Чтение онлайн

В индивидуальном профессиональном творчестве учителя проявляются его эрудиция, способность варьировать методы и приемы обучения, готовность оперативно подготавливать и интерпретировать материал в динамике учебной работы и с учетом действенных контактов с учащимися.

Внутренняя идея изучения родного языка отражена в работе философа и филолога А. Ф. Лосева «Мировоззрение и жизнь»: «Радость познания возбуждает в юноше потребность учиться. Человек становится счастливым, если эта потребность не только не угасает, но еще более распаляется» [3, c. 414]. Как удивительно перекликается А. Ф. Лосев в мысли о том, что дает ощущение счастья, с Ф. М. Достоевским. Язык принадлежит каждому человеку, это его богатство, завещанный ему дар: «И нет у нас другого достоянья!» (И. А. Бунин), «И мы сохраним тебя, русская речь, великое русское слово» (А. А. Ахматова).

Русский язык как учебный предмет может быть включен в более широкий контекст связей и отношений с другими учебными предметами, прежде всего с литературой и историей, с МХК, с иностранными языками. Интерес методистов-ученых к интеграционным процессам в образовании не случаен. Через интегративный подход в школьном курсе и интегрированные уроки русского языка обогащается их мировоззренческая направленность, реализуется аксиологическая составляющая в преподавании. Так, становится возможным показать школьникам, что была веха осознания образованными носителями языка (Ломоносовым, Державиным, Фонвизиным, Радищевым, Жуковским, Батюшковым, Крыловым, Пушкиным, Далем и другими русскими литераторами и просветителями) достоинств разговорной речи простого народа, что потребовалось время и личности для создания русского литературного языка на основе народного (и более всего этому способствовал А. С. Пушкин). При этом возможно и очень важно для ценностной ориентации учащихся и подчеркнуть, и помочь им понять, что в русском языке были те основы и свойства: легкость, мелодичность, гибкость, способность выражать тонкие душевные переживания, богатство лексики и разнообразие грамматических форм, которые необходимы для литературного языка. «Все это лежит в природе нашего родного языка…» – писал Вс. Рождественский в книге «Читая Пушкина» (этот тезис иллюстрируется отрывком из книги в одном из упражнений уже указанного нами учебника) [3, c. 108].

Органично к такому содержанию работы появляется в беседах о языке еще одна позиция, чрезвычайно важная для духовного развития человека: языковое богатство позволяет индивиду постигать мир теоретически и художественно, по законам логики и красоты. Русский национальный язык дал образцы эстетического освоения действительности, и правомерно в лингвистическом образовании школьника выдвигать задачу формирования языкового эстетического идеала [4]. Широкое включение текстов в структуру дидактического материала учебников и учебных пособий по русскому языку на всех этапах обучения и во всех классах способствует созданию культурного фона, сопряжению языка и культуры, осмыслению феномена русского языка. Особенные черты и качества русского языка обусловлены самобытностью русского народа, черпающего из недр своей жизни все богатство родного языка с его образностью и песенностью, с его многокрасочностью. Учащиеся обязаны узнать о глубокой убежденности в силе и могуществе русского языка, которую выражали Ломоносов и Пушкин, Гоголь и Тургенев, Достоевский и Л. Толстой. Высказывания великих «мыслителей языка» дополняют научную характеристику языка со стороны эмоциональной, образной, но в то же время и называют собственно качества языка, идущие от особенностей языковой системы. Так, открытость русского слога придает русской речи звучность, плавность и гармоничность ее звуковой стороны. При изучении строевых разделов школьного курса можно выявить характерные черты языка, опираясь на закономерности, к примеру, в области словообразования – многообразие типов образования новых слов экономными средствами, чаще с помощью продуктивных аффиксов, в области морфологии – парадигмы форм имени существительного, прилагательного, глагола имеют генетическую природу и обслуживают все нюансы состояний, модальности и т. д. Особенный склад русской речи выкристаллизовывался в борьбе за язык, что может быть продемонстрировано учащимся через лингвоисторические экскурсы. Отметим, как не случаен в современном школьном образовании интерес к истории языка, к церковнославянскому языку, к словесности, к риторике, ведь эти самостоятельные курсы или их элементы, вкрапленные в традиционное содержание, формируют национальное языковое сознание учащихся и воспитывают уважительное отношение к языку как культурному наследию, к этическим и нравственным нормам, обычаям и традициям в речевом поведении. В программе формирования языкового сознания учащихся центральным будет вопрос: «Что составляет культуру народа?» До учащихся следует донести мысль о многообразии функций языка и его значении как основы национальной культуры и национального самосознания.

В современном образовании особенно значима методическая (научная и практическая) ориентация на единый процесс языкового, речевого и эстетического развития учащихся. Отметим, как правомерно и своевременно рассмотрена Т. Н. Волковой проблема воспитания человека культуры с особым вниманием к воспитанию у школьников культуры чувств [2]. Средства языка и искусства столь многообразны, что позволяют осуществлять выбор. Так, Т. Н. Волкова излагает теоретическое (концептуальное) видение учебной, воспитательной и развивающей работы, обогащающей личность ученика, со стороны ознакомления с культурологической семантикой слова в произведениях художественной литературы, с произведениями народного декоративно-прикладного искусства, русской музыки и русской живописи, с региональными культурно-историческими ценностями, русскими романсами и многим другим. Современна методическая позиция Т. Н. Волковой, состоящая в том, что «воспитание эмоционально-художественной чувствительности и развитие интеллектуально-мыслительных сфер психики <…> будут органично соединены в обучении, организованном как деятельностный процесс» [2, c. 25].

Методическая интерпретация указанных выше положений не только возможна, но возможна в широком диапазоне современных методов и приемов, а также технологий. В любой совокупности профессиональных действий учителя продуктивна диалоговая методика, а значит, сотрудничество учителя и ученика, взаимный разговор, обмен мнениями.

В живом интеллектуальном общении со школьниками, в презентации лингвистического и культуроведческого материала возникнет осязаемая связь между языком и личностью, между историческим прошлым и современностью, укрепится система установок, убеждений, предпочтений личности, выраженная в языке и поведении.

1. Быстрова Е. А. Диалог культур на уроках русского языка: Пособие по развитию речи учащихся 7–9 классов общеобразовательных учреждений. – СПб.: Филиал изд-ва «Просвещение», 2002. – 142 с.

2. Волкова Т. Н. Воспитание человека культуры средствами языка и искусства в процессе гуманитарного образования. – Шуя, 2007. – 170 с.

3. Дейкина А. Д., Пахнова Т. М. Русский язык: Учебник для 10–11 классов. – М.: Вербум-М, 2009.

4. Кулаева Г. М. Эстетический идеал в системе формирования ценностного отношения учащихся к русскому языку: Автореф. дис. … д-ра пед. наук. – М., 2008.

Понятие ценности в последние годы отечественного образования соединилось с русским языком как явлением, как культурой и как учебным предметом. Декларируется аксиологический (ценностный) подход к изучению русского языка в школе и вузе. Идет активный процесс поиска методической наукой и педагогической практикой наилучших путей, методов, приемов, средств воплощения, бесспорно, правильной и необходимой идеи осознания учащимися феномена русского языка и формирования ценностного взгляда на язык, прежде всего как родной. К этому побуждает вся история русского языка, его историческая судьба и современная жизнь.

В традиции осмысления роли русского языка важны историческое вехи, когда происходило широкое распространение русского языка в Европе и Азии (с XI века), когда делалось важным практическое изучение разговорного русского языка (в XIV–XVII веках), чему способствовали торговля и дипломатия, когда просветители конца XVII – начала XVIII века отстаивали право русского языка стать учебным предметом.

Включение русского языка в учебные планы народных училищ в конце XVIII века при Екатерине II стало мощным фактором развития отечественной (русской) школы, в которой русский язык приобрел статус и предмета изучения, и средства обучения. К этому времени сложились благоприятные и необходимые условия для такого перспективного гуманного государственного шага: была научная книга М. В. Ломоносова о русском языке как о системе, появились словари, закреплявшие языковые нормы, расцвела русская литература, давшая образцы функционирования языка. Весь XIX век – мощнейшее укрепление русского языка со стороны русской литературы, неоценимый вклад А. С. Пушкина в дело создания русского литературного национального языка, создание писателями-классиками шедевров мировой литературы. XX век расширил границы распространения русского языка, усилил интерес к его изучению, накопил на русском языке огромную научную информацию и развил культуру мирового значения.

К началу XXI века исторически сложилась традиция внимания к русскому языку «на громадном пространстве в длительном времени» (В. Г. Костомаров). В традиции такого внимания к развитию самобытного, многомерного, сложного и уникального русского языка, в условиях «созидательного творчества многих поколений» (В. Г. Костомаров) сложилась жизнь русского языка.

Процесс творчества в живом языке продолжается и сегодня, в других социокультурных условиях. «За» сохранение традиции осознанного внимания к русскому языку, что должно отражаться в практике его преподавания, тысячелетний опыт культуры слова русского народа, сама уникальность языка, обеспечивающего все потребности его носителей: государственные, национальные, общечеловеческие.

Методика преподавания русского языка, начавшая свой путь осмысления от Ф. И. Буслаева, давно стала наукой, имеющей свои методологические основания. Ценность может рассматриваться в ее понятийном аппарате широко: как понятие, как категория, как универсалия, как концепт. Задача современной методики – в этом и ее инновационный путь – не только характеризовать ценностный объект, каковым является русский язык, со стороны привлекательности, но сделать эту характеристику цельной, полной, системной (не путать характеристику языка с разбором отдельных языковых явлений). Теоретическая сторона проблемы заключается в упорядочении свойств русского языка как культурно-национального феномена, в определении тезауруса понятий, в создании развернутой аргументации для тезиса о культурной ценности русского языка, в отборе критериев оценивания, позволяющих судить о языке не только эмоционально, но истинно, рационально, доказательно. Практическая сторона проблемы состоит в особенностях реализации идеи восприятия и отражения культурных смыслов, связанных с русским языком. Конструктивно выстроенная деятельность, несомненно, позволит получить позитивный результат – ценностное отношение к русскому языку. Для этого следует подойти к проблеме и со стороны компетентностного целеполагания, и со стороны текстоориентированного преподавания, и со стороны личностных мировоззренческих позиций учащихся.

В открытом образовательном пространстве школы именно здесь, в аксиологическом аспекте изучения предмета «Русский язык», происходит сопряжение языка и речи, языка и культуры, языка и национального характера, национального самосознания.

Решение инновационной проблемы формирования ценностных представлений обучающихся русскому языку в школе и вузе лежит в разных направлениях и в их совокупности. Прежде всего это подготовка учителя к профессиональной деятельности, требующая философского (аксиологического) содержания на уровне методической компетентности. Назовем и другие направления: