Чтение онлайн

Луди— римское понятие, обозначавшее многочисленные публичные представления, устраивавшиеся в Древнем Риме (в переводе с латинского языка — «игры»). Наиболее грандиозными были «Ludi romani» (римские игры), проводимые в первой половине сентября в честь бога Юпитера. Другими крупными праздниками считались представления в честь бога Аполлона (аполлинарии — первая половина июля), Цереры (цереалии — середина апреля), Флоры (флоралии — конец апреля – начало мая) и др.

Луна— в римской мифологии богиня ночного света. Имела несколько святилищ, одно вместе с богом солнца. Культ Луны был вытеснен культом Дианы.

Луперкалии— римское понятие, обозначавшее праздник очищения и плодородия в Древнем Риме (от лат. lupus — волк), праздновался 15 февраля в честь бога Фавна. Жрепы-луперки в шкурах козлов обегали вокруг Палатинского холма.

Люцифер— римское понятие, обозначавшее утреннюю звезду (Венера) (в переводе с латинского языка — «светоносец»). У греков считался сыном Авроры. В ранней литературе так именовали падшего ангела — сатану.

Маги— греческое понятие, обозначавшее жрецов и членов жреческой касты, В Греции к магам стали относить всех лиц, связанных с восточной «премудростью», науками и ложными учениями, поэтому магами называли не только «мудрецов», но и кудесников, астрономов и знахарей.

Magna mater— рямское понятие, обозначавшее в Древнем Риме богиню малоазиатского происхождения — Кибелу.

Майра— в греческой мифологии верный пес, который привел Эригону к могиле ее убитого отца Икария; превратился в созвездие Пса.

Майя— в греческой мифологии нимфа гор, старшая из семи плеяд — дочерей Атланта и Плейоны. Имя это означает «кормилица», указывая на присущие ей функции вскармливания и воспитания. В гроте Аркадской горы Киллена Майя сошлась с Зевсом, от которого родила Гермеса. Вместе с сестрами-плеядами была превращена в одноименное созвездие. От этого имени происходит название месяца мая в римском календаре.

Манипула— римское понятие, обозначавшее определенное число пеших воинов, боевое подразделение в легионе (от лат. manipulus — горсть). Командиром манипулы был центурион.

Мания— в греческой мифологии персонификация безумия, насылаемого на людей, преступивших установленные законы, обычаи. По дороге из Аркадии в Мессению, там, где Орест лишился разума в наказание за убийство матери, был храм Мании. Ее именем стала называться местность вокруг храма. Отождествлялась с эвменидами.

Mancipatio— римское понятие, обозначавшее в законодательстве правовую сделку, согласно которой субъект права передавал другому свою собственность или право распоряжаться определенными лицами или вещами (от лат. manu capere — передача в собственность). К вещам относились рабы, земельные участки, скот.

Манто— в греческой мифологии дочь слепого фиванского прорицателя Тиресия, его поводырь, сообщавший ему о различных приметах. Имя означает «ясновидение». Манто обладала пророческими способностями и после смерти отца и взятия Фив эпигонами (детьми павших вождей в войне семерых против Фив) была отправлена ими в Дельфы, где получила указание оракула переселиться в Малую Азию и основать там город Кларос. Сыном Манто был прорицатель Мопс, соперничавший с Калхантом.

Manus— римское понятие, обозначавшее руку (в переводе с латинского языка — «рука») как символ не только защиты, но и власти. Первоначально обозначала абсолютную власть главы семейства над всеми домочадцами и их имуществом; позднее только власть над супругой.

Манускрипт— греческое понятие, обозначавшее все рукописные книги эпохи античности (от лат. manus — рука и scribo — пишу). Затем так стали обозначать средневековые рукописные книги, имевшие форму кодекса. Обладателями ценных собраний манускриптов являлись церкви, монастыри и библиотеки.

Марафон— греческое понятие, обозначавшее поселение на побережье Аттики. В 490 г. до н. э. афинское войско разгромило персидскую армию. Описание битвы дано в «Истории» Геродота. По преданию, отправляясь с победной вестью, гонец пробежал 40 км до Афин и упал замертво (отсюда марафонский бег, включенный в 1896 г. в программу Олимпийских игр).

Марика— в римской мифологии богиня, почитавшаяся у реки Лирис в районе Минтурн, жена Фавна, мать Латина. Отождествлялась с богиней Венерой.

Марпесса— в греческой мифологии дочь Эвена, которую во время сватовства Аполлона похитил Идас и увез на подаренной ему Посейдоном крылатой колеснице. Бросившийся в погоню отец Марпессы не смог догнать беглецов; он заколол своих коней и бросился в реку, которая после этого стала называться его именем. Аполлон настиг Идаса в Мессене, но тот осмелился вступить в схватку с богом. Зевс разнял сражавшихся и предложил Марпессе выбрать себе мужа. Опасаясь, что Аполлон бросит ее, когда она состарится, Марпесса избрала Идаса, от которого родила Клеопатру, жену Мелеагра.

Марс(также Маворс, Мармар, Марспитер) — в римской мифологии один из трех богов, наряду с Юпитером и Квирином, возглавлявших римский пантеон; бог первоначально плодородия, растительности, дикой природы, затем бог войны. Марс был наделен тремя жизнями. Марсу были посвящены животные (волк, конь, бык, дятел), которые вели родившихся весной юношей и указывали их места для поселений. Как отец Ромула, Марс был родоначальником и хранителем Рима. Но храм Марса как бога войны был сооружен на Марсовом поле вне городских стен, так как вооруженное войско не должно было входить на территорию города. Символом Марса было копье, хранившееся в жилище царя-регии, где помещались 12 щитов, один из которых упал с неба как залог непобедимости римлян, а 11 его копий по приказу царя Нумы были сделаны искусным кузнецом Мамуррием, чтобы враги не могли распознать и похитить подлинник. Отправлявшийся на войну полководец приводил в движение копье и щиты, взывая к Марсу. Предзнаменованием страшных бед считалось самопроизвольное их движение. Когда завершались военные действия, Марсу в жертву приносился конь. В его честь первый месяц римского года был назван мартом (Mensis Martius). Отождествлялся с греческим богом Аресом.

Марсий— в греческой мифологии сатир или силен, сын Эагра. Был родом из Фригии. Марсий подобрал флейту, брошенную Афиной. Последняя бросила флейту, т. к. увидела, как безобразно раздувались ее щеки при игре. Марсий достиг совершенства в игре на флейте и, возгордясь, вызвал на состязание Аполлона. Дерзкое соперничество завершилось тем, что Аполлон, играя на кифаре, не только победил Марсия (его музыка отличалась фригийским исступленным характером — флейта с бубнами, трещотками), но и ободрал с него кожу. Эта кожа висит во Фригии, в Келенах, у истоков реки Меандр. При звуках флейты кожа начинала шевелиться, но становилась неподвижной при исполнении песен в честь Аполлона. Марсий был оплакан нимфами, сатирами. Его кровь превратилась в одноименный поток. Флейта Марсия была унесена этим потоком в реку Меандр, выброшена из воды и принесена в дар Аполлону.