Чтение онлайн

По ходу движения делаем шаг правой ногой вправо и поворачиваемся вокруг своей оси. Правая рука поворачивается одновременно с шагом. В конце движения ладонь правой руки смотрит вверх. Левая рука прижата к телу.

Левой ногой делаем шаг вправо и ставим ее рядом с носком правой ноги. В этом положении делаем паузу.

Разворачиваем правую стопу носком вправо. Делаем быстрый шаг левой ногой, но не опускаем ее, а прижимаем к внутренней стороне правой голени. Правая рука двигается одновременно с левой ногой в горизонтальной плоскости.

Левая нога ставится с носком правой ноги, как и в предыдущей позиции; одновременно с этим, правая рука чуть сгибается в локте. Скручивая корпус в пояснице, делаем движение левой рукой, проводя ее под правой подмышечной впадиной и проворачивая в конце движения ладонью вверх. В этом положении следует приостановиться.

Выполняем те же движения в правую сторону.

Триграмма Кань символизирует воду. "Послушная ладонь" (Шунь Ши Чжан) — выражение этой триграммы в технике Цюаныпу. Триграмма Кань соответствует погружению. Триграмма Кань рождается из триграммы Кунь, когда в центре Гуа появляется начало Ян [69] . Ян, проникая, порождает влагу. Графический символ Кань в своем центре содержит полноту Ян, а направление блеска воды — это Север. Это соответствует характеру движения в форме Змеи, которая ядовита и обладает такими качествами, как хитрость и подвижность. Змея может скрыться даже в траве. Несколько слов о действиях в этой форме. В ней встречается положение "Белая змея выпускает жало" и "Двуглавая змея сворачивается в клубок". Говоря о форме Цюань-шу, назовем ее "Послушной ладонью". Эта форма внешне мягка и податлива, а внутри незыблема и тверда. Ци Дань Тянь в этой форме — в изобилии. Внутреннее и внешнее, подобно воде, текут по Единому руслу, не задерживаясь и не прерываясь. Поэтому данная форма и является символом триграммы Кань. Когда Ци Дань Тянь в достатке, наступает состояние, тождественное Дао. Именно тогда в недрах организма угасает Иньский огонь [70] . Если этого не происходит, появляется рябь в глазах, а сознание замутняется. Такая форма будет порочной, потому что стихия Воды (почки) пуста и ослаблена, а стихия Огня (сердце) не опускается. Вот уж где не избежать головокружения и помутнения взора!

Исходное положение — начальная позиция формы Лян И Сюэ. Начинаем движение по кругу.

Делая шаг левой ногой, ставим ее носком наружу. Положение ступней напоминает форму иероглифа Ба (/\).

Делаем шаг правой ногой и ставим ее рядом с левой, пятки разведены, а колени прижаты друг к другу. Правая рука, согнутая в локте, двигаясь одновременно с правой ногой, проходит над головой и останавливается у левого предплечья, ладонью вниз. Левая рука прижата к телу под правым предплечьем. Корпус вслед за шагом и движением руки скручивается в пояснице, подобно веревке. В "Море дыхания" (Цихай) — Пустота [71] .

Продолжая вращение влево, делаем шаг левой ногой назад и приходим в широкую низкую позицию. Руки выполняют широкое движение по дуге вниз и в стороны. Их движение напоминает растягивание шелковой нити.

Делаем шаг правой ногой вперед и выполняем заключительную форму Лян И Сюэ.

Продолжаем движение по кругу влево.

Триграмма Ли символизирует огонь — Хо [72] . В технике Цюаныну ей соответствует форма Покоящейся Ладони (Во Чжан). Огонь излучает тепло и свет. Триграмма Ли рождается из триграммы Кунь, когда в центре триграммы появляется начало Инь. Инь зарождается в среде Ян и, используя Ян, порождает свет, поэтому наиболее яркое пламя находится на Юге. Именно стихия огня и порождает форму Ястреба (Яо). Для этой формы характерна ловкость ястреба, летающего среди деревьев в лесу, и быстрота в смене позиций. Эту форму также называют формой Покоящейся Ладони. Форма эта, с виду очень жесткая, внутри мягка. В сердце — Пустота, рождающая образ триграммы Ли и стихии Огня. Если воспроизвести вышесказанное в Цюаныну, сознание ничем не омрачается и, изменяясь, рождает Сокровенное. Какая форма является порочной? Когда в сознании — пустота невежества. В этом случае, упражняясь, не обретешь духовного перерождения. Поэтому занимающийся, очищая мысль, творит, освобождая сознание от темноты невежества. Добиваясь изменения Духовного начала, постигаешь Дао.

Исходное положение — начальная позиция формы Лян И. Начинаем движение по кругу.

Делаем шаг вперед левой ногой, ставя ее носком к носку правой ноги. Пятки разведены, корпус скручен в пояснице, подобно веревке.

Вновь делаем шаг вперед правой ногой. Правая рука, двигаясь одновременно с правой ногой, поворачивается большим пальцем вниз.

Продолжая движение, делаем шаг левой ногой и приходим в исходное положение формы Лян И. Корпус скручивается в пояснице, и левая рука останавливается под правой подмышечной впадиной. Из исходного положения формы Лян И делаем движение правой рукой по кругу, доводя ее до уровня подбородка ладонью вверх, пальцами вперед.

Одновременно с этим поднимаем правую ногу и чуть разворачиваем ее вправо Левую руку вытягиваем назад, ладонью вверх. Продолжая движение, поднимаем правую ногу, сильно сгибая ее в колене и оттягивая носок вниз. Одновременно с этим делаем быстрое движение правой рукой вперед и вверх, доводя ее до уровня глаз. В конечном положении рука чуть согнута в локте и обращена ладонью вверх. Левая рука быстро поворачивается в запястье и снова оказывается в положении ладонью вверх. Корпус чуть наклонен вперед, опорная нога чуть согнута. Положение тела напоминает натянутый лук. В области "Цихай" (Море дыхания) — Пустота. Высота выбирается с учетом уровня подготовленности. В этом положении делаем паузу.

Продолжая движение, делаем шаг правой ногой назад. Одновременно с этим правая рука выполняет широкое движение назад через сторону, как бы захватывая что-то, находящееся сзади. Левая рука разворачивается ладонью вверх.

Продолжаем движение по кругу» выполняя обращение ладони вправо.

Триграмма Чжэнь символизирует гром [73] . В Цюаньшу этой триграмме соответствует форма "Поддерживающей ладони" (Пин то чжан). Триграмма Чжэнь рождается из триграммы Цянь. В начале ее — Ян. Изначальное Ян — властитель, порождающий множество. Сторона света, соответствующая этой триграмме, — Восток. Свойства триграммы символизируют цветущее дерево. В Цюаньшу эта форма называется еще формой Дракона, покрытого множеством чешуек и обладающего множеством конечностей. Дракон стремительно взлетает и также стремительно изменяет направление полета. Говоря о технических действиях в этой форме, отметим движение "Синий дракон играет с жемчужиной". Иное название этой формы — "Пин то чжан" — форма "Поддерживающей ладони". Данная форма, спокойная по характеру Движения, обладает скрытой внутренней динамикой. О триграмме Чжэнь в "И цзин" говорится, что покой рождает движение. Одна черта Ян в начале триграммы придает скрытую динамику всему символу [74] . Отсюда и характер этой триграммы. Если следовать этому, выполняя форму, то Ци печени ритмично пульсирует. Если же форма порочна, то Ци печени застаивается, а печень воспаляется. В этом случае функции организма находятся в дисгармонии со второй снизу чертой триграммы (Цзю И) (Черта Цзю И символизирует психику человека. — Г.М.). Если Ци печени в недостатке, возникает болезнь, поражающая органы зрения.

Исходное положение — левая позиция начальной формы "Лян И". Начинаем движение по кругу с правой ноги.

Выполняем шаг левой ногой. Носок при этом шаге ставится рядом с носком правой ноги, а пятки сильно разведены в стороны. Руки остаются в прежнем положении.

Делаем еще один шаг правой ногой, выворачивая носок наружу. Одновременно с шагом, правая рука проворачивается большим пальцем вниз и поднимается до уровня глаз, как бы захватывая что-то. Рука и нога находятся на одной линии.