Чтение онлайн

Что подразумевает такая просьба? В чем выражается милость? Милость выражается, прежде всего, в прощении грехов и восстановлении отношений с Богом 22 . В Книге чисел 14:19 Моисей просит: «Прости грех народу сему по великой милости Твоей». Во время покаяния Господь прощает наши грехи. Эти грехи перестают быть преградой, которая раньше нарушала наши отношения с Господом.

Далее, милость может выразиться в отмене наказания. Это слово часто используется в таком контексте. Например, оно встречается во Второзаконии 7:2: «И предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их, тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их». В последней фразе – «не щади» – в оригинале стоит то же слово, что и в псалме 50:3. По-другому можно перевести: «Не оказывай им милости». В этом тексте речь идет о наказании врагов. Соответственно, «оказать милость» значит остановить наказание. И действительно, в момент покаяния Давида Бог отменил какие-то аспекты Своего наказания.

Например, как только Давид признался перед пророком Нафаном: «Согрешил я пред Господом», Нафан сказал: «Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь» (2 Цар. 12:13). Таким образом, Бог проявил к нему милость и отменил самое суровое наказание. Но и не только это. Давид рассказывает в 31-м псалме о том, что с ним происходило до покаяния: «Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху» (Пс. 31:3–4). Бог наказывал его ежедневно. Однако сразу после покаяния Бог снял это наказание: «Но я открыл Тебе грех мой… и Ты снял с меня вину греха моего» (Пс. 31:5).

Конечно, это не значит, что после покаяния Бог вообще не может наказывать человека за исповеданный грех. Как мы уже говорили, иногда Бог ради каких-то Своих целей может наказать человека, как Он сделал это и с Давидом (ср. 2 Цар. 12:14). Тем не менее, в момент покаяния Бог отменяет юридическое наказание, то есть больше не судит человека за грехи с целью воздать ему по справедливости. Он может наказывать его так, как отец наказывает горячо любимых детей ради их исправления и воспитания, но Он больше не воздает за грех так, как грех этого заслуживает.

В момент покаяния также останавливается церковное взыскание. В Матфея 18:15 сказано: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего». В момент покаяния Бог может отменить наказание болезнью или смертью. В 1 Коринфянам 11:30–31 говорится: «Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы». Речь идет о христианах, которые неправильно относились к другим членам Тела Христова во время вечери Господней. Если они покаются – «осудят себя», – то Бог не будет судить их и наказывать немощью, болезнью и смертью.

Итак, Давид просит о милости. Но почему он нуждается в милости? Потому что иначе он стоит перед страшным Божьим судом. Иначе Бог непрестанно лицезреет его грехи и готовится посетить его суровым возмездием. Иначе Давида ожидает вся полнота Божьего наказания. То же самое происходит и во время нашего покаяния: Бог являет милость. Он полностью прощает нам грехи и совершенно восстанавливает наши отношения с Ним. В момент покаяния Бог также отменяет юридическое наказание за наши грехи.

Почему Бог может оказать нам милость при покаянии? Потому что Он не оказал милости Своему Сыну Иисусу Христу. Когда Иисус висел на кресте, принося жертву за наши грехи, Ему не была явлена милость. Он прошел все мучения до конца и испил всю чашу Божьего гнева до последней капли (ср. Матф. 26:39). Когда Его душа в отчаянии взывала: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Матф. 27:46), – Отец не сказал: «Все, хватит! Я больше не могу смотреть на мучения Моего единородного Сына! Сойди со креста!» Нет. Он удержал от Христа Свою милость, чтобы благодаря этой жертве мы с вами могли быть помилованы. «Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:21).

Но настоящее покаяние выражается не только в просьбе о милости. Следующая строчка псалма выражает просьбу об оправдании. «…И по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои» (ст. 3). Слово «изглаживать» означает «вытирать» или «заглаживать» и указывает на стирание надписи с глиняной дощечки или из любой другой книги 23 .

Глиняные таблички были больше всего распространены в Месопотамии, но они были также известны в Палестине и применялись для разного рода записей 24 . Пока глина не застыла, написанный на ней текст легко можно стереть – специальным скребком или даже просто ладонью. Но даже когда глина застывала, все равно при желании текст можно было загладить. Дело в том, что в древности глиняные таблички обычно не обжигали в печах, а просто высушивали на солнце 25 . Для повседневных целей этого было достаточно. Таким образом, если текст нужно было исправить, то можно было размочить глину и стереть – изгладить – то, что было на ней написано 26 . Именно об этом просит Давид: «…по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои». Возьми эту табличку с записью моих преступлений и сотри все, что там написано!

Почему Давид нуждается в том, чтобы Бог изгладил его грехи? Потому что он понимает, что Бог ведет запись грехов. Бог ведет запись нашей жизни вообще. Например, у Малахии сказано: «Внимает Господь и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его» (Мал. 3:16). Памятная книга – это документ, в который записываются все дела, к примеру, происходящие в царском дворце (ср. Есф. 6:1). Это такой своеобразный протокол. В нем запечатлевается все, что мы делаем.

Как-то мне довелось побывать в Президентской библиотеке Рональда Рейгана в Лос-Анджелесе, и там я видел архивы его кабинета. Это большой зал, в котором рядами стоят стеллажи. На стеллажах покоятся серого цвета ящички. Огромное количество ящичков, а в них – документы. Рейган был президентом восемь лет, и его правление закончилось уже много лет назад – в 1986 г. За восемь коротких лет президентства Рейгана его кабинет накопил столько документов, что даже за двадцать последующих лет они не были до конца обработаны. Трудно вообразить, какого объема документацию Бог собирает за все годы вашей жизни! Представьте себе огромные площади, и на них – сплошь стеллажи с ящичками, а в этих ящичках – подробная запись всего, что вы сделали за свою жизнь. Вы подходите к стеллажу с номером нынешнего года, находите полку с названием текущего месяца, открываете ящик с сегодняшним числом, и там – подробное описание каждого вашего шага, каждого слова, каждой мысли за сегодняшний день.

Но важно вот еще что. Оказывается, Бог ведет не только запись нашей жизни вообще, но и запись наших грехов, в частности; Его пера не избегает ни один грех. Как в древнем суде были записи преступлений или долгов, чтобы виновник полностью выплатил долг или понес наказание за преступление, так и у Бога есть запись, по которой каждый понесет справедливое наказание 27 . Например, в Иеремии 17:1 сказано: «Грех Иуды написан железным резцом, алмазным острием начертан на скрижали сердца их и на рогах жертвенников их» 28 . Представьте себе, что у Бога хранятся целые горы документов, свидетельствующих против вас. Каждый грех, каждый неправедный поступок, каждая греховная мысль – все тщательно документировано для Божьего суда. Христос предупреждал: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Матф. 12:36). Представьте себе, что вам будут предъявлены обвинения не только в явно греховных поступках. Вам будут предъявлены обоснованные обвинения даже за слова, которые вы сказали напрасно (греч. ?????, аргон): без дела, без доброй цели, без святых намерений.

До тех пор пока эта запись грехов остается целой и невредимой, она постоянно свидетельствует против вас. Но в момент покаяния Бог словно размачивает глину Своей памяти и стирает запись ваших грехов. Бог изглаживает ее так, что уже никогда не вспоминает о ней. Как Он говорит об этом в другом месте Писания: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис. 43:25). Если Бог стирает эту запись, то Он стирает ее так, чтобы о ней больше никогда не вспомнить! Или, как написано в другом тексте у пророка Исаии: «Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако…» (Ис. 44:22). Как исчезает туман или облако? Может быть, на их месте остается цветное пятно? Когда вы утром выходите из дома и смотрите вокруг себя, может быть, вы видите дырку в воздухе, по которой можете сразу определить: «Ага! Здесь было облако!» Нет! Туман и облако рассеиваются совершенно бесследно. Так и Бог во время покаяния изглаживает запись наших грехов так, что она пропадает безвозвратно, не оставляя никакого следа.

А это и есть оправдание! Библейский термин «оправдание» означает, что Бог объявляет нас невиновными, уничтожая запись о наших грехах. Это все равно как если бы кто-то забрал заявление из полиции. Тогда не осталось бы документа, свидетельствующего против нас. Не было бы никаких оснований даже вызывать нас в суд, ведь против нас нет обвинения! Об этом говорит и Христос: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24).