Чтение онлайн

Дальше мы будем рассматривать насекомых в систематической последовательности по отрядам.

*** Таракан (отряд Таракановые - Blattodea) отмечен пословицей: Была бы изба - тараканы, найдутся.

*** Афоризм американского театрального критика Джозефа Вуда Кратча: Таракан и птица прекрасно проживут без нас, хотя таракан будет больше скучать о нас (Кондратов, 2002, с. 427).

*** Шаманистский таракан-тотем почему-то означает очищение.

*** Сказка из книги Д.С. Лихачева и др. (1984, с. 261): "Уродился я ни мал, ни велик - всего то с иголочное ушко, не то с приворотную надолбу. Пошел я в лес, самое дремучее дерево рубить крапиву. Раз тяпнул - дерево качается, в другой раз тяпнул - ничего не слышно, в третий тяпнул - выскочил кусок мне, добру молодцу, в лобок. Тут я, добрый молодец, трое суток полежал; никто меня не знал, не видал, только знала-видала меня рогатая скотина - таракан да жужелица..." (с. 261). И там же "Прибаулоцька-прибасе- ноцька", записанная в Архангельской деревне. "Муха- синюха, де ты живешь?
– Живу на водах, на горах, на при- стольных городах. Там меня ветром не веет и водой не топит. Залетела я в клетку и попала в сетку, учила вдова, учила оса, выскочила нага и боса, без пояса.
– Что ты, муха-синюха делаешь? Шол торокан, бил барабан, шол свирьцёк, садился на клочёк, испивал табачёк, чертов корешок..." (с. 263).

*** Единственное литературное произведение, героем которого оказался таракан, это уже упомянутая сказка К. Чуковского "Тараканище" - сказка такая же нелепая, как история африканского паука, похитившего внутренности льва. В ней таракан выступает в роли страшилища, которое повергло в ужас и покорило все животное царство. Это наваждение почему-то смогла разрушить только кенгуру, которая объяснила всем зверям, что таракан - только "жидконогая козявочка-букашечка".

*** В "Соннике" (Инт.) сказано: "Если во сне Вы видите неестественно большого таракана, то наяву Вас тревожит какая-то мысль, отделаться от которой Вы никак не можете. На самом же деле Вам нечего бояться.

Сон, в котором Вы пытаетесь вытравить тараканов, но их наоборот становится все больше и больше, означает, что в силу определенных обстоятельств у Вас прибавится забот и обязанностей, однако Вас это не будет слишком расстраивать, поскольку они принесут Вам удовлетворение.

Если Вам приснилось, что Вы входите в темную комнату, включаете свет и видите разбегающихся в разные стороны тараканов, то в реальной жизни Вам необходимо отказаться от сомнительных удовольствий ради своего же собственного блага".

Рис. 26. Богомолы: а - обыкновенный богомол, б - Pseudocreobotra wahlbergi в угрожающей позе (Из: Жизнь животных, 1984).

По Куприянову, таракан просто во сне - к выигрышу, а в пище - чья-то зависть.

Богомолы (отряд Mantodea).

*** В солидном двухтомнике "Мифы народов мира" сообщается что центральной фигурой в мифологии бушменов был кузнечик-богомол Цанг, совмещавший в себе роли бога- творца, культурного героя и трикстера. (Но следует сразу заметить, что по современной систематике кузнечик и богомол - насекомые, относящиеся к разным отрядам, причем кузнечик существо растительноядное, а богомол - страшный хищник; так что объединять эти два названия - все равно, что сказать: "овца-волк". Маловероятно, что Цанг - химера, скорее это именно богомол - крупное хищное насекомое довольно причудливого вида. У него передняя пара ног превратилась в хватательные конечности - снабженные зубцами бедро и голень складываются, как лезвие и ручка у перочинного ножа; когда богомол подстерегает добычу, они у него сложены как бы в молитве (рис. 26 а), чем и объясняется название этого насекомого. А будучи потревоженным, богомол поворачивается "лицом" к врагу и принимает угрожающую позу. Это насекомое могло бы служить прекрасным примером ханжества: сидит в "молитвенной позе", а думает только о том, как бы сцапать кого-нибудь.

А у изображенного на рис. 26 б восточноафриканского Pseudocreobotra wahlbergi на передних крыльях имеется два ярких пятна, имитирующих глаза какого-то зверя. Возможно, именно этот богомол и стал прототипом Цанга.

Цанг дает людям жизнь и смерть, посылает дождь и засуху, он научил людей песням и танцам. Но иногда он выступает в роли комического старика, постоянно попадающего впросак. Интересно, что семья Цанга состоит из разных животных: его жена - даман, его сестра - голубой журавль, один из сыновей - мангуст, приемная дочь - дикобраз и т. д. Но это не удивительно, так как все они были раньше, до появления бушменов, людьми из "древнего народа". А бушмены были раньше антилопами, их превратил в людей Цанг.

К тараканам и богомолам близки Термиты (отряд Isopte- га), которые, подобно муравьям, живут большими семьями, устраивая свои гнезда (термитники) в почве или в древесине, почему в мифологии их ошибочно называют белыми муравьями.

*** По индокитайскому космогоническому мифу, земля была создана белыми муравьями, которые принесли ее из первозданной бездны, и существует особый муравьиный путь, ведущий с земли на небо.

*** В буддизме белый муравей - символ кротости и самоограничения

К отряду Прямокрылых (Orthoptera) относятся кузнечик, сверчок и саранча.

*** В Китае кузнечик - эмблема плодородия, а в странах, где природный баланс очень хрупок — символ космического беспорядка.

*** В кузнечика превращается душа сибирского шамана во время камлания кузнечик-тотем означает гармонию, а сверчок в той же роли - защиту.

*** Сверчок - "Эмблема счастья и удачи, особенно в Китае, где в домах стрекочущего сверчка часто держали в коробочках или клетках. Сверчок символизирует лето и храбрость устраивались даже бои между сверчками" (Тресиддер, 1999, с. 323). Для этого "Двух хорошо откормленных бойцов помещают в ящик и начинают раздражать соломинками, пока они не начинают нападать друг на друга столь свирепо, что подобные поединки редко оканчиваются без трагического результата - потери ног или жизни" ("Символы в твоей жизни").

*** В европейских странах сверчок считается символом домашнего очага и существует пословица: Всяк сверчок знай свой шесток.

*** У Ч. Диккенса (1898) есть "волшебная сказка из домашней жизни" - "Сверчок у очага", написанная неторопливым слогом XIX века. И две ее первые страницы почти целиком посвящены состязанию между "чириканьем" сверчка и звуками закипающего на очаге чайника. Хотя это довольно сентиментальная история, в ней есть острый момент, который даже мог кончиться кровопролитием. Но к счастью, неожиданно прозвучавшее стрекотанье сверчка резко изменило настроение хорошего человека, который чуть было не стал убийцей, так что все кончилось наилучшим образом. Поэтому и сам автор замечает: "Да было бы тебе известно, мой любезный читатель, что все сверчки - добрые гении. Жаль только, что не все это знают и замечают. Нет живых существ, на которых можно было бы более положиться и советом которых следует более дорожить, как советами гениев семейного очага" (с.230).

*** Булат Окуджава с большой симпатией упоминает в своих стихах разных насекомых. Особенно часто пишет он о кузнечиках и сверчках, в которых видит своих собратьев по стихам и музыке. Приведу несколько (конечно не все) отрывков:

В детстве мне встретился как-то кузнечик В дебрях колечек трав и осок Прямо с колючек, словно с крылечек, Спрыгивал он, как танцор, на песок, Передо мною маячил мгновенье И исчезал иноходцем в траве...

Может быть, первое стихотворение

Зрело в зеленой его голове.

Прожита жизнь, но всё тот же кузнечик

Пляшет и кружится передо мной.

*

Два кузнечика зеленых, насупившись, сидят. Над ними синие туманы во все стороны летят. Под ними красные цветочки и золотые лопухи. Два кузнечика зеленых пишут белые стихи...

*

Строгая женщина в строгих очках Мне рассказывает о сверчках,

О том, как они свои скрипки На протянутых носят руках...

Мы берем их пальто, приглашаем к столу

И признательные расточаем улыбки,

Но они очень скромно садятся к столу,

Извлекают свои допотопные скрипки,

Расправляют помятые сюртучки,

Поднимают над головами смычки,

Расправляют свои вдохновенные усики...

Что за дом, если в нем не пригреты сверчки

И не слышно их музыки!...

(Булат Окуджава, 1996, с. 100, 132, 194).

*** Упоминается "свирьцёк" и в "Смехе на Руси" (см. выше).

*** Совсем другое дело саранча, которая всегда была народным бедствием. Она уже упоминается в Библии: когда евреи решили под предводительством Моисея уйти из Египта, где они находились на положении рабов, фараон не захотел их отпустить. Тогда Бог, чтобы заставить фараона сделать это, стал насылать на Египет различные бедствия, получившие название казней египетских (всего их было 10). Восьмая из этих казней состояла в нашествии саранчи.