждый день ходил он в церковь, свечку ставил Николе-Угоднику и просил Бога: «Господи, помоги мне, пошли выигрыш в лотерею». И так он истово молился не раз, и не два, а сотни раз, что уже не могли на это равнодушно смотреть даже Архангелы. «Господи, да помоги ты ему, – обратились они к Богу, – чего Тебе стоит, а он еще больше в вере укрепится». «Да помог бы я ему уже давно, сам смотреть не могу, как он убивается, – ответил Всевышний, – только он бы хоть один билет лотерейный купил…»
Мораль. Если человек не готов сам предпринять хоть какие-то усилия, чтобы достичь желаемого, не готов внести собственный вклад в успех дела, ему не поможет и Господь Бог.
Комментарий. Безусловно, хорошо бы добиться успеха в делах, не вкладывая ничего, но практика показывает, что такое развитие событий невозможно. При любом расположении к нам других людей все равно необходимо предпринимать собственные усилия, осуществить свои реальные инвестиции в проект, будь то обучение, переговоры или что-либо еще. Причем это могут быть не только финансовые затраты, а, например, время. В частности, нельзя научить чему-либо человека, если он не готов затратить время на обучение, сколь бы ни был заинтересован в результатах преподаватель.
Диапазон применения байки: целеполагание, мотивация, обучение, переговоры, подбор и оценка персонала, разрешение проблемы, забота о клиенте, изменения в организации, юмор.
№ 61. Байка «Монета самурая»
Однажды отряд самураев попал в западню в ущелье. Выбор свелся к тому, что либо сдаться на милость неприятеля, либо сражаться и погибнуть. Воины были подавлены и потеряли свой боевой дух. Тогда вышел главный самурай и сказал: «Договоримся так. Я бросаю жребий. Если монета выпадет орлом, мы сражаемся. Если решкой – мы сдаемся».
Он высоко подбросил монету в воздух. Все, затаив дыхание, ждали – каков будет их жребий. Когда монета упала, ее поднял слуга самурая и всем показал орла. И самурай повел своих людей в бой, и они победили. Позже слуга, возвращая самураю монету, заметил, что с двух сторон монеты был орел [8, c. 159].
Мораль. Вера в себя, в свое дело, настроенность на победу – вот главные критерии мотивации.
Комментарий. В действительности это не самый лучший способ решения проблемы, если вы, конечно, не самурай, так как люди действуют более самоотверженно, когда решение принимается ими самими, а не подсказано жребием.
Диапазон применения байки: целеполагание, мотивация, принятие решения, конформизм, влияние и взаимодействие, разрешение проблемы, уверенность в себе, уверенное поведение.