Чтение онлайн

ЗАПИСНАЯ ИЛИ ЧИСТАЯ. Сбор денег в

богатых домах по предварительно разосланным

письмам, слёзницам и многие другие.

РОЛИ НИЩИХ:

– - Мамки или мамахи с детьми.

– - Слепцы.

– - Увечные.

– - Странники.

– - Просящие на храм.

– - Сироты.

– - Огольцы.

– - Погорельцы.

– - Изгнанники.

– - Пострадавшие за правду.

– - Терялки.

– - Путешественники.

– - Собирающие на операцию.

– - Ветераны войн последних десятилетий.

Всех и не перечислить. Тем более, время постоянно добавляет новые роли в неувядающем промысле. И не революция, ни строительство социализма и демократического строя, ничего с этим явлением сделать не сумели, как не могли уничтожить нищенство меры общественного презрения и порицания до 1918 года.

Среди нищей братии, слой тех, кто не может получить средств к существованию невелик. Для основной массы нищенство - образ жизни и профессия, менять которую они не собираются.

В селе Русские Найманы (республика Мордовия), большинство жителей занимаются попрошайничеством. Милостыня обеспечивает им доход до 40 тысяч рублей в месяц (данные на 2005 год). Из Найманов ходили за милостыней, начиная с ХУП века. Милостыня для жителей - самая стабильная валюта и она их спасает от любой инфляции и дефолта.

Уставы и законы Братства нищих ХУП века

Есть два рода нужды: одна приходит к нам незваная и садится за стол непрошеная; но есть и другая, которую зовут, приглашают и за стол сажают. Вот от первой, от незваной, упаси нас бог; о ней-то и наша речь. Она бесстыжий гость в бедной лачуге, и, кроме бесстыдства, сопровождают её тысячи и других свойств на "б". Она болото, где пребывают все беды; буря, разбивающая ваш баркас; бремя, которое невозможно сбросить; бельмо, которое застит вам белый свет; она бесовский шабаш, балаган для болванов, бездарный фарс, беспросветная трагедия для чести и добродетели. Она безобразна, безумна, бесчестна, бранчлива, болтлива, блудлива. Всякий её плод несёт нам бесчестье.

Устав нищенства

Каждой нации свойственна в попрошайничестве особая метода, коей она отличается и распознаётся среди других. Так, немцы побираются, бродя гурьбой и распевая, французы бормочут молитвы, фламандцы низко кланяются, цыгане нагло пристают, португальцы жалостно плачут, тосканцы ораторствуют, кастильцы же дерзко вымогают, за что их повсюду ненавидят, бранят и гонят прочь.

Возбраняется нищим одной из вышеупомянутых наций объединяться с нищими другой нации, а увечным и страдающим от язв - вступать в союз или содружество со слепцами, площадными проповедниками, уличными шарлатанами, бродячими музыкантами, поэтами, ниже с бывшими пленниками, хоть бы вызволила их из турецкой неволи сама матерь божья, ниже со старыми солдатами, вернувшимися с каторги, ниже с моряками, потерпевшими кораблекрушение, ибо хотя у всех них ремесло общее, но способы просить и причитать различны.

Всем означенным лицам надлежит подчиняться своим особым Уставам.

В каждой стране нищие должны иметь свои таверны и погребки, где бы постоянно восседали с посохами в руках трое или четверо старейшин. Последним вменяется в обязанность обсуждать все случаи и происшествия и выносить суждения, а на досуге играть в карты и повествовать о деяниях своих, либо чужих.

Всякому нищему положено иметь при себе палку или дубинку (окованную железом), чтобы в случае драки было чем защищаться; нарушители поплатятся своей шкурой.

Воспрещается надевать платье новое или слегка поношенное, дабы не вводить других в соблазн. Все должны ходить в рваном и залатанном. Исключение: платье, полученное в виде милостыни, разрешается носить один день с тем, чтобы назавтра же сбыть.

Места и участки закрепляются по праву давности, а не по степени влиятельности, и никому не дозволено захватывать и присваивать права других.

Увечным и страдающим от язв дозволяется ходить вдвоём и, называя себя братьями, просить попеременно, причём запевает тот, у кого голос выше, а другой начинает с того места, где первый кончил. Держаться им надлежит в паре, но идти по противоположным сторонам улицы, выставляя напоказ свои увечья, а барыши делить пополам. Нарушитель будет лишён милости братии.

Воспрещается иметь при себе какое-либо оборонительное или наступательное оружие, кроме ножа, а также носить перчатки, туфли, очки.

Дозволяется повязывать голову грязной тряпицей и носить при себе ножницы, нож, шило, нитки, напёрсток, иглу, деревянную плошку, тыквенную флягу, торбу, котомку или суму, но никак не мешки или корзины.

Всякому положено иметь кошелёк и денежницу, а милостыню собирать в шляпу. Запрещаем зашивать монеты в складках плаща, накидки или куртки. Нарушители поплатятся за глупость тем, что сбережениях их будут обнаружены и похищены.

Воспрещается разглашать наши уловки и открывать их чужакам, в Братство не посвященным; тому же, кто измыслит новую хитрость, надлежит сообщить о ней братии, дабы все нищие о ней знали и ведали, ибо сии блага - общее достояние и среди своих запрета на их распространение быть не должно. Изобретателю в поощрение даруем привилегию - в течение одного года единолично пожинать плоды трудов своих, и под страхом нашего гнева запрещаем, без его согласия применять и использовать его новшество.

Каждый член Братства обязан указывать прочим дома, где подают милостыню, особливо дома игорные и места свиданий кавалеров с дамами, ибо там всего вернее и надёжней можно поживиться.

Возбраняется держать у себя дома охотничьих собак, борзых или легавых, но разрешается иметь шавку и водить её с собой на шнурке или цепочке, к поясу прикреплённой.

Владельцам собак, обученных плясать и прыгать сквозь обруч, запрещается попрошайничать, стоя на церковных папертях, у часовен. Они обязаны просить подаяние на ходу. Нарушитель объявляется смутьяном и бунтовщиком.

Нищим запрещается покупать на рынке рыбу или мясо, кроме как в крайней необходимости или по предписанию лекаря, а также не дозволяется петь, играть на гитаре и плясать, дабы неподобным поведением не вводить в соблазн честную братию.

Дозволяем и разрешаем водить с собой взятых внаём детей числом до четырёх соответственного возраста, а именно - не старше пяти лет, из каковых детей двое могут быть близнецами. Ежели ведёт их женщина, то одного ребёнка ей надлежит держать у груди, ежели мужчина, то на руках, а прочих вести за руку и никак не иначе.

Повелеваем всем, у кого есть дети, вышколить их, как добрых гончих, и, не спуская с глаз, выходить с ними на промысел по церквам, чтобы просили они для хворых родителей, которые-де не встают с постели. Таково да будет их занятие до шестилетнего возраста, а как станут старше, предписываем отпускать их на охоту в одиночку, дабы промышляли себе пропитание и в положенные часы возвращались домой с добычей.

Запрещается нищим посылать и отдавать своих детей в услужение, обучать их ремеслу или пристраивать у хозяев, где работают много, а получают мало, иначе дети и вовсе забудут то, чего достигли их родители и пращуры.

После семи часов утра зимой и после пяти летом запрещается валяться в постели или сидеть дома; все обязаны на рассвете или за полчаса до него выходить на работу и возвращаться домой за полчаса до темноты, после чего надлежит запирать дверь во всякое время года, за исключением особо оговоренных случаев, на которые дано наше разрешение.