Чтение онлайн

Гораздо труднее и тяжелее вопрос обстоит в деревне. Возьмем хотя бы Совхоз «Гигант». Он имеет большую библиотеку, дорогостоящую, но громадная часть литературы этой библиотеки — литература техническая, которая годится для агрономов и для руководящей верхушки, но текучие массы рабочих, которые приходят сюда каждое лето работать, почти совершенно не обслуживаются. Это не те книги, которые нужны рабочему, не те книги, которые нужны совхознику и колхознику. В этом отношении надо обязать, чтобы совхозы снабжали, чтобы профсоюзы помогали бы устраивать библиотеки, чтобы они не только формально отчисляли определенную сумму денег, но чтобы они обращали внимание и оказывали настоящую помощь библиотекам в смысле помещений, в смысле выделения работников. Это дело чрезвычайно важное.

Мы говорим — овладеть техникой. Куда ни придите, в любом учреждении вы увидите надпись: «Овладеть техникой». Разве без книги можно овладеть техникой? Разве рабочие могут овладеть техникой, если у них нет элементарных книг, которые они должны прочесть? Я получила материал из нашего отдела тяжелой промышленности. Там указано, на каких заводах и какие библиотеки имеются. Очень хорошие библиотеки имеются на заводах, но какие? Только для инженерного и высшего технического персонала, но ведь нам надо массу обслужить книгой. Надо умело работать, по-настоящему. Так что в этом отношении перед профсоюзами большая задача, а у колхозов и совхозов — еще больше.

Мы попробовали подработать данные Госплана и определить, какое количество книг приходится на город, какое приходится на деревню. Что получается? По Ленинграду и Москве очень большое количество книг. Вот, например, по Северному краю — тоже большое количество книг, но там имеется всего несколько городов. На первый взгляд можно подумать, что это очень культурный край, потому что там приходится по две с чем-то книги на человека. Но вся суть заключается в том, что городов-то там мало. А если мы посмотрим, что у нас делается в деревне, мы увидим, что у нас ничтожнейшая доля книги на человека. Но эти цифры еще очень мало значат, потому что здесь говорится о жителе, а не о читателе. Тут ничего не говорится об обращаемости книги. Скажем, может быть сотня книг, и они расходятся по одному разу, и эта же сотня книг может быть обернута двадцать раз. Как поставлено это дело — это зависит от кадров.

Перейду к кадрам. С кадрами у нас отчаянное положение. Если мы возьмем деревенскую низовую сеть, то у нас очень много библиотекарей, которые только носят название библиотекарей, но которые окончили только начальную школу. А в деревне как раз библиотекарю приходится быть консультантом. Если на большом заводе, где иной культурный уровень рабочих, библиотекарю консультантом быть не приходится, то в деревне приходят к библиотекарю и говорят: «Дайте книжку о жизни вообще». А что скажет библиотекарь, который окончил начальную школу? Помощь с его стороны ничтожная. В детских библиотеках уборщица, которая за это добавочных получает 15 рублей, идет за библиотекаря. С точки зрения плохо понятого хозрасчета это выглядит, может быть, замечательно хорошо, но с точки зрения обслуживания ребят — это никуда не годится. На библиотечном деле у нас особенно много экономят. Учитель сейчас поставлен в лучшее положение, и в смысле снабжения учитель приравнен к рабочим, учителям провели дифференцированную заработную плату, а у библиотекарей как было, так и осталось. Еще норовят с 60 рублей 5 рублей срезать. В результате получается бегство с библиотечного фронта. При таких условиях у нас не может быть разговора о том, чтобы мы поставили библиотечное дело на должную высоту. Надо создать целый ряд библиотечных техникумов, которые подготавливали бы инспекторов. Я не буду приводить здесь цифр. У нас есть цифры, составленные нашей библиотечной группой. Может быть, их нужно еще тщательно доработать. Но необходимо сказать, что то положение на библиотечном фронте, которое существует сейчас, оставлять совершенно невозможно. Надо, чтобы была дифференцированная зарплата, чтобы она была приравнена к учительской, чтобы было другое снабжение.

Мне кажется, что в тот момент, который мы сейчас переживаем, оставить библиотечное дело в таком положении, в котором оно находится, совершенно недопустимо. Когда вопрос стоял о ликвидации неграмотности, только и разговоров было, что нет денег, ни одного ликпункта нельзя было открыть, а когда внимание этому делу было уделено, тогда все организации и финансовые органы нашли и деньги. Точно также я думаю, что если будет уделено достаточное внимание библиотечному делу, то Госплан и Наркомфин деньги на это дело найдут, а если это будет так, то мы можем устроить библиотечный поход. В 1929 г. мы устроили такой поход, издали обращение за подписью всех организаций, но все это уперлось в отсутствие помещений, в отсутствие книг, и дело завяло. Но это не значит, что мы этого не должны вновь и вновь начинать. Сейчас такой момент, когда для окончания ликвидации неграмотности надо, чтобы было у нас что читать. Поэтому мне кажется, что самое главное сейчас — это, во-первых, наладить охрану библиотечного дела, чтобы это дело не разрушалось, а то часто бывает так: создадут библиотеку, затратят деньги, а завтра пришел какой-нибудь работник и все разрушил. Затем необходимо изменить снабжение — необходимо обеспечить работников, и ту обезличку и текучесть работников, которая у нас имеется, уничтожить. Необходимо поднять это дело на должную высоту, тогда библиотечное дело станет развиваться, тогда и массы могут быть втянуты в это дело, тогда мы создадим широкое массовое движение. Ведь мы должны в следующую пятилетку уровень деревни поднять до культурного уровня города. Ведь эта задача стоит перед нами, XVII партконференцией она четко поставлена. Об этом писал еще Владимир Ильич, что необходимо сейчас упорно работать над тем, чтобы культурный уровень деревни поднять до культурного уровня города. Когда мы создадим такую библиотечную базу, куда можно будет продвинуть и техническую книжку, и политическую книжку, и общеобразовательную, когда мы обслужим деревню, тогда встанет во весь рост ряд других вопросов.

Затем вопрос о наших научно-исследовательских институтах. Наш Институт библиотековедения находится не в системе наших наркомпросовских институтов (которые занимаются школьной книгой, вопросами школы, вопросами техникумов, вопросами рабфаков и т. д.). Он стоит на отлете. В нем гораздо большее внимание должно быть обращено на обслуживание библиотек новой методикой библиотечного дела. Старая библиотечная методика умерла, она была рассчитана на обслуживание культурных одиночек, а теперь нужна методика, которая рассчитана на обслуживание масс, и тут нужно нашему Институту библиотековедения проделать очень большую работу. Сейчас на библиотечном фронте идет очень большая, развернутая дискуссия. Нужен ответ на все эти вопросы, и это учреждение должно давать четкие ответы.

1932 г.

Вопрос, как писать популярные брошюры, имеет громадное значение. Всякий знает, что надо писать возможно более простым языком, что недопустима вульгаризация. Гораздо меньше ясности в вопросе о структуре популярных брошюр, о способах освещения основного сюжета. Я хотела бы остановиться на этом вопросе. В конце декабря 1920 г. и в январе 1921 г. шла дискуссия о профсоюзах, — обсуждался вопрос о роли профсоюзов на данном этапе развития. Во время обсуждения этого вопроса Ленин в немногих словах охарактеризовал, как надо изучать тот или иной предмет, явление, вопрос по-марксистски, подходя к вопросу с точки зрения диалектического метода изучения. Вот что он писал:

«Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении. По отношению к стакану [77] это не сразу ясно, но и стакан не остается неизменным, а в особенности меняется назначение стакана, употребление его, связь его с окружающим миром. В-З-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, истина всегда конкретна», как любил говорить, вслед за Гегелем, покойный Плеханов» [78] .

Эти немногие слова являются результатом многолетней работы Ильича над вопросами философии. Философией Ильич занимался не потому, что это «очень интересная дисциплина», а потому, что в философии Ленин искал руководства к действию. Он нашел его в диалектическом материализме, который вооружил его умением чрезвычайно глубоко изучать явления, находить пути организованного влияния на эти явления; диалектический метод вооружил его необычайной дальнозоркостью, устойчивостью во взглядах, умением, как говорится, «брать быка за рога», выявлять самое существенное, самое важное в каждом вопросе.

Для всякого, кто хочет понять до конца ленинизм, надо бы, вооружившись вышеприведенными указаниями Ленина, проанализировать ряд его произведений, проследить, как он подходил к трактовке каждого вопроса.

Возьмем пример. В 90-х годах шел вопрос о том, развивается ли капитализм в России или нет. Это был актуальнейший вопрос, который определял весь характер той революционной деятельности, которую надо было проводить. И Ленин берется за большую работу «Развитие капитализма в России». Он разрешил этот вопрос, и ясен был вывод: надо пойти по пути организации, поднятия сознательности рабочих масс.

У Ленина выбор тем всегда очень актуален: каждая статья, каждое произведение дает определенный ответ на вопрос: что делать? Каждое произведение, каждая статья — руководство к действию.

Вопрос о развитии капитализма взят во всей конкретности. Берется не вопрос о капитализме вообще, а вопрос о конкретном капитализме — капитализме в данный период времени в нашей отсталой в то время стране. Конкретность постановки всех вопросов характерна для всех произведений Ленина. Вопрос развития капитализма Ленин берет не односторонне, а в полном объеме — рассматривает капитализм в городе и в деревне, во всех его формах и проявлениях.