Чтение онлайн

«В молодости неврастеничен, отмечаются параноидные черты характера. В 21 год в Стокгольме заболел венерическим заболеванием, в 24 года в Турине возникли большие истеро-эпилепти-ческие припадки. Преждевременный старческий упадок сил». (Antonini, 1898, с. 113, 117.)

«Страдал припадками чрезвычайной экзальтации и меланхолии; был эксцентричен и неоднократно покушался на самоубийство». (Nisbet, 1891, с. 108.)

Особенности творчества

«“Я уподобляюсь барометру, — писал Альфиери, — и большая или меньшая легкость работы всегда сопутствует у меня атмосферному давлению, — полнейшая тупость (stupidita) нападает на меня во время сильных ветров, ясность мысли у меня бесконечно слабее вечером, нежели утром, а в середине зимы и лета творческие способности мои бывают живее, чем в остальные времена года. Такая зависимость от внешних влияний, против которых я почти не в силах бороться, смиряет меня”». (Ломброзо, 1892, с. 30.)

«В его трагедиях, написанных в основном с 1773 по 1789 г., торжествует трагическая концепция жизни, острейшее ощущение разрыва между действительностью и внутренней энергией, устремленностью человеческого “я” к тому, чтобы восторжествовать над враждебными обстоятельствами. Преодолеть этот разрыв героям Альфьери удается лишь ценою гибели. Вся новаторская поэтика трагедий Альфьери подчинена этому с годами все более углублявшемуся в мироощущении писателя чувству трагической неизбежности подобного противоречия». (Сапрыкина, 1989, с. 188.)

Приведенных патографических сведений явно недостаточно, чтобы прийти к какому-то четкому нозологическому заключению. Однако вряд ли «уточнение диагноза» является основной проблемой. Главное — можно предположить, что наличие психических расстройств (повторяющиеся депрессивные состояния) и венерического заболевания, лечение которых вряд ли в то время протекало успешно, в связи с последним обстоятелъ-ством могло наложить отпечаток безысходности на произведения Алъфъери.

АМЕНХОТЕП IV (Эхнатон), египетский фараон из 18-й династии, правил в 1419 — ок. 1400 до н. э. Произвел религиозный переворот, заменив культ фиванского бога Амона-Ра культом бога Атона. При нем Египет стал терять свое могущество.

«Это был слабый, болезненный мальчик, чувствующий себя чужим в дворцовой обстановке интриг и непрерывных торжеств. Изображения на фресках показывают его слишком большую по сравнению с телом голову, тяжелые сонные веки, сентиментальные глаза и пухлые, как у женщин, губы. Изображения эти говорят также о том, что подросток этот охотнее всего проводил время в дворцовом саду, среди цветов, птиц и мотыльков. Из врачебного заключения профессора Смита мы знаем о странной форме его черепа, свидетельствующей о склонности юноши к эпилепсии». (Косидовский, 1970, с. 141.)

«Шизоид, астенический гиперэстетик (тип Гельдерлина8.) Физически бионегативный». (Lange-Eichbaum, W. Kurth, 1967, с. 323.)

«Согласно свидетельству оставшихся скульптур наряду с характерной формой черепа, он имел выраженным образом женский облик. На основании всего этого возникло предположение, что он страдал болезнью Фрелиха4… Позже, однако, он разошелся со своими женами и жил в гомосексуальной связи со своим братом Семенхкарэ, не скрывая этого. И он, очевидно, умер в молодом возрасте, около 23 лет. Характерная форма черепа Семенхкарэ, женственность его скелета и выраженная гинекомастия также бросаются в глаза». (Цейзель, 1980, с. 42.)

«…Перед нами яркая личность, индивидуалист, противопоставивший свои убеждения тысячелетним традициям. Если принять во внимание его влияние на искусство и Гимн Солнцу, написанный им, то не будет преувеличением сказать, что Аменхотеп был человеком богато одаренным, если не гениальным… Глубокое непонимание, которое он встретил при жизни, говорит о том, что этот человек принадлежит не столько своему времени, сколько тому духовному братству, члены которого во все века были как бы пришельцами среди людей». (Мень, 1991, с. 144.)

«Аменхотеп взошёл на престол пятнадцатилетним юношей». (Рыжов, 2001, с. 17).

«По его статуям и портретам историки медицины определили, что он был болен туберкулёзом и акромегалией. Его эмоциональная жизнь также не отличалась большим здоровьем. Его первой женой стала его мать Тий, женщина родом из Нубии; у них родилась дочь. Затем Эхнатон женился на двоюродной сестре своей матери, Нефертити, и стал отцом ещё троих дочерей. Третья и четвёртая жёны Эхнатона не были его кровными родственницами, и от каждого из этих браков у него родилось по одному сыну, второй из которых, Тутанхамон, ещё в детстве стал фараоном. В пятый, последний раз Эхнатон женился на одной из своих собственных дочерей от Нефертити; от этого брака родилась одна дочь…Своим бессмертным именем он обязан не только репутации интересного, хотя и эксцентричного фараона, но и тому, что он стал своего рода прототипом Эдипа — центрального персонажа беотийского мифа, великого трагического героя драмы Софокла, ставшего символом особого типа невроза… Эхнатон, в отличие от Эдипа, не убивал своего отца; вместо этого он уничтожил все следы его правления». (Царь Эдип, 2002, с. 38–39).

«…Вместо того чтобы сосредоточиться на проблемах внешней политики, Аменхотеп всецело отдался религиозным реформам… Религиозная реформа сопровождалась быстрым упадком внешнего могущества Египта». (Рыжов, 2001, с. 17–18.)

Среди правителей, наследующих свой престол, крайне невелико число действительно значительных исторических деятелей (достаточно вспомнить большинство царей и императоров последнего тысячелетия; с не меньшим основанием это можно отнести и к более древнему времени). Тем более заслуживает внимания тот факт, что один из выдающихся государственных реформаторов — Аменхотеп — с большой долей вероятности был подвержен психическим нарушениям. Возможно, что именно они и послужили причиной проведённых реформ. Его инцесту-озные браки вряд ли можно рассматривать как патологическое явление, так как в Древнем Египте такой вид супружества был связан со способом сохранения собственности внутри семьи. В результате близкородственных (кровосмесительных) браков обычно рождались девочки.

АМПЕР (Ampere) АНДРЕ МАРИ (1775–1836), французский физики математик, член Парижской АН (1814), один из основоположников электродинамики, автор первой теории магнетизма. Основные труды в области электродинамики.

«В детстве славился как вундеркинд: в свои 12 лет самостоятельно познакомился со всеми известными в это время математическими теориями». (МЭБ, т. 1, с. 89.)

[1793 г.] «За сочувствие мятежникам был обезглавлен Жан-Жак Ампер. Смерть отца Андре переживал очень тяжело; он был близок к потере рассудка. Лишь год спустя, с трудом обретя душевное равновесие, он смог вернуться к своим занятиям». (Самин. 2000, с. 179.)

«Перенесенные душевные травмы почти на два года выбили Андре Мари из колеи. Только к 20 годам он вновь обретает тягу к книгам и знаниям. Но он по-прежнему, на взгляд многих окружающих, ведет себя странно. Часто бродит в одиночестве, неуклюжий и неряшливо одетый, порой громко и размеренно скандируя латинские стихи или разговаривая сам с собой. К тому же, он очень близорук (он узнает об этом только приобретя очки, что стало для него знаменательным событием!). Наверное, одним из главных импульсов, вернувших Ампера к активной жизни, стала его встреча с золотоволосой Катрин Каррон. Ампер влюбился сразу и навсегда». (Григорьев, CD Кирилл и Мефодий 2000.)

«Он “скорее был уродлив”, чем некрасив, одевался плохо и был явно неряшлив, всегда ходил “на всякий случай” с большим зонтом, был неуклюж и неловок… Имел шепелявый и глухой голос… Славился своей рассеянностью. Про него рассказывали, что однажды он с сосредоточенным видом варил в воде три минуты свои часы, держа яйцо в руке… В сорокалетием возрасте, мучимый стенокардией, Ампер писал: “Я никогда не был таким несчастливым, как теперь, так удрученным невзгодами и настолько перегруженным и удрученным работой. У меня нет ни в чем утешения”». (Карцев, 1970, с. 117, 119, 135.)