Чтение онлайн

Люди, наделенные двумя горизонтами видения, помогут другим свободно чувствовать себя и в церкви, и в мире. Если адвентистский пастор захочет работать с секулярными людьми и в то же время продолжать свое служение в обычной адвентистской церкви, ему, для того чтобы выжить, непременно понадобится двойное видение. Проводить независимое служение, обращенное к секулярной аудитории, гораздо легче, чем работать с ней в обстановке уже сформированной адвентистской церкви. Если вы соберете вместе секулярных людей и традиционных адвентистов, то вам придется глубоко прочувствовать умонастроение обеих групп. Не стоит надеяться, что, установив контакт с одной из них, вы получите возможность сотрудничать с другой. Такой подход не дает ничего, кроме лишней боли.

Для того чтобы эффективно работать с секулярными людьми, надо обладать по меньшей мере четырьмя качествами. Прежде всего надо уметь отождествлять себя с другими, понимать их чувства. Люди, наделенные такой способностью, легко сходятся с другими, интуитивно ставя себя на их место и глядя на мир их глазами. У меня был хороший приятель, которого звали Джо: он работал пастором в той же конференции, где и я. Меня всегда восхищала его обостренная способность настраиваться на другого человека и улавливать его самые глубокие переживания. Никогда не забуду, как мы проводили оформительскую работу для лагерного собрания нашей конференции. Однажды в воскресенье к нам из города приехали несколько членов Церкви, решивших дать нам передышку на один день. Где-то около десяти часов Джо появился на рабочем месте и сказал, что он пришел сменить нас. «Привет, меня зовут Джо», — сказал он и тут же завязал непринужденную беседу. Через пару минут Джо выяснил, что один парень только что прибыл из Югославии. «Семья с тобой?» — спросил он. «Нет, — ответил тот, — моя сестра все еще там». Внезапно Джо повернулся и заглянул ему прямо в глаза: «Ты, наверно, беспокоишься о ней?» У парня тотчас же на глазах показались слезы, а Джо продолжал: «Может, прямо сейчас о ней и помолимся?» Мы все преклонили колени и помолились о его сестре. А ведь Джо пробыл с нами не более пяти минут!

Неся на себе наследие прошлого века с характерным для него американским изоляционизмом, адвентисты тяготеют к тому, чтобы оставаться стойкими индивидуалистами. Этот индивидуализм находит свое выражение в том, что сегодня на периферии адвентистского движения широкое распространение получают закрытые группы, формирующиеся по интересам. Индивидуалистическую установку можно выразить в следующих словах: «Если люди смотрят на вещи иначе, это их проблема». Однако духовная работа, предполагающая вхождение в иную культуру, требует способности глубоко сопереживать мыслям и чувствам других людей.

Если вы чувствуете, что вам трудно отождествить себя с другими, предоставьте это Господу. Благодаря воздействию Духа, многие христиане могут стать особо «одаренными», умножив свою духовную силу в деле служения, обращенного к другим людям. Однако даже те, кто не чувствуют себя «одаренными», немного потренировавшись и испытав себя на практике, научатся более эффективно входить в незнакомую ситуацию. Учитесь на собственных ошибках. Что касается секулярных людей, то о них можно сказать одну простую вещь: они очень охотно прощают неловкость в общении, если вы честны и искренни. Им не по душе тот, кто действует по принципу «я более свят, чем ты». Однако, если, общаясь с ними, вы сделали какую-то ошибку, руководствуясь искренними побуждениями, скажите ясно и просто: «Да, тут я действительно сплоховал» или: «Не знаю, почему я так сказал» и т.д. Вы просто изумитесь их готовности прощать. Убедившись в искренности ваших усилий, они, как правило, с большой охотой научат вас, как с ними общаться.

Не все из нас так одарены природой, как Джо: я точно знаю, что у меня, например, этого дара нет. Я с трудом схожусь с людьми, однако это одно из самых важных дел, которому следует научиться в жизни. Оно стоит того, чтобы всерьез обратить на него внимание. Я уже не раз говорил, что служение среди секулярных людей — не для каждого. Однако те, кто чувствует, что Бог призывает их свидетельствовать о Нем в секулярном окружении, наверняка захотят развить в себе способность, позволяющую отождествлять себя с другими людьми и понимать внутренние порывы, которые определяют их поведение.

Другая особенность, характеризующая людей с двумя горизонтами видения, заключается в том, что они, если того требует ситуация, могут нести живое и творческое свидетельство. «Законсервированный» и «расфасованный» подход лишь в ограниченной мере воздействует на тех, кто хочет узнать, что же именно содержится в этой конкретной «банке». Примером «консервированного» подхода может служить ряд библейских уроков, преподающихся всем, независимо от воспитания и интересов, а также серия евангельских программ, которая одинакова в любом обществе, независимо от его этнических и социальных особенностей. Когда мы работаем с секулярными людьми, бывает необходимо превзойти самого себя — а этого большинство из нас не привыкло делать. Творческое свидетельство предполагает, что вы можете сказать то, чего вы никогда и нигде не сказал и бы, если бы ситуация этого не потребовала. Вероятно, единственный способ достичь этого состоит в том, чтобы чутко откликаться на водительство Святого Духа. Он может поместить вас в особую ситуацию, чтобы вы в нужное время произнесли нужное слово (почти так же, как это делал Иисус во время Своего земного служения).

Помню случай, когда Дух помог мне очень эффективно превзойти самого себя. В моей церкви была женщина, которая уже давно приняла крещение. Она вышла замуж за человека, который ничего не знал об адвентизме, а сама она почти ничего не сделала, чтобы просветить его, пока он за ней ухаживал. Ей было за 50, а он немного старше. Они поженились, прошло некоторое время, и вот она попросила, чтобы я навестил ее и встретился с мужем. Они жили в восхитительном гористом районе, примерно в 100 милях от моей городской церкви. «Ну что ж, — подумал я, — неплохо заодно отдохнуть и набраться сил на природе, раз уж я туда еду».

В дождливый туманный день я подъехал к их дому неподалеку от озера, остановил машину и вышел. На лугу под одним из больших дворовых навесов ее муж Джо (не имеющий никакого отношения к Джо-пастору) в компании двух приятелей пил что-то довольно крепкое. «Послушай, пастор, — сказал я себе, — кажется дело приобретает крутой оборот!» Жены нигде не было видно, и мне ничего не оставалось, как пересечь луг и сесть с ними за стол. Я представился как пастор церкви, которую посещает его жена.

«Да, мы вас ждем, — сказал Джо и тотчас, взяв бутылку бренди, которая стояла на столе, протянул ее мне со словами: — Ну-ка, пастор, глотни немного». Настал момент истины. Если бы я не воспользовался им в полной мере, я, наверное, не смог бы установить с этим человеком никакого контакта. Надо сказать, что, к сожалению, в таких случаях я часто оказываюсь не на высоте. Мне не просто установить нормальные отношения с людьми, однако здесь, похоже, Господь нашел для меня слова. Несмотря на то, что раньше я никогда не встречал этого человека, я взял бутылку, взглянул на нее и сказал: «О, бренди что надо, однако мне бы сейчас чего-нибудь покрепче». Он замер, а потом наклонился ко мне: «Крепче бренди?» «Да, — продолжал я, — неплохо было бы принять самого крепкого, что есть в мире». «Но что это?» — спросил он. «Это такой напиток, на котором и линкор поплывет, — ответил я. — Стакан воды». От смеха Джо катался по лугу, он хохотал так, что пришел в себя только через 15 минут. С этого момента мы стали друзьями. Немного погодя мы отобедали вместе с его женой и двумя соседями. Когда обед подошел к концу, я сказал: «Ну что ж, пора двигаться обратно. Но послушай, Джо, ты не будешь против, если, перед тем как уйти, я помолюсь за тебя?» Надо сказать, я предлагаю такое далеко не в каждой ситуации, но тогда я почувствовал: это то, что надо. «Конечно», — ответил Джо. Я начал молиться за него, его соседей и семью и где-то на середине услышал какие-то звуки. Это было что-то среднее между пыхтением и фырканьем. Я ожидал и этого и потому украдкой взглянул на Джо. Он рыдал все сильнее и сильнее и успокоился только через полчаса. За него никто никогда не молился. Вскоре после этого он начал посещать церковь, хотя и жил от нее на значительном расстоянии.

Буду откровенен: у меня не всегда такие успехи. На самом деле я могу превзойти себя на 20-30 процентов. Однако в данном случае творческое свидетельство настигло человека, который прежде ничего подобного не переживал. Творческое? Никогда бы не подумал, что шутка насчет выпивки может проложить путь к сердцу человека, однако если Дух с вами и ваше сердце исполнено сочувствия к людям, нередко в нужный момент вы найдете нужное слово, даже с малознакомым собеседником.

Мне кажется, что так бы поступил и Иисус. Он гостил у самых разных людей, и грешников никогда не стесняло Его присутствие. Он умел найти с ними общий язык и в то же время соблюсти границы, обусловленные Его духовным опытом. Живое и творческое свидетельство означает, что в случае необходимости вы готовы взглянуть на человека и проблему с совершенно иной точки зрения, чем раньше.

Третье качество, абсолютно необходимое для человека, решившего нести в секулярный мир действенное свидетельство, — хорошее знание Библии. Эта проблема непростая, и решается она не сразу, хотя хорошо знать Библию просто необходимо. Секулярные люди задают вопросы, которых вы подчас не ожидаете. Они почти всегда непохожи на те, которые можно найти в обычных библейских уроках. Увидев наклейку на бампере «Иисус — это Ответ», они могут спросить: «А каков был вопрос?» Они спрашивают не так, как христиане.

Большинство наших библейских уроков предназначены для тех, кто уже знает Христа и знаком с Библией. Однако секулярным людям трудно воспринимать такого рода знания.

Если вы хорошо знаете Библию, значит, вы готовы к тому, чтобы, услышав неожиданный вопрос, связать с ним свои библейские познания и дать ответ из Писания, превзойдя самого себя. Вам, наверно, это покажется невозможным, однако не стоит падать духом, даже если задача столь велика. Когда ничего не приходит в голову, можно просто сказать: «Ну, этот вопрос не из простых. Вы не будете против, если я какое-то время поразмышляю над ним дома? Он требует основательного ответа. Дайте мне немного подумать, и потом поговорим». Мы уже отмечали, что секулярные люди прощают гораздо охотнее, чем мы думаем. Они и не ожидают, что у вас есть заготовленные ответы на все, и наверняка почувствуют неладное, если вы сделаете вид, что это так!