Чтение онлайн

В двух предыдущих главах мы рассмотрели ужасные события, связанные с геноцидом армян в Турции между 1876 и 1924 годами, которые происходили, прежде всего, на территории Западной Армении в составе Османской империи. Обратим теперь взгляд на Восточную Армению, которая в интересующий нас период пройдет путь от подчинения короне царей до первого опыта автономии, а затем окажется одной из республик Советского Союза.

После убийства в 1881 году царя-реформатора Александра II, отменившего крепостное право, и с восшествием на трон Александра III Лорис-Меликов был отправлен в отставку, а внутренняя политика империи перешла в руки реакционера Победоносцева.

Царская полиция активнее стала противодействовать любым потенциальным очагам мятежа. Борьба Победоносцева с терроризмом выражалась также в нетерпимости к этническим меньшинствам империи; финны, прибалты, поляки, немцы и армяне испытают на себе ее жестокие последствия. Царское самодержавие с помощью полицейско-бюрократических методов управления постоянно укрепляло свою власть, пытаясь ассимилировать и русифицировать малые народы империи.

Из всех народов Кавказа жестче всего русские обходились с армянами. В самом деле, грузины были одной с русскими православной веры; азербайджанцы не представляли для империи большой опасности; то же самое можно было сказать о многочисленных малых народах Кавказа. Что касается армян, которые обладали большими капиталами в разных частях мира, организовывали политические партии социалистического толка и были близки к революционерам, действуя даже за пределами Российской империи, то они явно вызывали большие подозрения и плохо поддавались контролю.

Победоносцев, будучи крупным государственным деятелем, являлся еще и обер-прокурором Священного Синода и хотел превратить православие в цементирующую основу империи; поэтому он стремился использовать Русскую церковь как инструмент власти и ослабить значение остальных национальных Церквей.

В 1885 году на основании законодательного акта, который противоречил Положению, навязаному Николаем I Армянской церкви в 1836 году, впервые закрываются многие армянские приходские школы; правда, на следующий год армянские школы удается открыть вновь. Но в 1897 году распоряжением Н. Голицына, царского наместника на Кавказе, по всему Кавказу закрываются около 400 церковных и светских армянских школ, в которых учатся более 30 000 детей; государство конфискует их имущество, и на эти средства создает русские школы с тем, чтобы преподавание в них велось исключительно на русском языке. В таких условиях русификация должна была пойти гораздо быстрее. То же самое происходит и с армянскими библиотеками и газетами. В 1900 году число армянских культурных и благотворительных организаций сильно сокращается.

Армянское духовенство держат под строгим контролем. Наконец, 12 июня 1903 года царское правительство объявляет о конфискации имущества Армянской церкви. Эта последняя мера вызывает бурю негодования и серию выступлений армянских общин против деспотии самодержавия. Католикос Айрик Хримян, отважно противостоящий конфискации, тщетно добивается приема у царя. Население армянских деревень и городов стремится защитить церкви от поругания. В Эчмиадзине католикос отказывается передать ключи от казны чиновникам из Москвы, и русские войска, выломав двери, врываются в собор св. Григория.

Армянская буржуазия и интеллигенция в едином порыве объединяются для поддержки национальной Церкви. Активные революционеры и убежденные атеисты встают рядом с верующими на защиту храмов и монастырей. Армянские политические партии переходят в наступление на царское правительство, организуя забастовки и демонстрации. 14 октября 1904 года в Тифлисе трое молодых членов партии Гнчак совершают покушение на князя Голицына. Затем совершается ряд террористических актов против царских чиновников. С 1904 года на смену террористам из партии Гнчак приходят дашнаки.

Защита прав армянского народа в России и за ее пределами все очевиднее приобретает форму борьбы с самодержавием и реализуется в одном русле с разными социалистическими и революционными движениями той эпохи. В Армении в начале века начинают распространяться марксистские идеи. В числе первых сподвижников Ленина мы видим Степана Шаумяна, который в 1904 году перевел на армянский язык Манифест коммунистической партии; естественно, для большевиков национальная проблема (будь то армянская или какая-то другая) должна была решаться глобально путем борьбы против политической и экономической власти самодержавия. В 1907 году дашнаки вступают во II Интернационал.

После неудачной войны с Японией в 1904 году российская политическая жизнь стала более напряженной. Кризис усилился после «кровавого воскресенья» 9/22 января, когда царские войска стреляли в Петербурге по 100-тысячной толпе демонстрантов. События переросли в настоящую революцию, вылившуюся в стачки, восстания, акты террора. Одним из последствий революции 1905 года стало обострение этнической борьбы, которая подспудно шла уже давно.

В 1905 году царское правительство в ответ на демонстрации дашнаков спровоцировало первые армянские погромы в Баку. 19, 20 и 21 февраля банды азербайджанцев, подстрекаемые русскими властями, стали истреблять армянское население. Перед лицом бездействия войск и русской полиции армяне сами организуют свою оборону. В Баку, Ереване, Шуши, Тифлисе, Нахичеване и по всей империи они устраивают жестокие акции возмездия азербайджанцам. Так, за армянскими погромами в Баку в течение всего 1905 и 1906 годов следует серия террористических актов, совершаемых армянами: это так называемые «Армяно-татарские войны» — ожесточенный конфликт между армянами и азербайджанцами (тогда они называли себя кавказскими татарами).

В период с 1905 по 1915 годы преемник Голицына наместник на Кавказе князь Воронцов-Дашков восстанавливает порядок: он кладет конец имперской антиармянской политике, снова разрешает открывать школы и возвращает имущество Церкви.

Но в 1906 году в Петербурге министром внутренних дел и председателем Совета министров становится реформатор и одновременно реакционер П. А. Столыпин. Борясь с терроризмом, он тоже начинает вести политику насильственной русификации. Кроме того, он вводит военно-полевые суды, которые в кратчайшие сроки приговаривают к смерти сотни революционеров. Ужас перед массовыми приговорами этих судов такой, что оставляет след даже в русском языке в форме эвфемизма того времени — столыпинский галстук.

В декабре 1908 года начинаются аресты армянских патриотов, которых считают экстремистами; арестовывают более 2000 человек. В 1912 году разворачивается громкий судебный процесс против 400 дашнаков, которых защищают лучшие российские адвокаты Керенский и Милюков. С этого момента партия дашнаков в России объявляется вне закона. А в Турции она вступает в контакт с другими оппозиционными или находящимися в изгнании партиями, в частности, с младотурками.

Между тем вспыхивает первая мировая война, в которой Германская и Австро-Венгерская империи и их союзники (в том числе Турция) противостоят Антанте, включавшей в себя Францию, Англию и Россию. Многие армяне как подданные царской империи призваны в российскую армию и в ее составе сражаются на западном фронте Европы. Однако, как мы уже говорили, формировались и добровольческие отряды, которые служили проводниками для русских солдат в горах Западной Армении, занятой турками. Мы видели, что успех русских в начале войны был значительным. Оставленный в июле 1915 года, Ван снова занят уже в сентябре. В первой половине 1916 года русские берут Эрзерум, Битлис, Трапезунд (ныне Трабзон), освобождая таким образом большую часть исторической Армении.

По договору между участниками Антанты, по окончании войны к России должна была отойти вся древняя Армения, а Франции причиталась Киликия, а также Сирия и Ливан.

Однако петроградское правительство, в этот период довольно враждебно настроенное по отношению к армянам, не торопится позволить попавшим в Россию беженцам из Западной Армении вернуться в родные дома, более того, запрещает им это; дело в том, что русские планируют превратить Западную Армению в казацкую колонию.

А в Турции между тем совершается геноцид.