Чтение онлайн

Какъ часто мы читаемъ молитву или стоимъ въ церкви, а сами думаемъ о постороннемъ, торопимся поскоре прочитать молитвы и ждемъ не дождемся, скоро ли отойдетъ служба въ церкви, чтобы убжать и поиграть съ товарищами.

Дти! Богъ видитъ, что думаетъ человкъ. Онъ видлъ усердіе и вру Авеля, принялъ его жертву и показалъ, что она Ему угодна; посмотрите на картинк, какъ дымъ огь жертвы Авеля поднимается къ небу. Теперъ взгляните, какъ дымъ отъ жертвы Каина стелется по земл. Да! Богь не принялъ жертвы отъ Каина и, чтобы Каинъ впередь молился съ большею врою и усердіемъ, показалъ ему Свое недовольство. Что же, дти, вы думаете, Каинъ исправилъ? Нтъ! Ему стало досадно, зачмъ его жертва не угодна Богу, и онъ очень разсердился на брата своего.

Когда Каинъ все боле и боле сердился, Милосердны Богъ сказалъ ему: «что ты сердишься, Каинъ? И зачъмъ тебя такое печальное лицо? Перестань сердиться,— грхъ»

Но Каинъ не послушался Бога и все боле и боле сердился на Авеля. И знаете ли, дти, что онъ сдлалъ по своей злоб? Онъ позвалъ Авеля въ поле, завелъ его подальше отъ жилища родителей и тамъ убилъ своего брата. Ему не жалко было убить его; онъ не хотлъ и слышать, когда бдный Авель со слезами на глазахъ просилъ у него пощады; онъ не хотлъ подумать о томъ,

*) Видите ли, дти,—Богъ общалъ послать Сына Своего для спасенія людей. Но самое спасеніе, Сынъ Божій, явившійся на землю, совершилъ чрезъ Свои страданія и смерть на крест; чрезъ это Онъ принесъ Себя въ жертву Богу за человческіе грхи и заслужълъ помилованіе для нихъ. Бо, чтобъ заблаговремевно утвердить въ Адам и Ев в іхъ потомкахъ вру въ жівшаго пострадать и умереть на крест Спасителя, Богь веллъ людямъ приносить въ жертву (т. е. закалывать и сожигать) овецъ, телять, голубей и другихъ чистихъ животныхъ. Богу, разумется, не нужна кровь этихъ животиыхъ; но эта кровь жертвенныхъ животныхъ напоминала людяхъ, что за насъ гршныхъ пролъетъ на крест кревь Свою Сынъ Божій, какъ это и всполнилось уже ва самомъ дл.

что по убитомъ Авел будутъ горевать и плакать отецъ и мать. Вотъ до чего довели Каина зависть и гнвъ. Убилъ человка, своего родного брата, загубилъ невинную душу…

Идетъ Каинъ домой и думаетъ, что никто не видлъ, какъ убилъ онъ своего брата. Не видли люди, но видлъ Богъ, Который все и везд видитъ, отъ Котораго мы не можемъ ничего скрыть, Который видитъ не только то, что мы сдлали, но и то, что еще хотимъ сдлать. И вотъ, является Каину Самъ Богъ и, для возбужденія въ немъ раскаянія, спрашиваетъ его: «Каинъ, гд братъ твой Авель?» Скрытный и грубый Каинъ отвчаетъ: « Я м не знаю, гд онъ. Разв я сторожъ брату моему?»

Тогда Милосердый Богъ сказалъ: «Каинъ! Каинъ! Что ты сдлалъ?! Тамъ лежитъ твой мертвый братъ, весь въ крови, которая вопіетъ ко Мн. И за то, что ты убилъ брата своего, будь ты проклятъ. Не смй оставаться въ этой сторон, удались отъ своихъ родителей и бги дальше отсюда. Но куда ни придешь ты, нигд не будешь имть покоя. Всегда будетъ мучить тебя совсть, что ты убилъ безъ всякой вины своего брата». Тогда Каинъ сказалъ: «да, Господи, теперь я вижу, что грхъ мой великъ, и Ты не простишь его мн». И представьте, дти, Каинъ, который безъ всякой жалости убилъ своего бднаго брата, теперь самъ боится, чтобы и его не убили. Онъ говоритъ: «каждый, кто встртится со мною, убьетъ меня!» Но Господь положилъ на Каина особенный знакъ, чтобы никто изъ встрчавшихся съ нимъ не могъ убить его.

И вотъ, пошелъ несчастный Каинъ дальше отъ родныхъ мстъ, въ чужую землю. Но его сердце всегда замирало отъ страха и постоянно мучила его совсть. Падалъ съ дерева листокъ, и онъ отъ страха бросался въ сторону.

Куда бы ни садился онъ отдохнуть, везд, чудилось ему, что лежитъ предъ нимъ въ крови Авель. Ему казалось, что за каждымъ кустомъ сидитъ убійца, который сейчасъ убьетъ его. Да и люди, смотря на этого стонущаго отъ угрызеній совсти, трясущагося и дико озирающагося по сторонамъ человка, старались не встрчаться съ нимъ и убгали, завидя Каина.

5.

Сиъ. Дти Сиа и дти Каина.

Адамъ и Ева очень скучали и горько плакали по своемъ любимомъ сын Авел. Богъ, желая утшить ихъ, далъ имъ вмсто Авеля столь же добраго и послушнаго сына Сиа. Выросъ Сиъ, и у него родились дти,—онъ старался воспитать ихъ, училъ ихъ молиться Богу, любить другъ друга, никого не обижать; внушалъ имъ, что нужно трудиться, разъяснялъ, что вредно и гршно ссориться, обманывать другихъ, а тмъ боле убивать.

Каинъ не училъ дтей своихъ доброму, и они оказывались злыми. Не боялись Бога и не молились Ему, ссорились между собою и обижали дтей Сиа.

Дти и внуки Сиа сначала не знались съ дтьми Каина и жили хорошо; потомъ стали съ ними знакомиться; и, наконецъ, правнуки Сиа стали жениться на правнукахъ Каина. И что же, дти?.. Вы, разумется, понимаете, что знакомство и дружба съ дурными людьми не приведутъ къ добру.

Вы знаете, что худой товарищъ не научитъ васъ ничему хорошему; онъ научитъ васъ лниться, обманывать, браниться, воровать, драться и другимъ шалостямъ.

Такъ случилось и съ потомками Сиа. Они отъ потомковъ Каина стали перенимать дурныя привычки, перестали слушать Бога и, наконецъ, совсмъ потеряли вру въ Него.

Они старались не о томъ уже, чтобы длать добро, которое Богъ любитъ и за которое награждаетъ людей, а заботились только о томъ, чтобы жить покойне и веселе, имть больше удовольствій.

PAGE6.

Ной.

Хотя люди своими злыми наклонноетями и длами и огорчали Бога, но Онъ все-таки любилъ ихъ. Хотя они и заслуживали наказанія, но Богъ медлилъ наказать ихъ. Онъ уговаривалъ людей, чтобы они исправлялись; но люди не слушали Его. Наконецъ Богъ далъ людямъ для исправленія 120 лтъ и сказалъ имъ, что если они въ это время не исправятся, то Онъ накажетъ ихъ, и они погибнутъ. Да, дти! 120 лтъ — долгое, очень долгое время, и вы можете понять, что Господь долго терпитъ, прежде чмъ накажетъ. Толъко тогда, когда люди совсмъ не хотятъ слушать Его, Онъ наказываетъ ихъ.

Прошло 120 лтъ. И какъ вы думаете, дти, исправились люди, стали молиться, сдлались добрыми? – Нтъ! они сдлались еще хуже, чмъ были прежде.

Дошло, наконецъ, до того, что на веей земл не осталось добрыхъ людей, и между многими тысячами людей былъ только одинъ человкъ, который оставался добрымъ и благочестивымъ и жилъ такъ, какъ веллъ Богъ. Человка этого звали Ноемъ.

Скажите, дти, что длать съ такими упрямыми дтьми, которыя, какъ будто, насмхаются надъ своими родителями и учителями, не слушаются, когда ихъ ласково просятъ исправиться и не боятся, когда имъ говорятъ, что ихъ накажутъ? Ужели постоянно поблажать имъ и терпть ихъ лность и шалости?

Скажите, что длать съ такими дтьми? Да! ихъ слдуетъ наказать. Но вотъ, что я скажу вамъ, дти. Вы никогда не думайте, что родителямъ и учителямъ пріятно наказывать дтей.

Нтъ! и непріятно и жалко. А что же длать, когда нтъ другихъ средствъ унять шалуновъ! Такъ и Милосердый Богъ. Чего онъ не длалъ, чтобы исправить и спасти людей? Онъ уговаривалъ людей, длалъ имъ много добра,

и, наконецъ, общалъ наказать ихъ,— и когда все это нисколько не подйствовало на людей, Онъ прогнвался на нихъ и послалъ имъ наказаніе. Вотъ до чего довели люди своими грхами и упрямствомъ. Они прогнвили Бога и подверглись страшному наказанію. Богъ осудилъ истребить людей всемірнымъ потопомъ, навести на землю такую большую воду, въ которой бы потонули вс люди.