Чтение онлайн

В Коране семенная жидкость описывается словами, на которых интересно остановиться

подробнее:

а) “семя”, слово, точно передающее название основного компонента жидкости: “Разве не был он каплей из семени источаемого?”

(Коран: Сура 75, Аят 37)

б) “жидкость изливающаяся”

“Создан из воды (жидкости) изливающейся”

(Коран: Сура 86, Аят 6)

в) “ничтожная жидкость”:

“… из капли ничтожной воды (жидкости)”

(Коран: Сура 32, Аят 8)

“Разве Мы не создали вас из воды (жидкости) ничтожной”

(Коран: Сура 77, Аят 20)

Прилагательное “ничтожный” (“махиин”), скорее всего, употреблено в образном, переносном

смысле, а вовсе не для того, чтобы охарактеризовать происхождение и свойства самой жидкости.

Его употребление может быть обусловлено тем, что она выделяется из мочевого канала, проходит

по тем же протокам, что и моча.

г) “смесь” (“амшадж” [88]):

“Мы ведь создали человека из капли, смеси …”

(Коран: Сура 76, Аят 2)

Многие комментаторы, подобно профессору Хамидулле, считают, что жидкость, о которой идет

речь — это носитель мужских и женских половых клеток. Точно так же считали и комментаторы

предыдущих эпох, которые даже представить себе не могли физиологической картины

оплодотворения, в особенности биологического строения половых органов женщины и условий

протекания процесса. Им казалось, что это слово означает лишь соединение двух элементов.

Однако современные авторы, такие, например, как комментатор книги “Мунтакаб”, изданной в

Каире Высшим Советом по делам Ислама, опроверг эту точку зрения, отметив, что в “ничтожно

малом количестве” (“капле”) спермы содержатся самые различные компоненты. Этот

комментатор не углубляется в подробности, но, мне кажется, его замечание вполне законно и

обоснованно.

Какие же компоненты содержатся в сперме? Сперма (семенная жидкость) — это результат

выделения веществ следующими железами внутренней секреции: а) семенниками — секреция мужской половой железы содержит в себе сперматозоиды, представляющие собой продолговатые клетки с длинными хвостиками (flagellum); они плавают в

сероватой вязкотекучей жидкости;

б) семенными придатками — это органы, где накапливаются сперматозоиды; они располагаются

возле семенников и также выделяют жидкость, но в ней не содержится оплодотворяющих

элементов;

в) предстательной железой — она выделяет жидкость, разжижающую сперму, и придает ей

характерный запах;

г) железами вдоль мочеполового канала — это Куперовы железы, выделяющие волокнистую

жидкость и железы Литтре, выделяющие слизь.

Вот таково происхождение “жалкой воды”, о которой, по всей вероятности, говорится в Коране.

Это, однако, еще не все. Рассказывая об оплодотворяющей жидкости, состоящей из разных

компонентов, Коран также сообщает нам, что потомство человека происходит не из жидкости как

таковой, а из того, что в ней содержится и может быть из нее извлечено; в этом заключается

смысл Аята 8 Суры 32:

“потом сделал потомство его из содержимого ничтожной жидкости”

В данном случае арабское слово “сулала” переведено словом “содержимое”. Оно означает

“нечто, что можно извлечь”; “нечто, проистекающее из чего-либо иного, являющееся его

результатом”; “самая лучшая часть чего-либо”. Но как бы это слово ни было переведено, оно

означает одну из частей целого.

Оплодотворение яйцеклетки и воспроизводственный процесс возможны лишь при участии

мужской клетки, которая непременно должна иметь характерную продолговатую форму; ее

размер находится в пределах одной десятитысячной доли миллиметра. В нормальных условиях в

яйцеклетку проникает лишь одна-единственная клетка из десятков миллионов, образующихся в

мужских половых органах [89]. Огромное их количество так и не преодолевает путь, ведущий из

влагалища через матку и фаллопиевы трубы к яйцеклетке. Следовательно, уготованную природой

функцию исполняет бесконечно малая частица жидкости, состав которой необычайно сложен.

Трудно не поражаться полной гармонии между текстом Корана и современными знаниями об

этом явлении.

3. Имплантация яйцеклетки в женских половых органах

Как только в фаллопиевой трубе происходит оплодотворение яйцеклетки, она спускается вниз, в

матку и размещается в ней. После этого продолжается дальнейший процесс. Размещение

оплодотворенной яйцеклетки внутри матки носит название “имплантации яйцеклетки”. В Коране

место размещения оплодотворенного яйца названо утробой: “… И помещаем в утробах, насколько захотим, до определенного срока …” [90]

(Коран: Сура 22, Аят 5)

Имплантация яйцеклетки в матке (утробе) происходит благодаря так называемым “ворсинкам”, своеобразным продолговатым отросткам яйцеклетки. Эти отростки берут необходимые для ее

роста питательные вещества из толщи стенок матки, точь-в-точь, как корни растения из почвы.

Ими яйцеклетка в буквальном смысле цепляется к стенкам матки. Это явление было открыто лишь

в наше время.

Удивительно, но факт “прицепления” упомянут в Коране в пяти различных местах. Это, прежде

всего, Аяты 1-2 Суры 96:

“Читай! Во имя Господа твоего, Который сотворил — сотворил человека из того, что прицепляется”

“То, что прицепляется” — это перевод арабского слова “алак”. Таково исходное значение этого

слова. Оно может иметь также оттенки: “приклеивается”, “прилипает”. В переводах часто

встречаются производные его значения — “сгусток”, “сгусток крови”. Это ошибка, которую следует

не упустить из виду. Ведь человек в процессе своего развития никогда не проходит стадию, на

которой он пребывает в виде “сгустка крови”. То же самое касается и другого варианта перевода