Ариэль
Шрифт:
— Это вы, что ли, будете решать, какая информация необходима для расследования?
— Извини, но теперь мы будем действовать, как я сказал. Решение принято высоким руководством.
Я забыл про Симолина, но он не забыл обо мне. Когда Силланпяя отошел поговорить с врачом, Симолин приблизился и отвел меня в сторону.
— Ты что-нибудь выяснил про подслушивающее устройство? — спросил я.
— Телефонисты приезжали и забрали его. Прослушка, по-видимому, велась из машины во дворе дома. Там передатчик, действующий в радиусе не более ста метров… Из французского Интерпола пришла информация по отпечаткам пальцев спрыгнувшего на поезд человека. Похоже, что в случае с ним мы шли по неправильному следу, и в случае с другим типом тоже.
— Каким другим?
— С убийцей Вейсса, человеком из «фокуса». Отпечатки пальцев, обнаруженные в «фокусе» Лайи, также идентифицированы.
Когда Симолин закончил, я знал, что следующей ночью буду спать не лучше, чем предыдущей.
Глава 22
Хоть я и стараюсь избегать соблюдения многих традиций, но к некоторым все-таки испытываю привязанность. Йом Кипур — одна из них. Я знал, что никогда не избавлюсь от этой привязанности, потому что не хочу. И хотя работа полицейского заставит зачерстветь кого угодно, но Йом Кипур всегда будит во мне воспоминания, меланхолические и болезненные, как кровоточащая рана.
Йом Кипур — это как грустная мелодия «Кол нидрей», [36] от которой подступает ком к горлу и слезы можно сдержать, только закрыв глаза. Это и близкие, поминающие усопших молитвой «Изкор», [37] и опущенные долу лица, и «Аль-хет» [38] в сумеречной синагоге.
Йом Кипур отец всегда проводил дома, и в это время никто не ссорился.
Когда я был ребенком, отец читал мне, Эли и Ханне молитву, которую каждый еврейский отец читает своим детям перед тем, как отправиться в синагогу. В молитве он просил Бога, чтобы мы стали такими же, как Ефрем, Рахиль и Лия. Закончив, он всегда улыбался нам и произносил уже от себя: «Если это возможно». Я, Эли и Ханна смотрели друг на друга и хихикали.
36
«Кол нидрей» («Все обеты») — молитва, с которой начинается праздничное служение вечером в Йом Кипур.
37
«Изкор» («Да вспомнит») — заупокойная молитва, которая произносится в Йом Кипур.
38
«Аль-хет» («За грехи») — молитва полного исповедания грехов.
Эти три дополнительных слова были папиным тайным подарком нам, подарком, о котором мама ничего не знала. Если когда-нибудь у меня будет ребенок, я продолжу эту традицию и буду дополнять молитву словами: «Если это возможно».
Дяде пришлось подождать меня в прихожей, поскольку он открыл входную дверь в ту минуту, когда я вышел из лифта. Шум лифта был слышен в квартире, а дядя знал, что я должен прийти. На нем был темный костюм с едва различимыми вертикальными полосками. Он стоял у открытой двери квартиры и пропустил меня внутрь. Мы посмотрели друг на друга, и дядя, наморщив лоб, легонько хлопнул меня по плечу.
Он что-то пробормотал на иврите, но так тихо, что я ничего не разобрал.
Дядя заметил мое удивление и сказал:
— Я чувствую, что год от года мы с Богом понимаем друг друга все лучше и лучше. Став стариком, человек не в силах сотворить много реального зла, но в мыслях его еще больше, чем в молодости. Ты и вообразить себе не можешь, какие отвратительные, безобразные мысли крутятся в моей голове. Только счетовод и юрист в состоянии представить, что перебиранием грехов можно получить за них прощение. Но Бог не бухгалтер и не адвокат.
— И не полицейский, — сказал я.
Дядя засмеялся:
— Тем не менее Бог все-таки наделил власть мечом, чтобы она применяла его разумно и на благо всем людям.
Мне опять показалось, что дядя читает мои мысли. Я кратко рассказал, что выяснилось в ходе расследования и что я собираюсь делать. Он положил руку мне на плечо:
— Ари, тебе не позавидуешь, но, как я сказал, тебе дан меч, чтобы ты им пользовался. Я знаю, что ты поступишь правильно, не сможешь иначе.
Я почувствовал, как после этих слов исчезли все мои сомнения и страхи. Я был прав и не мог поступить иначе.
Оба этажа синагоги были заполнены людьми, женщинами с непокрытой головой наверху и мужчинами в кипах внизу. Помимо меня и дяди род Кафок представлял мой брат Эли. Рядом с ним сидел Макс Оксбаум со своим сыном-подростком.
Дан появился в середине богослужения и сел слева от своего отца, глядя в пол. Вдруг он обернулся и посмотрел на меня. Мы были примерно в шести метрах друг от друга. Дан смотрел на меня сначала оценивающе, затем улыбнулся.
Я встал и переместился к двери. Встал и Дан.
Я успел выйти в холл раньше него и отступил к дверям.
— Я здесь молюсь, но ты, возможно, работаешь. Что бы сказал наш преподаватель Слова Божия Моцкинд, увидев такое?
— Оружие на пол, — приказал я.
— Он бы такого не сказал, — улыбнулся Дан. — Я не хожу в синагогу вооруженным. Я здесь среди друзей.
— Красивый жест. Ты успел попросить прощения за все свои грехи?
— Хоть однажды ты оказался хитрее, знал, что я приду сюда в Йом Кипур. Что собираешься делать? — беспечно спросил Дан.
— Пройдем в машину, которая ждет на улице, и поедем в Пасилу. Ты арестован.
— Это для тебя так просто?
— Да. Выходи.
Я открыл дверь и пропустил его.
Мы стояли во дворе, блестящем от дождя, и смотрели друг на друга.
— Ты даже не оставляешь мне возможности защищаться? — сказал Дан.
— Времени нет, и это ничего бы не изменило.
— Нет? Возможно, по-твоему, я обычный убийца, но, по мнению многих других, я спасаю жизни.
— Спасатель спасает, а не убивает.
— Что ты обо мне знаешь? Я спас жизни десяткам, а может быть, и сотням евреев, взрослых и детей. Сайед и Бакр убили десятки и убивали бы дальше, если бы мы их не остановили. И можешь быть уверен — многие местные евреи помогали нам в этом добровольно.
— Не зная, в чем они участвуют, — заметил я. — Бакра нашли?
— Забудь о нем. Он уже летит в Израиль. Мы уверены, что он расскажет нам еще много полезного.
— То есть сейчас ты работаешь в «Моссаде»?
— Хорошая зарплата, большой отпуск, можно повидать мир.
— Беда только, что при этом время от времени нужно убивать.
— Это не всегда такая уж беда.
— Для Вейсса беда.
— Он всегда был слишком самоуверен. Я бы не оставил им шансов.
— Как не оставил Таги Хамиду.
— Не обвиняй нас в том, чего мы не делали. Нам нужен был Сайед, но этот кусок дерьма свалился под поезд. Хамид был нашим человекам, мы платили ему за то, что он организовал контакт с арабами и информировал о них. Он был полезным человеком, но затем попал под подозрение у Сайеда и Бакра, и Сайед его убил.