Чтение онлайн

Пусть эта книга дойдет и до советского правительства, которое попустительствует -- раздувает антисемитизм.

С первого дня советская власть провозгласила равенство всех наций перед законом и свободу самоопределения народам. Но равенство и свобода остались на бумаге.

О том, как и по сей день к "равенству народов" относятся кремлевские правители, всем известно. О планомерном уничтожении еврейского народа немецко-фашистскими захватчиками в советской печати не принято вспоминать. Долгие годы не было памятника в Бабьем Яру, пока кости расстрелянных и живьем захороненных сами не напомнили о себе: были выброшены стихийными силами наружу как укор мертвых живым, как возмездие за забвение. Антисемитская власть не желает сочувствия евреям.

В глубоко скрытых своих тайниках она не желала этого с первого дня своего существования. Показательна в этом отношении судьба "Багровой книги".

В самые тяжкие дни Белого движения руководители его приняли решение об издании этой книги. Они не боялись признаться в том, что к повсеместному массовому издевательству над беззащитным гражданским еврейским населением отдельные части Белых войск тоже приложили свою руку. Те, кто пытались издать эту книгу, понимали, что революция и гражданская война неизбежно выплескивают на поверхность человеческие отбросы и своевременный голос протеста против средневековой дикости может предотвратить дальнейшие преступления.

Предполагалось, что книгу издаст "Союз Возрождения России", пишет Гусев-Оренбургский, "но разгром деникинского добровольческого движения помешал этому: два года книга лежала под спудом". В 1922 г. книгу издал "Дальневосточный Еврейский Общественный Комитет помощи сиротам -- жертвам погромов" в Харбине. Издал так, как она была написана Гусевым-Оренбургским.

Большевики же поступили по-другому.

На заре советской власти они уже переделывали историю в свою пользу.

VI

Книга была издана издательством Гржебина и отпечатана тиражом в несколько десятков экземпляров в типографии "Пропагандист" в Петрограде. Послесловие к книге написал М. Горький. Но это уже была другая книга: большевики "отредактировали" ее по-своему. Они принизили пафос этой книги, преуменьшили статистику жертв. А главное они изъяли из этой книги все материалы об участии в погромах советских регулярных войск и партизан. А это составило ни много, ни мало -- около 100 страниц. Даже название книги было изменено: "Багровая книга" более не существовала. В свет вышла другая книга. Но и эта книга была спрятана от народа.*

"Багровую книгу" мы издаем не как памятник ненависти и зверств, а как общечеловеческий памятник того, что никогда не должно повториться. Никогда ни один народ не должен издеваться над другим народом.

Свое предисловие я заканчиваю словами, которые вы прочтете на последней странице этой книги: "Вот факты. Говорите о них, кричите о них. Граждане, честные люди, это Ваш долг, Ваша человеческая обязанность".

Подписались под этими мужественными словами в те дни, когда происходили эти события:

Бюро Лиги борьбы с антисемитизмом при Киевском Областном Комитете Всероссийского Союза городов в составе представителей: Киевского Областного Комитета Всероссийского Союза Городов, Всероссийского Земского Союза, Национального объединения, Национального центра, Союза Возрождения России, Киевского Совета профессиональных союзов, Союза учителей школьных и домашних, Союза врачей, Союза техников, Союза журналистов, Международного Красного Креста, Комитета помощи пострадавшим от погромов при Российском Красном Кресте, Общества истинной свободы имени Льва Толстого, Центрального бюро кооперативных объединений и Общества "Разума и Совести".

РОЗА БРОНСКАЯ

_______________

* Hа примере "Багровой книги" можно написать целую диссертацию о работе большевистской цензуры над текстом печатного произведения. Там, где дело касается участия в погромах советских войск, изъяты куски и даже целые главы. Так, например, почти целиком изъята трагическая глава о погромной деятельности большевиков в Россаве. И, если в "Багровой книге" автор неоднократно указывает, что на кровавом погромном плацдарме одновременно действовали четыре различные группы, одна из которых -- "советские отряды", то в этой редакции вы прочтете о "трех группах": советские отряды даже не упоминаются.

Подумать только, что так было уже в самом начале революции!

VII

СПРАВКА.

(Вместо предисловия)

Настоящая книга составлена по материалам "Комитета помощи пострадавшим от погромов" при Российском Красном Кресте, в г. Киеве.

Использованы материалы по совету и с разрешения председателя "Комитета помощи", известного общественного деятеля, примыкавшего к "Союзу Возрождения России", Николая Ивановича Ильина.

Пролог составлен по данным доклада Ильина. Первая часть -- по докладам и отчетам с мест. Вторая и третья часть--по протоколам опроса пострадавших и свидетелей погромов.

Книга писалась спешно, при Деникине в г. Киеве, под звуки обстрелов и гул погромов; заканчивалась в разгаре эвакуации в Ростове.

Книга преследовала цель абсолютно объективного исследования. Первоначально предполагалось, что книгу издаст "Союз Возрождения России", но разгром деникинского добровольческого движения помешал этому: два года книга лежала под спудом.

Впоследствии Госиздательство в Москве приобрело ее, но в виду предупреждения, что она увидит свет только через несколько лет, пришлось взять ее обратно. Книга приобретена книгоиздательством Гржебина в Берлине, где должна была выйти под редакцией и с предисловием М. Горького, но второй год лежит без движения.

В настоящее время она выпускается "Дальневосточный Еврейским Общественным Комитетом помощи сиротам-жертвам погромов" в Харбине, который приобрел право на одно издание.

С. ГУСЕВ-ОРЕНБУРГСКИЙ

14 июля 1922 г.

Пролог

История Украины -- это летопись еврейских погромов. Мы знаем о свирепой Хмельничине середины XVII века. Мы слышали о долгой и страшной Гайдаматчине средней трети XVIII века. Многие из нас переживали погромы 1881-1882 годов. Отлично помним мы октябрьские деяния черносотенцев в 1905 году.