Античная мифология. Энциклопедия
Шрифт:
От имени Пелопа получил свое название Пелопоннес («остров Пелопа»). С именем Пелопа в античности связывали установление Олимпийских игр. В Олимпии находился священный участок Пелопа, где совершались ежегодные обряды и жертвоприношения.
Римские божества-хранители. Они охраняют дом и особенно запасы продовольствия. Иногда пенатов отождествляли с ларами. Кроме пенатов домашних и семейных, были пенаты «государственные», всего римского народа. Эти пенаты считались залогом непобедимости и вечности Рима.
В греческой традиции двоюродная сестра Елены, супруга Одиссея. По Гомеру, Пенелопа — верная жена, преданно ожидающая возвращения мужа, который отсутствовал двадцать лет. Несмотря на домогательства многочисленных женихов, Пенелопа всячески уклонялась от выбора нового мужа. По внушению Афины она пообещала выйти замуж за победителя в состязании в стрельбе из лука Одиссея. С помощью этого лука женихов убил сам Одиссей, тайно вернувшийся на Итаку и наблюдавший за всем, что происходит в его доме.
По Аполлодору, после смерти Одиссея Пенелопу взял в жены Телегон, сын Одиссея и Кирки, случайно убивший своего отца. Кирка даровала им обоим бессмертие и перенесла на Острова блаженных.
Известно также предание, что Пенелопа изменяла Одиссею и родила от Гермеса бога Пана.
В греческой традиции герой, сын аргосской царевны Данаи и Зевса, который проник к его матери золотым дождем. Повзрослев, Персей отправился на розыски Горгоны Медузы. Он достиг сначала пределов крайнего запада, где обитали грайи, имевшие на трех сестер один зуб и один глаз. Овладев и зубом, и глазом, он вернул их грайям в обмен на указание пути к нимфам, обладавшим крылатыми сандалиями, шапкой-невидимкой и заплечной сумкой. Получив от нимф эти дары и вооружившись острым ножом, подарком Гермеса, Персей поднялся в воздух на крылатых сандалиях и отрубил голову Медузе (при этом он смотрел в блестящий щит, протянутый Афиной, чтобы не встретиться взглядом с глазами Медузы, превращавшими все живое в камень). От других горгон П. скрылся с помощью шапки-невидимки, спрятав голову Медузы в заплечную сумку.
В Эфиопии Персей спас Андромеду, царскую дочь, отданную на съедение морскому чудовищу, и взял Андромеду в жены. Дары, с помощью которых он совершил подвиги, были возвращены Гермесу и нимфам, а голову Медузы водрузила на свою эгиду Афина.
Греческая богиня царства мертвых, дочь Зевса и Деметры, супруга Аида, который похитил ее с разрешения Зевса. В Гомеровском гимне к Деметре рассказывается, что Персефона вместе с подругами играла на лугу, собирала ирисы, розы, фиалки, гиацинты и нарциссы. Из расселины земли появился Аид и умчал Персефону на золотой колеснице в царство мертвых. Горевавшая Деметра наслала на землю засуху и неурожай, а Зевс был вынужден послать Гермеса с приказанием Аиду вывести Персефону на свет. Аид дал Персефоне вкусить зернышко граната, чтобы она не забыла царство смерти и снова вернулась к нему. Треть года богиня находится среди мертвых, а две трети проводит с матерью, радость которой возвращает земле изобилие.
Царь лапифов Пирифой пытался вместе с Тесеем похитить Персефону у Аида. За это он был прикован к скале, а Гераклу Персефона разрешила вернуть Тесея на землю. По просьбе Афродиты Персефона спрятала у себя младенца Адониса и не пожелала вернуть его Афродите; по решению Зевса Адонис треть года должен был проводить в царстве мертвых.
Особую роль играет Персефона в орфическом культе Диониса-Загрея. От Зевса, обернувшегося змеем, она родила Загрея, впоследствии растерзанного титанами. Персефона связана также с элевсинским культом Деметры.
В римской мифологии Персефоне соответствует Прозерпина.
В греческой традиции племя карликов, обитавшее к югу от Египта или во Фракии (варианты: в Малой Азии, в Индии). Размером пигмеи, по Страбону, от муравья до мартышки.
В греческих мифах наиболее известные деяния пигмеев — гераномахия и геракломахия. Гераномахия — война пигмеев с журавлями, которую пигмеи ведут каждый год, верхом на куропатках, баранах или козлах, с целью похитить или разбить яйца журавлей. Нападение пигмеев на Геракла, отдыхавшего после убийства Антея (брата пигмеев) получило название геракломахии. Геракл собрал пигмеев в шкуру немейского льва и отнес к Эврисфею.
Римская богиня долга (детей перед родителями, граждан перед государством и т. п.)
Римский бог лесов, дававший оракулы, супруг Помоны и возлюбленный Кирки; последняя превратила его в дятла за то, что он отверг ее любовь. По Овидию, Пик — отец Фавна.
У римских авгуров Пик-дятел как священная птица бога Марса считался особенно пригодным для гадания.
Римские боги брака и рождения. Перед домом роженицы этим богам ставилось ложе, убиравшееся после того, как отец признает новорожденного. Считалось, что Пилумн вместе с богинями Интерцедоной и Деверрой защищают роженицу и младенца от бога дикой природы Сильвана.
По Сервию, Пилумн и Пикумн — цари Лаврента. Первый изобрел пест для дробления зерна, а Пикумн ввел унавоживание полей.
Жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Впадая в экстатическое возбуждение, пифия давала от имени божества предсказания, которые жрецы затем переводили в стихотворную форму.
В греческой мифологии чудовище, гигантский змей, отпрыск Матери-земли Геи. Павсаний, рассуждая о том, откуда взялось название города Дельфы, который также называли Пифоном, сообщает: «…сказание, которое особенно широко распространено среди людей, говорит, что тот, кто был здесь поражен стрелой Аполлона, сгнил и что от этого дано городу название Пифон… Убитого же Аполлоном поэты считают драконом и говорят, что он был поставлен Геей-Землей сторожем прорицалища». Аполлон, убив Пифона, основал на месте древнего прорицалища храм и учредил Пифийские игры.
В греческой мифологии другое название муз. Павсаний сообщает, что это прозвище музы получили от имени некоего Пиера: «С течением времени… прибыл сюда Пиер из Македонии, по имени которого в этой стране названа гора, установил число муз в количестве девяти и дал им те имена, которые они носят и доныне… Но есть люди, которые говорят, что у самого Пиера было девять дочерей и что их имена были те же самые, как и у богинь, и те, которых эллины называли детьми муз, были внуками Пиера». Правда, Овидий в «Метаморфозах» приводит несколько отличный вариант мифа:
И удивленной рекла богине богиня: «НедавноПтиц приумножили сном побежденные в споре сороки.Их же богатый Пиер породил на равнине пеллейской…Вот возгордилась числом толпа тех сестер безрассудных.Множество градов они гемонийских прошли и ахайских,К нам пришли и такое состязанье затеяли речью:„Полно вам темный народ своею обманывать ложнойСладостью! С нами теперь, феспийские, спорьте, богини,Если себе доверяете вы! Ни искусством, ни звукомНе победить нас. Числом на столько же. Иль уступите,Сдавшись, Медузы родник заодно с Аганиппой гигантской,Иль эмафийтские вам мы равнины уступим до самыхСнежных пеонов, — и пусть нам нимфы судьями будут“».Музы приняли вызов дочерей Пиера и вступили в состязание, которое завершилось их победой.
Старшая наша сестра ученую кончила песню.Хором согласным тогда геликонским победу богинямНимфы судили. Когда ж побежденные стали в них сыпатьБранью, сказала она: «Для вас недостаточно, видно,От посрамленья страдать; к вине прибавляете руганьЗлобную, но и у нас иссякло терпенье; вступимМы на карающий путь, своему мы последуем гневу».Лишь засмеялись в ответ Эмсафиды, презрели угрозы.Вновь пытались они говорить и протягивать с крикомНаглые руки свои; но увидели вдруг, что выходятПерья у них из ногтей, что у них оперяются руки.Видят, одна у другой, как у всех на лице вырастаетЖесткий клюв, а в лесу появляются новые птицы.В грудь хотят ударять, но, руками взмахнув и поднявшись,В воздухе виснут уже — злословие леса — сороки.В птицах доныне еще говорливость осталась былая,Резкая их трескотня и к болтливости лишней пристрастье.