Чтение онлайн

Достаточно странно прозвучит, но многие из нас не понимают, что именно чувствуют, отчего они это чувствуют, нравится ли им это, и если нет, то чего, собственно, хотят взамен. Те, кто мгновенно на эти слова возразил мне: «Что за ерунда! Я отлично знаю, что чувствую!» – пожалуйста, прямо сейчас возьмите ручку, бумагу или свой телефон, откройте программу заметок и напишите, что именно вы ощущаете. На абзац. Если получилось – пролистните эту главу, она для вас неактуальна. Если слова закончились примерно на третьем слове, тогда двигаемся с вами дальше.

Эксперимент первый

Для начала давайте разберемся, что такое эксперимент. В этой книге – это рекомендация, инструкция к упражнению, точнее сказать, побуждение к практике, к реальному действию, выраженному глаголами «написать», «придумать (и записать)», «посчитать (и записать)», «описать (письменно)», «сказать (и записать, что сказать и что получилось после)» и так далее. Записывать придется много. Потому что человек проявляется только во взаимодействии с человеком. Я, автор самоучителя, не смогу вступить в реальный диалог с каждым моим читателем. А собеседник нужен.

Возможно, кому-то из вас повезет и у вас найдется человек рядом, которого можно попросить помочь вам с экспериментами в книге (как вы понимаете, это должен быть не психолог, а друг, подруга, кто-то из близких). Для большинства читателей таким собеседником будете вы сами. Через свои тексты и записи.

Пока вы не перенесли свои мысли из вашей головы на бумагу – диалога нет, есть только нескончаемый монолог. Как только на бумаге появилась запись реплик из этого монолога – появился диалог. И появились вы как человек воспринимающий, а не только говорящий.

Итак, эксперимент первый. В течение дня описывайте себя. Записывайте все в две колонки, характеризующие действие и состояние так, как если бы вы описывали своего коллегу, родственника или ребенка, фиксируя то, что он/она (то есть вы) сейчас делает, что чувствует, какой он/она.

Эта практика требует времени в течение дня. Нужно остановиться и записать. Вечером прочесть. Такой эксперимент нужно проводить не менее недели, нужно пытаться сформировать навык наблюдения себя со стороны.

Как у вас, получается? Что радует или раздражает в этой практике? Как меняется настроение после того, как вы выполнили задание? Запишите и это…

«Что такое “хорошо”, что такое “плохо”?» – этим вопросом задается каждый человек. А если вдруг вы забудете, что считать хорошим или плохим, окружающие вас люди напомнят. Хотя извечный вопрос о «хорошо-плохо» даже в детских стихах не так однозначен. Не хотелось бы, чтобы малыш полутора лет бесстрашно шел на голодную ворону, которая ему по пояс, ради того, чтобы в глазах Маяковского оказаться смельчаком.

Попытка разложить все по полочкам «хорошо-плохо» – мучительно бесконечна.

Судя по тому, что никто еще не преуспел в раскладывании событий, явлений, основ мироздания, выводов на эти две полочки, чтобы получилось «раз – и навсегда», эта задачка не имеет решения. А значит, должен быть другой способ (или способы) относиться к реальности и событиям, в ней происходящим.

Адепты системы йоги много пишут о навыке различения. Не деления Вселенной на черную и белую составляющие, а различения нюансов, отличий, деталей и прочих особенностей. Пожалуй, именно приверженцы йоги нащупали одну из альтернатив однозначному членению на «хорошо» и «плохо».

В чем же отличие их системы от привычного деления на белое и черное? Определив, хорошо то или иное или плохо, человек стремится избавиться от «плохо» и запастись «хорошо». И это – бег в колесе, потому что остановка не предполагается. Как только достигаешь точки «хорошо», то открываются перспективы следующего «хорошо» и угрожающие признаки нового «плохо». Не имея своего жилья, хорошо бы купить собственную квартиру. Купив квартиру, хорошо бы отдать долг и не потерять эту самую квартиру. Отдав долг, хорошо бы сделать ремонт и надеяться или бороться, чтобы не построили трассу под окнами. Сделав ремонт… (продолжите сами).

И так во всем. Вечно человек «хорошо-плохо» не устраивает сам себя и стремится стать лучше, бороться со слабостями и пороками в себе.

Навык же различения, используемый в системе йоги, позволяет отстраниться от конечного ярлыка. Если я сейчас раздражена – это не плохо, это состояние моей нервной системы, настроение такое. Не буду от этого убегать, проживу свое раздражение, рассмотрю его, пойму, откуда оно проросло (третий день выспаться не смогла), приму решение, изменять ли ситуацию. Если я сейчас довольна – это не хорошо, это состояние моего организма и настроение такое. Не буду пытаться это сохранить, защитить и удержать – буду наслаждаться, пока оно длится, не боясь, что уйдет, потому что нет смысла бояться естественного хода событий.

Продолжаем эксперимент: вы как наблюдатель не только описываете свои действия, состояние и настроение, но и после того, как это зафиксировали, добавляете третью колонку «Как я к этому отношусь? Как это мне?», чтобы заглянуть внутрь себя. Какое настроение запустило то или иное действие или состояние?

Важно научиться замечать свое автоматическое стремление назвать происходящее плохим или хорошим. Отказаться от простого «нравится – не нравится». Отмахнитесь хотя бы на время от оценок, как от мухи и комара, – лишние они сейчас, забивают своим жужжанием многое. Пусть подождут. Вглядитесь в нюансы своих чувств, ощущений. Пусть появится описание деталей – вы испытываете радость или испуг, удовольствие или раздражение, страх или предвкушение.

Удается подмечать отличие вчерашнего удовольствия от сегодняшнего? Вчерашней усталости вечером от сегодняшней? Или похожесть? Так мы тренируем навык различения.

Нет. Эта глава самоучителя о любви к себе. Своей.

Если вы читаете самоучитель просто как текст, то напомню – я предложила эксперимент.

Если вы человек практичный и слово «самоучитель» логично восприняли как сигнал или решение само-учиться, то вы уже накопили не менее трех дней записанных наблюдений за собой, как если бы вы смотрели на себя со стороны. И при этом уже могли заглянуть в причины и увидеть особенности таких похожих внешне проявлений.

Единственное, что точно дано мне в пользование на жизнь, – я сама.

Вы, уважаемая читательница или читатель, и есть то единственное, что дано в пользование на эту жизнь.