Чтение онлайн

март 2007

ЮНЕСКО

Организация по вопросам образования, науки и культуры при ООН (ЮНЕСКО) была основана сразу после окончания Второй мировой войны ради «строительства оборонительных рубежей мира в умах людей». Часть ее работы по достижению этой цели включает в себя утверждение толерантности и межконфессионального диалога. Как особая структура ООН с собственной штаб-квартирой в Париже она является учредителем эталонов и интеллектуальной лабораторией, способствующей международному сотрудничеству своих 192 стран-членов в области образования, науки, культуры и информации.

Центр Симона Визенталя

Центр Симона Визенталя — это международная еврейская правозащитная организация, насчитывающая 440 тысяч членов во всем миру. Основанная в 1977 году и имеющая штаб-квартиру в Лос-Анджелесе, эта организация анализирует современные проявления ксенофобии и дискриминации в свете уроков Холокоста. Центр является неправительственной организацией (НПО), имеющей консультативный статус при ООН, ЮНЕСКО, ОБСЕ, Организации американских государств и Совете Европы.

Verbe et Lumiere-Vigilance

Verbe et Lumiere-Vigilance — это французская ассоциация, созданная под эгидой европейского филиала Центра Симона Визенталя в 2002 году ради поддержки изучения Холокоста во Франции и применения извлеченных из него уроков к проблемам современности.

1992 г. — первая международная конференция под названием «Просвещение ради толерантности: проблема возрождения антисемитизма» в Париже.

1993 г. — участие ЮНЕСКО в открытии Музея толерантности в Лос-Анджелесе.

1995 г. — организованный ЮНЕСКО, Центром Симона Визенталя и Европарламентом конкурс работ на тему «Вторая мировая война: ее уроки 50 лет спустя». Тридцать победителей конкурса (по два из каждой страны Евросоюза) встретились с Генеральным директором ЮНЕСКО в Париже.

1996 г. — Семинар в Париже на тему «Путь от ксенофобии к толерантности: иудеи и мусульмане в Европе и за ее пределами».

1998 г. — Семинар в Лондоне на тему «Открытие доступа к архивам: развенчанные общенародные мифы и диссонирующие друг с другом случаи коллективной памяти».

1999 г. — Конференция в Москве вместе с Российским национальным комитетом ЮНЕСКО на тему «Утверждение толерантности ради построения гражданского общества: национальный и религиозный экстремизм, ксенофобия и антисемитизм».

1999 г. — Семинар, приуроченный к 90-му юбилею Симона Визенталя, проведенный совместно с ЮНЕСКО и Дипломатической академией Австрии на тему «Преступления против человечности: от соблюдения прав человека к международным обязательствам».

2000 г. — семинар, проведенный совместно с Немецким национальным комитетом ЮНЕСКО при Берлинском открытом университете на тему «Теории заговоров: их происхождение, распространение и борьба с ними».

2003 г. — семинар, проведенный в отделении ЮНЕСКО в Венеции на тему «Столетие «Протоколов сионских мудрецов»: типичный образец современной ксенофобской литературы».

2003 — Вторая международная конференция на тему «Просвещение ради толерантности: вопрос возродившегося антисемитизма» в Париже, в ходе которой Генеральный директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура был награжден Премией Центра Визенталя 2003 года «За гуманизм».

2003 г. — поездка Генерального директора ЮНЕСКО в Лос-1 Анджелес, приуроченная к 10-му юбилею Музея толерантности.

2004 г. — Благодарственная грамота вручена Симону Визенталю и Центру Симона Визенталя, ставшим лауреатами премии ЮНЕСКО — Маданджита Сингха за утверждение толерантности и противодействие насилию.

2005 г. — ЮНЕСКО отметила в Париже «Шестидесятую годовщину освобождения нацистских лагерей смерти».

2005 г. — Коллоквиум в Сардинии под патронажем Президента Италии на тему «Созидание мира снизу (исходящее от гражданского общества)».

— Регулярные заседания объединенного Консультативного комитета ЮНЕСКО, Центра Симона Визенталя и ассоциации Verbe et Lumiere по вопросам просвещения ради толерантности в Париже.

ИЛЬЯ АЛЬТМАН

Жизнь и заслуги Симона Визенталя известны в России гораздо хуже, чем деятельность Центра, получившего его имя несколько десятилетий назад.

Именно Центр Визенталя в конце 80-х годов привез в СССР первую выставку о Холокосте, с успехом экспонировавшуюся в только что официально зарегистрированных еврейских организациях Москвы, Ленинграда и Свердловска. Подготовленный Центром документальный фильм о Холокосте и геноциде стал первым учебным пособием для педагогов и учащихся России. Представители Центра Визенталя в середине 90-х годов сыграли важную роль на процессе в Москве, когда вновь пришлось доказывать, что пресловутые «Протоколы сионских мудрецов» — антисемитская фальшивка. Призывы Центра о выдаче и наказании пособников нацистов из стран бывшего СССР, скрывавшихся в разных уголках мира, а также его досье об их деятельности, регулярно тиражировали российские СМИ.

Сам же Симон Визенталь, вплоть до своей смерти осенью 2005 г., когда ведущие российские телеканалы поведали, наконец, о его «охоте за нацистами», был хорошо известен лишь достаточно узкому кругу специалистов. Время от времени его имя всплывало в публикациях, посвященных поимке Адольфа Эйхмана, либо в связи с очередной полученной им высокой наградой. Книга «Подсолнух», изданная Центром и Фондом «Холокост» совместно с издательством «Текст» в начале XXI века стала первой публикацией его работ в России. Между тем, Симон Визенталь имел все основания, чтобы его знали и помнили именно в нашей стране. Родившийся в Бучаче, на территории современной Украины, львовский архитектор Визенталь вместе со своей женой стал узником одного из крупнейших в Европе гетто и созданного во Львове Яновского концлагеря. Его усилия по созданию досье более 1200 нацистских военных преступников и активному поиску их по всему миру в 50-80-е годы совпали по хронологии с деятельности советских спецслужб в том же направлении. К сожалению, деятельность эта никак не пересекалась — для советских представителей Визенталь был непрофессионалом-одиночкой, возглавлявшим не очень понятную общественную организацию с «еврейским» названием. С ним не делились информацией, к его услугам не обращались. Да и сам Симон, насколько я могу судить из нашей продолжительной беседы, состоявшейся в его офисе в декабре 2002 г., никогда не стремился попасть не только в родной для него Львов, но и вообще на территорию бывшего СССР.

Однако все, что имело отношение к памяти о Холокосте в России, его очень живо интересовало. Именно после обращения Визенталя городские власти Вены поддержали издание учебного пособия на русском и немецком языках о Холокосте. [1] Его фотография вместе с президентом Фонда «Холокост» Аллой Гербер и одним из австрийских волонтеров, проходивших в Москве альтернативную воинскую службу в нашем Фонде, открывает эту книгу. Симон с большим интересом слушал рассказ о том, что пособие рекомендовано Министерством образования России для средних учебных заведений и издано тиражом 25 000 экземпляров. «Поможет ли это борьбе с антисемитизмом?», — спросил он.

Наверное, не случайно, что выходящий на русском языке в честь Симона Визенталя сборник эссе и посвящений выдающихся и известных политиков, ученых, общественных деятелей всего мира в качестве центральной проблемы рассматривает именно историю, теорию и практику антисемитизма. Опасность «концептуального» антисемитизма, на наш взгляд, еще не до конца осознана в России. Еще в меньшей степени ощущается связь антисемитизма с отрицанием Холокоста и многочисленными спекуляциями об «истинном Холокосте», который Израиль якобы проводит «против народа Палестины». События в Газе в конце 2008 г. вновь вызвали бурную общественную полемику, в которой антиизральские лозунги нередко соседствуют с антисемитскими.