БАЗОВАЯ ТЕОРИЯ КИТАЙСКОЙ МЕДИЦИНЫ
Шрифт:
Ствол VI — почва-инь, почва порождает металл, т.е. почва-инь порождает металл-ян, или «малым дворец» порождает «великую прочность». Металл порождает воду, т.е. металл-ян порождает воду-инь, или «великая прочность» порождает «малое перо». Вода порождает дерево, т.е. вода-инь порождает дерево-ян, или «малое перо» порождает «великий рог». Дерево порождает огонь, т. е. дерево-ян порождает огонь-инь, «великий рог» порождает «малую остановку». Огонь порождает почву т. е. огонь-инь порождает почву-ян, или «малая остановка» порождает «великий дворец». Так порождают друг друга великое и малое, как кольцо без конца, перетекание создает изменение ци. и ян в движении ци. Чжан Цзинъюэ говорит:
«Все великое принадлежит ян, малое принадлежит инь, инь порождает ян, ян порождает инь, одно движение и один покой — вот как образуется путь изменений. Поэтому I — почва-ян, рождает II — «малую прочность»; II — металл-инь, рождает III — «великое перо»; III — вода-ян, рождает IV — «малый рог»; IV — дерево-инь, рождает V — «великую остановку»; V — огонь-ян, рождает VI — «малый дворец»; VI — почва-инь, рождает VII — «великую прочность»; VII — металл-ян, рождает VIII — «малое перо»; VIII — вода-инь, рождает IX — «великий рог»; IX — дерево-ян, рождает X-«малую остановку»; X — огонь-инь, вновь рождает I — «великий Дворец». — «Схемы и крылья к «Трактату о сходном»: разъяснение к взаимопорождению пяти звуков, пяти вращений, великого и малого»».
Великое — это то, что имеет избыток, малое — то, что имеет недостаток. Так записываются не только главенствующие вращения — средние и гостящие вращения тоже имеют значения взаимопорождения великого и малого. На рис. 4 для наглядности приведена круговая схема.
1 См. внешнее кольцо на рис. 4, движение порождения идет по часовой стрелке.
в) ПЯТЬ ШАГОВ ПРИВОДА ВРАЩЕНИЙ
Рассмотрим пять шагов главенствующих вращений в пяти сезонах года (см. табл. 3). Вращение-дерево главенствует над весной (см. табл. 9 на с. 132), ему соответствует «рог». Дерево может породить огонь, поэтому затем следует вращение-огонь, оно главенствует над летом, ему соответствует «остановка». Огонь может породить почву, поэтому вращение-почва следует за ним, главенствует над долгим летом, ему соответствует «дворец». Почва может породить металл, поэтому металл следует за ней, главенствует над осенью, ему соответствует «прочность». Металл может породить воду, поэтому далее следует вращение-вода, которое главенствует над зимой, ему соответствует, «перо». В этом порядке следования весна — дерево — рог, лето — огонь — остановка, долгое лето — почва — дворец, осень — металл — прочность, зима — вода — перо далее учитывают, относится ли это к году-ян или году-инь, другими словами — к великому или малому, исходя из того, что главенствует над годом (его начальным вращением): дерево или рог; это называют «пять шагов привода вращений» (у бу туй юнь).
Например: год-I представляет собой почву-ян, вершит делами в этом вращении великий дворец. Согласно циклическому графику «пяти шагов главенствующих вращений» (чжу юнь у бу) следует начинать с вращения-почвы и великого дворца как основы и последовательно продвигаться вверх1 к рогу — начальному вращению, что позволит четко увидеть: порождающим великий дворец служит малая остановка, порождающим малую остановку служит великий рог. Следовательно, главенствующее вращение в год-I начинается с великого рога. Великое и малое порождают друг друга: великий рог порождает малую остановку, малая остановка порождает великий дворец (коренное вращение года-I2), великий дворец порождает малую прочность, малая прочность порождает великое перо, и завершение в великом пере3.
Год-VI — почва-инь, правит делами в этом вращении малый дворец, берем в качестве основы иньское вращение-почву, идем вверх до создающего начальное вращение рога и видим, что порождающим малый дворец служит великая остановка, порождающим великую остановку служит малый рог. Поэтому главенствующее вращение для года-VI начинается в малом роге. Малое и великое порождают друг друга, малый рог порождает великую остановку, великая остановка порождает малый дворец (коренное вращение года VI), малый дворец порождает великую прочность, великая прочность порождает малое перо, и завершение в малом пере.
Год-II — металл-инь, вершит делами в этом вращении малая прочность, от основы вращения металла-инь идем вверх до приводящего в начальное вращение рога и видим, что порождающей великий дворец служит малая остановка, порождающим малую остановку служит великий рог. Поэтому главенствующее вращение для года-II начинается в великом роге. Великое и малое взаимопорождается: великий рог порождает малую остановку, малая остановка порождает великий дворец, великий дворец порождает малую прочность (коренное вращение года II), малая прочность порождает великое перо, и все завершается в великом пере.
Год-VII — металл-ян, вершит делами в этом вращении великая прочность, от основы вращения металла-ян идем вверх до рога, приводящего в начальное вращение, и видим, что порождающим великую прочность служит малый дворец, порождающей малый дворец служит великая остановка, порождающим великую остановку служит малый рог. Поэтому главенствующее вращение в год-VII начинается в малом роге. Малое и великое взаимопорождается: малый рог порождает великую остановку, великая остановка порождает малый дворец, малый дворец порождает великую прочность (коренное вращение года VII), великая прочность порождает малое перо, и в малом пере завершение.
Год-III — вода-ян, вершит делами в этом вращении великое перо, от основы вращения воды-ян идем вверх до рога, приводящего в начальное вращение, и видим, что порождающей великое перо служит малая прочность, порождающим малую прочность служит великий дворец, порождающей великий дворец служит малая остановка, порождающим малую остановку служит великий рог. Поэтому главенствующее вращение в год-III начинается в великом роге. Великое и малое взаимопорождаются: великий рог порождает малую остановку, малая остановка порождает великий дворец, великий дворец порождает малую прочность, малая прочность порождает великое перо (коренное вращение года III), и все завершается в великом пере.
Год-VIII соответствует воде-инь, вершит делами в этом вращении малое перо, от основы вращения воды-инь идем вверх до рога, инициирующего начальное вращение, и видим, что порождающей малое перо служит великая прочность, порождающим великую прочность служит малый дворец, порождающей малый дворец служит великая остановка, порождающим великую остановку служит малый рог. Поэтому главенствующее вращение в год-VIII начинается в малом роге. Великое и малое взаимопорождаются: малый рог порождает великую остановку, великая остановка порождает малый дворец, малый дворец порождает великую прочность, великая прочность, порождает малое перо (коренное вращение года VIII), и в малом пере завершение.
Год-IV соответствует дереву-инь, вершит делами в этом вращении малый рог, рог сам служит начальным вращением, ниоткуда не приводимым в действие, поэтому год-IV начинают считать от малого рога. Малое и великое взаимопорождаются: малый рог (коренное вращение года IV) порождает великую остановку, великая остановка порождает малый дворец, малый дворец порождает великую прочность, великая прочность порождает малое перо, и завершение в малом пере.
Год-IХ соответствует дереву-ян, вершит делами в этом вращении великим рог, также ниоткуда не приводимый в действие: счет начинается с великого рога. Великое и малое порождают друг друга: великий рог (коренное вращение года) порождает малую остановку, малая остановка порождает великий дворец, великий дворец порождает малую прочность, малая прочность порождает великое перо, и завершение в великом пере.