Чтение онлайн

Этот эгрегор у нас представлен только одним именем — Нина, которое имеет древние ассирийские корни. По преданию Нином называли основателя древнейшего «города Ассирии легендарной Ниневии, в которой еще в VII веке до нашей эры была создана знаменитая царская библиотека-хранилище более чем из 30 тысяч клинописных табличек. Имя Нин, Нина в переводе означает «учредитель, основатель, фундамент, база». К нам оно попало из Грузии и вошло в православный месяцеслов. Поэтому это имя является дважды освященным — ассирийским эгрегором и православной традицией.

Этот эгрегор является очень древним и связан с Ассирийской империей, существовавшей в XX–VII веках до нашей эры. Для этой империи были характерны претензии на мировое господство, военная экспансия, заимствование от других культур (шумерских, вавилонских, хеттских) и эклектизм. Большая часть вавилонских научных сочинений дошла до нас из ассирийских библиотек, хотя вклад самой Ассирии в развитие науки был незначительным. В этом государстве существовала крайняя степень идеологизации власти, когда верховный правитель был одновременно и верховным жрецом. Все эти особенности позволяют определить, что ассирийский эгрегор был связан с архетипом знака Стрельца. Стрелец — знак идеологии, учительства, расширения позиций, путешествий. Этим знаком управляет Юпитер, планета, которую в астрологии называют «большим счастьем». Юпитер определяет место человека в обществе, символизирует принцип власти и несения традиций. Он дает большие аппетиты в жизни, с ним связан принцип расширения, выход за границы, желание ознакомиться с другими культурами.

На носителей имени Нина переходят характеристики ассирийского эгрегора. Это пассионарность, распространение своего влияния на других, стремление к большим должностям, к продвижению в иерархии. Для них характерна энергичность, которая не теряется с годами. Нинам всегда и всего мало, они ставят перед собой большие цели. Им присуща жадность познания, желание учительствовать, поучать, а также любовь к путешествиям.

Чтобы эгрегор имени давал защиту, надо опираться на лучшие достижения этой традиции, ориентироваться на высшую программу знака Зодиака, связанного с этим эгрегором. В ассирийском эгрегоре — это жречество, несение традиций, религиозная идеология, осознание высшей идеи и служение ей. Для полноценного проявления ассирийского имени желательно иметь заполненный планетами знак Стрельца в гороскопе.

Ассирийское имя было у Нины Чавчавадзе, жены Александра Грибоедова. С этим именем связан образ женщины, способной на романтическую, самоотверженную и верную любовь. Нина Чавчавадзе была дочерью грузинского поэта и литератора, губернатора Нахичеванской и Эриванской областей, генерал-майора русской армии князя Александра Чавчавадзе. Александр Грибоедов с детства знал ее и учил играть на фортепиано. Он неожиданно для всех признался повзрослевшей Нине в любви, когда встретился с ней в Тифлисе перед своим отъездом в Персию. Александр Грибоедов к тому времени написал знаменитую пьесу «Горе от ума», был опытным дипломатом, заключившим Туркманчайский договор между Россией и Персией. Царь назначил его своим посланником в Персию — следить за выполнением этого договора и отправкой пленных на родину. Объяснение в любви произошло 16 июля, а 22 августа 1828 года (по старому стилю) Нину Чавчавадзе и Александра Грибоедова обвенчали в церкви, и через неделю молодожены отправились в дорогу.

В Персии, осознавая опасность своей миссии, Александр Грибоедов оставил на время жену (которая уже ждала ребенка) в своей резиденции в Тавризе, а в столицу Тегеран поехал один. 30 января 1829 года толпа разъяренных религиозных фанатиков разгромила российское посольство в Тегеране, и Александр Грибоедов был убит. От Нины Чавчавадзе-Грибоедовой долго скрывали смерть мужа из-за ее тяжелой беременности. Когда же она узнала об этом, у нее начались преждевременные роды. Родившийся мальчик прожил только час, но его успели окрестить Александром в честь отца.

Нина Чавчавадзе-Грибоедова осталась вдовой в 17 лет. Она была очень красивой женщиной и имела много поклонников, но любовь к Грибоедову не позволила ей вторично выйти замуж. Нина не замкнулась в себе, она занималась благотворительностью, посещала музыкальные вечера и балы, принимала дома друзей. До конца жизни она носила только черные платья, которые могли быть очень изысканными, но всегда черного цвета. Поклонники называли ее «черной розой Тифлиса» и считали за особую честь проводить до крыльца и поцеловать руку. Скончалась Нина Чавчавадзе-Грибоедова на 45-м году жизни 28 июня 1857 года. В Тифлисе в это время бушевала холера, а Нина Александровна отказалась уехать из города, так как ухаживала за больным родственником. Его она выходила, но заболела сама. Александр Грибоедов, очевидно, что-то предчувствуя, просил жену, чтобы в случае смерти его похоронили в церкви Святого Давида в Тифлисе. Жена исполнила его просьбу и на могильной плите приказала выбить слова «Ум и дела твои бессмертны в памяти русских, но для чего пережила Тебя Любовь моя?!»

К западному эгрегору относятся имена, которые зародились в различных странах Запада. Большинство таких имен имеют англосаксонские и германские корни. Эти имена освящены древним культурно-национальным эгрегором, а также прошли освящение в католической традиции. Много поколений католиков носили эти имена, поэтому для них они являются дважды освященными. К нам западные имена были привнесены сравнительно недавно и не вошли в православные месяцесловы. Православные предки не называли своих детей такими именами. Для того чтобы западные имена стали для нас сакрализованными, должно пройти семь поколений в роду, в которых детей будут называть этими именами.

Очень много западных имен вошло в нашу жизнь после Октябрьской революции. Например, детей стали называть Кларами в честь Клары Цеткин, Карлами в честь Карла Маркса и Карла Либкнехта, Фридрихами в честь Фридриха Энгельса. Появились также Альберты, Альфреды, Генрихи, Жанны, Луизы, Роберты, Эдуарды, Эрнсты, Эммы и др. Впрочем, в высшем обществе еще в XIX веке русские имена произносили на французский лад: вместо Марии — Мари, Анны — Аннет, Дарьи — Доли и др. Но при крещении в то время все получали имена из православных месяцесловов.

Имена, входящие в западный эгрегор, имеют различные корни, но для нас все они являются иностранными, их объединяет это понятие независимо от их происхождения. Для нас все западные иностранные имена связаны с архетипом знака Весов. Этот знак имеет символический образ весов с двумя чашами, олицетворяющий равновесие, порядок, справедливость и закон воздаяния. Управляющий знаком Хирон дает настрой на гармонию, стремление к сглаживанию противоречий, дипломатии, элитарности. В худшем случае могут наблюдаться смещение морально-этических норм, двойственность, интриганство и приспособленчество. Для представителей знака Весов всегда нужен какой-то элитарный круг, где их будут понимать и поддерживать. Со знаком Весов связаны также партнерские отношения. Именно благодаря окружению представители этого знака могут понять и оценить себя. В лучшем случае они умеют объективно оценивать происходящие события и устанавливают равновесие и порядок в окружающем мире.

В знаке Весов в ущербном положении находятся Марс и Солнце, и в худшем случае это дает желание играть роль сильной личности, эгоцентризм и тщеславие. Для них характерно желание хорошо устроиться в жизни. Таким людям важно четко соблюдать все правила поведения, этикет, ритуал. У них должны быть хорошие манеры, стремление во всем избегать крайностей. Лучшими чертами носителей западных имен могут быть следование законам, миротворчество, стремление найти свой круг и объединить других.

С такими именами у нас часто встречаются или интеллектуалы, люди науки, или богема, или бомжи и отщепенцы. Это имена людей узкого круга. В любой богеме всегда много Эдиков, Альбертов, Кристин, Изабелл. Например, можно вспомнить интеллектуала Жореса Алферова, получившего Нобелевскую премию, или литератора и неофашиста Эдуарда Лимонова.

Когда-то и греческие, и латинские имена были для нас иностранными, тоже относились к западному эгрегору и несли архетип знака Весов. Первоначально и Александр, и Василий, и Наталья были для славян иностранными именами и проходили по знаку Весов. Но с течением веков эти имена стали своими, воспринимаются как славянские имена, так как их носили наши предки. Современные же западные имена до сих пор не воспринимаются как славянские и не являются для нас сакрализованными. Когда сменится семь поколений, в которых детей будут называть западными именами, они станут для нас дважды освященными.