Чтение онлайн

Непостоянство доля смертных,

В пременах вкуса счастье их;

Среди утех своих несметных

Желаем мы утех иных…

(Г. Р. Державин, 2)

…Как бедный часовой тот жалок,

Который вечно на часах!

(Г. Р. Державин, 9)

Но человек, себя за ничто полагающий, не может и к другим иметь никакого почтения и… являет низкость мыслей. (Н. И. Новиков, 5)

Они, правда, искореняют сильно предрассудки, да воротят с корню добродетель. (Д. И. Фонвизин, 5, 4, 2)

Кому не суждено орлом быть или волком,

Тому один совет, чтоб избежать беды:

Держись всегда своей тропинки тихомолком,

Плывя близ воздуха, летая близ воды.

(И. И. Дмитриев, 4)

Как месяц ни свети, а все не солнца свет.

(И. И. Дмитриев, 9)

К чему полезна философия? – Ни к чему более, как только что упражняющихся в оной глупцов претворяет в совершенных дураков. (И. А. Крылов, 1, 8)

Упражнение в бесполезных науках ни к чему более вам не послужит, как похитит у вас настоящее благо, питая вас тщетною надеждою о приобретении будущего мечтательного блаженства. Истинные мудрецы ни в чем нужды не имеют, а тщеславные любомудры за все хватаются и во всем чувствуют недостаток. (И. А. Крылов, 1, 33)

Суетное тщеславие, желание блистать своими дарованиями и быть предпочтенными своим совместникам никогда не возбуждают… бескорыстных чувств, а вместо оных рождают самолюбие и зависть, которые хотя и бывают сокрыты, однако ж не менее жестоки. Сии-то страсти по большей части бывают причиною той малой справедливости, которую ученые обыкновенно отдают один другому, ибо они всегда страшатся того, чтоб слава другого не умалила их славы и не заградила бы пред ними путь к достижению того бессмертия, которого они с толикою алчностию желают. (И. А. Крылов, 1, 33)

…Искусство притворяться ученым – вот одно достоинство, приличное благородному человеку и которое делает его милым в глазах общества. (И. А. Крылов, 4)

…И диво ли, когда жить хочет мещанин,

Как именитый гражданин,

А сошка мелкая, как знатный дворянин.

(И. А. Крылов, 8)

…Да и примечено стократ,

Что кто за ремесло чужое браться любит,

Тот завсегда других упрямей и вздорней:

Он лучше дело все погубит,

И рад скорей

Посмешищем стать света,

Чем у честных и знающих людей

Спросить иль выслушать разумного совета.

(И. А. Крылов, 16)

Достоинство человека – в искреннем желании добра и в постоянном к нему стремлении: достижение не от него зависит. (В. А. Жуковский, 8, 20 января 1821 г.)

Перестань быть эпиграммой, будь поэмой… (В. А. Жуковский, 11)

…Какая дерзость, нашему брошюрному времени свойственная, говорить о том, чего не знаешь; осуждать то, чего не мог исследовать во всех многоразличных оного отношениях; писать приговор тысячелетним установлениям, коих отблеск отражается во всех умах… предлагать перемены, коих существо не определено самим предлагателем… (А. И. Тургенев, 11)

Обыкновение искать клады есть одна из древнейших глупостей человечества… В наше время истинные добродетели сделались кладами. (Ф. Н. Глинка, 5, 2, Клад)

Защитники нынешнего века беспрестанно восклицают, что мы час от часу становимся умнее, просвещеннее. Поверим им и спросим: становимся ли мы счастливее? – Но в чем же состоит нынешнее усовершенствование нашего поколения? Разве похваляться тем, что изобрели бесполезное искусство летать на шарах или другое, приводящее в трепет вселенную, искусство в один день убивать до 100 000 народа, сожигать флоты, приступать к неприступному, проходить путями непроходимыми, изменять образ держав и в глазах наших производить в действие нечто похожее на Овидиевы превращения? Древние лучше нас знали сердце человеческое, знали, что может его утешать и услаждать, и по сему познанию вернее нас угадали, в чем должно состоять истинное счастие общества. (Ф. Н. Глинка, 5, 2, Гостеприимство)

Углубясь в свои рассуждения, мечтали мы, что уже достигли верного способа летать птицами… Но к чему бы послужил этот способ? – Верно, не к добру, не к благополучию общества, равно как и многие открытия нашего времени… Овладев новою стихией, воздухом, люди, конечно, не преминули бы сделать и ее вместилищем своих раздоров и кровавых битв. (Ф. Н. Глинка, 5, 2, Дом купца Волоскова)

…Часто и на золотых ложах видят железные сны! (Ф. Н. Глинка, 8, 10)

Так обыкновенно мы в дурных обстоятельствах составляем мудрые проекты, которые забываются, когда беда или опасность проходит. (Ф. В. Булгарин, 1, 11)

Одно название сочинителя, а особенно поэта, вреднее дурного аттестата в службе. Писатель есть синоним неспособного к делам человека, и у нас еще привыкли ставить писателя на одну точку с комедиантами, скоморохами и другими забавниками. Если писатель плох, он делается посмешищем толпы; если посредствен, предается забвению; если одарен умом и дарованием необыкновенным, то становится предметом зависти, клеветы и преследований, потому именно, что люди все охотно прощают, кроме превосходства в уме, к которому каждый имеет притязание, и чем кто глупее, тем более. Долг писателя – говорить правду, а печатная правда колет глаза больше изустной. (Ф. В. Булгарин, 1, 33)

Теперь все под один чекан: один резец

Всем тот же дал объем и вес; мы променяли

На деньги медные – старинные медали;

Не выжмешь личности из уровня людей.

Отрекшись от своих кумиров и властей,

Таланта и ума клянем аристократство;

Теперь в большом ходу посредственности братство:

За норму общую посредственность берем,

Боясь, чтоб кто-нибудь владычества ярем

Не наложил на нас своим авторитетом;

Мы равенством больны и видим здравье в этом.

(П. А. Вяземский, 27)

Но грустно думать, что напрасно

Была нам молодость дана,

Что изменяли ей всечасно,

Что обманула нас она…

(А. С. Пушкин, 5, 8, 11)

…Я библиотекарь, глупостей не произвожу, а только привожу их в порядок и систематически располагаю. (О. И. Сенковский, 1)

Человек тогда только был бы существом истинно совершенным, если б соединить в нем удовольствие умереть со способностью вытаскивать незаметно в замочные скважины все, что ему понравится: дюжину бутылок силери, хорошенькую чужую жену, английскую лошадь… (О. И. Сенковский, 5)

Когда народ доходит до такой степени умственного совершенства, что может по целым суткам говорить умно ни о чем и ни о ком, тогда только он достоин имени истинно образованного народа. (О. И. Сенковский, 10)

Он думает, что со счастием будет счастлив? – Не на то оно придумано!.. (О. И. Сенковский, 11, Аукцион)

…А быть постоянным моралистом хотя и лестно для самолюбия, но довольно скучно. (В. Ф. Одоевский, 1)

Всю бы вселенную хотел я охватить в мои объятия; всех людей хотел бы прижать к моему сердцу – простираю руки и обнимаю одно облако. (В. Ф. Одоевский, 10)