Чтение онлайн

До настоящего времени все документы по делу Калиостро – протоколы допросов, свидетельские показания – являются тайной и хранятся в подземных архивах Ватикана. Только в одном из французских изданий был помещен приговор трибунала святой инквизиции, вынесенный 21 апреля 1791 года: «Джузеппе Бальзамо, уличенный во многих совершенных им правонарушениях, предстал перед судом Святой церкви и Богом. Он приговаривается к мерам наказания, которым подвергают еретиков, догматиков, главарей еретиков, учителей и учеников черной магии, основанной на суевериях… Однако в порядке особой милости мера наказания, предусматривающая передачу в светские руки (палачу), смягчается и заменяется пожизненным заключением в крепости, где осужденный будет находиться под строгой охраной, без надежды на помилование». Оказывается, Калиостро был опасен для церкви в первую очередь как мятежник и еретик, а уж потом как «учитель черной магии».

Интересно и условие для прощения грехов Калиостро: стоило ему отречься от своих убеждений, и его немедля освободили бы из-под стражи. Для святых отцов было большой неожиданностью мужество обвиняемого. Говорят, Калиостро, выслушав приговор, не без сарказма заметил, что не припомнит случая, чтобы Бог поручал Святой церкви мстить за себя.

По легенде, первоначальным приговором для Калиостро было сожжение на костре. Однако Риму не довелось увидеть смерть еретика. Якобы в какой-то момент к папскому трону подошел некий человек и вручил ему записку с единственным словом, прочитав которое церковный иерарх помиловал Калиостро, заменив казнь на пожизненное заключение.

В то время по Италии ходили слухи, что Калиостро посажен в крепость Святого Ангела. Однако церковники тайно переправили его далеко в горы и заточили в мрачную тюрьму – крепость Сан-Лео. Лоренца тоже была осуждена и отвезена в монастырь, где через год умерла. Тюрьма Сан-Лео была построена на вершине огромной отвесной скалы на горе Фельтро на высоте 600 метров над уровнем моря. Сюда преступников доставляли в камеры в специальном ящике, при помощи веревок и блоков. Калиостро провел здесь четыре года. И тут не обошлось без мистики: по свидетельствам очевидцев, он умудрился без каких-либо инструментов превратить ржавый гвоздь в прекрасный стальной стилет. После этого перепуганные стражники заковали мага в цепи. Охранять такого заключенного было делом беспокойным. Тюремщикам приказали проявлять особую бдительность. Но четыре года, проведенные в тесном сыром каменном мешке, все же доконали бессмертного графа. Великий маг и авантюрист скоропостижно скончался 26 августа 1795 года и был погребен без отпевания и креста. Причина его смерти – еще одна загадка. Возможно, к летальному исходу привела пневмония. Но некоторые источники говорят о яде, подсыпанном охранниками. Не исключено и то, что заключенный был попросту задушен боявшимся его стражником. Интересен и тот факт, что за сутки до смерти граф раздал всем охранникам по рукописному экземпляру своего завещания, в котором завещал похоронить себя в родовом склепе в Палермо. Тело привезли в указанное место, но ни склепа, ни кого-либо, знавшего об этом семействе, не обнаружили.

И последняя загадка. До сих пор никто не знает, где именно похоронен великий авантюрист. Нет абсолютно никаких доказательств того, что могила Калиостро находится в окрестностях Сан-Лео, на кладбище в Палермо или в другом месте. Когда в 1797 году французские солдаты, занявшие замок, стали искать Бальзамо, чтобы объявить его героем революции, они не обнаружили великого предсказателя ни живым ни мертвым. Где все-таки похоронен Калиостро? На это «почетное» звание сегодня претендует не одно место. По идее, могила может находиться в крепости Сан-Лео или в городке, лежащем у ее подножия, но почему тогда хранители в замке Сен-Анджело в Риме показывают туристам небольшое квадратное отверстие, выходящее из камеры, в которой, как говорят, был заключен и «умер» Калиостро? А может, маг все же использовал свой магнетический дар и сбежал или притворился умершим? Тогда правы те, кто утверждает, что он бессмертный и бродит сейчас по Востоку, ведь такие слухи ходят до сих пор.

Графу Сен-Жермен посвящено много восторженных книг и научных исследований. Сохранилось и немало мемуарной литературы, авторы которой либо лично встречались с ним, либо общались с людьми, знавшими его. Его называли авантюристом и главным масоном Земли, удачливым мистификатором и хранителем всех тайн мира. Однако никто до конца так и не смог объяснить феномен человека-загадки – вечно живущего Сен-Жермена.

Среди незаурядных личностей XVIII века, чьи имена история причислила к плеяде авантюристов и мистификаторов, граф Сен-Жермен возвышается над всеми. Нет никаких сомнений, что такой человек существовал, но если попытаться проследить его жизненный путь, то тут же оказываешься в тупике. Почему так происходит? Да потому, что неизвестно, с какого года, а лучше сказать, с какого века начинать отсчет его жизни! Граф словно бы возник из ниоткуда, но при этом создается впечатление, что жил он чуть ли не вечно и, возможно, даже сейчас находится среди нас. Временем его рождения принято считать начало XVIII века, а точнее – 1710 год, да и то так считают только потому, что когда в Европе замелькало имя Сен-Жермен, обладателю его было примерно 45–50 лет. Согласитесь, странная точка отсчета. Никаких документов о его появлении на свет или не существовало, или не сохранилось, как и сведений о том, кем были его родители. И если не принимать в расчет слухи, то выясняется, что о происхождении графа неизвестно ничего! Вот современники сами и «создали» ему биографию, используя при этом какие-то его обмолвки или слухи о незаконнорожденных детях монархов и князей. Один из его современников писал: «Ранние годы своей жизни он окружил непроницаемою тайной. Возраст его и происхождение неизвестны».

Впрочем, сомнение вызывает и само имя Сен-Жермен. Большинство исследователей его считают вымышленным, а титул – приобретенным у самого Папы Римского вместе с одноименном поместьем в Тироле. Носил он и другие имена. В европейских столицах и княжествах его знали под разными именами, да и национальности называли каждый раз разные: итальянец маркиз ди Монферра, испанец граф Белламар, португалец маркиз д’Аймар, немец кавалер фон Шенинг, англичанин лорд Уэлдон, граф Салтыков, венгр граф Цароки, француз де Сен-Ноэль, некий сеньор Гуальди, купец Нобле, господин де Зурмон…

По версии самого графа, он был сыном от первого брака князя Ракоци из Трансильвании и его жены из рода Текели, и его отец – руководитель венгерского национального восстания против власти австрийских Габсбургов, – предвидя горькую долю своих детей, имитировал смерть сына и отдал младенца на попечение последнему из рода Медичи. А так как его сводные брат и сестра, рожденные от княгини Гессен-Рейнсфельдской, получили имена в честь святого Карла и святой Элизабет, то князь решил взять себе имя в честь их брата – святого Жермена. Известно, что в Дрездене Сен-Жермен жил под именем Ракоци, а иногда использовал псевдоним Цароки, что представляет собой анаграмму родового имени. Чертами лица он действительно несколько напоминал Ференца II Ракоци. Однако при изучении генеалогического дерева семьи Ракоци выяснилось, что принц Ракоци никогда не был женат на Текели, да и первый сын его умер в возрасте четырех лет, а год его рождения был 1696-м, что автоматически сделало бы Сен-Жермена на 15 лет старше.

Как объяснить эти загадки? Теософ Фрэнсис Адни утверждал, что Сен-Жермен являлся самим Ференцем Ракоци, который был известен своим увлечением философией и мистицизмом. Такого же мнения придерживалась и Елена Рерих – русский мистик и философ. И еще вот что любопытно: официальный год смерти Ференца Ракоци совпадает с предполагаемым годом появления графа Сен-Жермена в Европе – 1735-м!

Также ходили слухи, что Сен-Жермен – незаконнорожденный сына королевы Испании, жены Карла II, и графа де Мелгара из Кастилии или же бастард португальского короля. Другие говорили, что у него еврейские корни и Сен-Жермен родом из Эльзаса. Все эти версии довольно известны и популярны, но все они недоказуемы. Ясно только одно: Сен-Жермен действительно был протеже последнего из Медичи и отсюда его аристократизм, светский лоск и выдающееся по тем временам образование.

Известно, что в 1737–1743 годах Сен-Жермен находился при дворе персидского императора Надир-шаха и с его войском путешествовал по Индии, где, по его собственным словам, научился искусству плавления драгоценных камней. В Европе граф появился в 1750 году без каких-либо рекомендательных писем, но практически сразу стал центральной фигурой светского общества. Впрочем, Людовику XV и маркизе Помпадур его представил маршал Франции, герцог К. Ф. Бель-Иль, который якобы познакомился с Сен-Жерменом в Германии и был поражен его прекрасными манерами, обширными знаниями и несметными богатствами. Таинственный граф сразу пришелся ко двору вечно снедаемого скукой короля. Сен-Жермен оказался великолепным рассказчиком, повидавшим свет и знающим множество интереснейших историй. Создавалось впечатление, что он был очевидцем излагаемых событий. Главным его коньком была история. Повествуя о какой-либо исторической личности, граф так скрупулезно описывал внешность королей, придворных и других известных лиц, имитировал их голоса, акценты, манеры, что у очарованных слушателей складывалось впечатление, что он лично был очевидцем давних событий. О себе Сен-Жермен предпочитал не говорить, но иногда, словно случайно, «проговаривался», что ему якобы приходилось беседовать с древними философами или правителями, например со всеми апостолами, праотцем Авраамом, Клеопатрой, царицей Савской, Сенекой, Платоном, Ашшурбанипалом и даже с Христом. «Я всегда говорил Христу, что он плохо кончит» – самая известная из таких обмолвок. Сказав нечто подобное, он затем спохватывался, как человек, сболтнувший лишнее.

После таких оговорок многие обрели твердую уверенность в том, что граф бессмертен, а маркиза Помпадур даже молила его поделиться с ней эликсиром, но получила отказ. Он категорически отрицал, что может вернуть молодость старикам, но давал понять, что знает, как остановить старение. Сам он вел здоровый образ жизни, почти не употреблял вина, а в еде огранивался простыми кашами, белым куриным мясом и знаменитым «чаем Сен-Жермена», секрет которого никому не раскрыл. Иногда появление графа приводило в растерянность пожилых вельмож, вдруг припоминавших, что они уже встречали этого человека, но чуть ли ни в детстве и с тех пор он совершенно не изменился. Говорили, что графу то ли 300, то ли 500 лет, а может, и значительно больше.

Так, в памфлете, опубликованном в 1602 году в Лейдене, епископ Шлезвига Пауль фон Эйзен заявил, что встретил еврея по имени Агасфер, который считал себя Вечным жидом. Этот загадочный человек открыл епископу свое предназначение: он должен до второго пришествия Христа напоминать людям об их грехах. История прочно закрепилась в европейском фольклоре. Века шли, а миф о Вечном жиде обрастал новыми подробностями. Якобы Агасфер грубо поносил Христа, когда тот тащил свой крест на Голгофу, за что, дескать, Сын Божий и обрек злоречивого иудея на вечные скитания в поисках покаяния. И многие вполне серьезно считали Сен-Жермена либо самим Агасфером, либо его реинкарнацией.