Чтение онлайн

Иоанна 1:17

Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Благодать и истина впервые были явлены через Иисуса. Другими словами, они стали реальными и видимыми тогда, когда явили в Иисусе свое живое отражение и наглядность. Благодаря тому, что Иисус пришел, благодать стала доступной нам. Через Него мы стали способны принимать ее. Иисус входит в личные взаимоотношения с нами, чтобы проявить благодать, которую мы можем понять и почувствовать через общение с Ним. Благодаря тому, что пришел Иисус, мы можем получить благодать.

Для нас довольно легко получать благодать из Его Слова, но для этого Иисусу пришлось пройти трудный и тернистый путь. То, что Он предлагает нам в виде даров, должно было быть оплачено на кресте в виде жестокой заместительной жертвы, поэтому эти дары стали доступными нам только после смерти Иисуса. Это означает, что все, предлагаемое Богом в Его благодати, было установлено и оплачено заместительными страданиями Иисуса.

Глубоко укорененное нежелание и неспособность естественного человека, как и многих возрожденных христиан, положиться на Божью благодать, также было побеждено Духом Святым.

Захария 12:10

А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления …

Нам не нужно самим отделять себя от нашего ветхого естества, которое побуждает нас выставлять себя напоказ, чтобы постепенно вверить себя благодати. Дух Святой обильно изливается на Божью церковь и призывает нас решительно оставить цистерны, наполненные застоявшейся водой, символизирующие собой наши собственные усилия и бесплодные попытки искупить себя и сделаться совершенными. Мы больше не должны пользоваться этими методами и пить свой собственный пот так, как это было раньше. Дух Святой открывает наши глаза на совершенно новый способ жизни, при котором мы позволяем Богу дарить нам различные благословения без того, чтобы бороться за них и находиться в постоянном напряжении. Конечно же, это идет вопреки нашей ветхой натуре, но наш ветхий человек был побежден крестом Иисуса. Теперь Дух Святой показывает нам радостный стиль жизни, при котором мы получаем один дар за другим, полагаясь на Него.

Дух благодати присутствует на земле для того, чтобы убедить нас принимать благодать от Бога. Он открывает глаза нашего сердца и нашего понимания, чтобы мы могли увидеть невероятно прекрасное, подлинное намерение Бога дарить нам все, в чем мы нуждаемся и что принесет нам добро. Нам не нужно ничего зарабатывать.

Я знаю, что это звучит, как преувеличение, и это довольно трудно понять. Но Божье намерение было ясно от начала:

Иоанн 1:16

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать …

Совершенно очевидно, что благодать была единственным источником жизни первого поколения верующих. Слово говорит нам об этом. Люди, ставшие верующими в то время, постоянно принимали благодать на благодать. Нам необходимо возвратиться к такому стилю жизни. В нашей жизни стало слишком много борьбы, потому что мы потеряли понимание реальности благодати. Благодаря тому, что Дух Святой обильно изливается в виде Духа благодати, мы можем оставить свою гордость и независимое мышление, через которое мы ищем искупление и совершенствование.

Возможно, вначале мы будем двигаться довольно осторожно и неуверенно на этом необычном для нас основании. Нам всем придется испытать трудность, чтобы поверить в то, что жизнь действительно настолько проста. Вновь и вновь нас будут охватывать мысли, подобные этой: совершенно неправдоподобно, что мы можем просто получать что-либо без необходимости заслужить это или заплатить за это своим хорошим поведением.

Нашим ответом на эти благословения должны быть благодарность, радость и хвала Богу. Но хвала и благодарение - это не плата, а естественная реакция того, кто радуется, потому что получил так много. Если весь этот процесс искренен, то такому человеку не остается ничего другого, как только громким голосом воздать Богу славу, хвалу и честь.

11. Когда Бог предлагает нам благодать, то у нас есть гарантия, что нам действительно помогут. Божья благодать - это не смутная возможность, а твердое обязательство, которое восходит к Его окончательному решению любить нас и гарантировано Его верностью и всемогуществом.

В противоположность нашему опыту благодати здесь, на земле, например, в суде, Бог предлагает нам Свою благодать каждый раз на все сто процентов. Политические или юридические суды обеспечивают благодать в среднем от двух до трех процентов каждому из тех, кто просит о помиловании. Но Господь действует совершенно иначе! Он всегда дает благодать. Но я хочу, чтобы мы поняли друг друга правильно. Я не говорю сейчас только о прощении того, в чем мы виноваты. Но я понимаю благодать как совокупность благословений и помощи, в которых мы нуждаемся, когда перед нами встает нужда или недостаток:

Псалом 29:6

… на всю жизнь благоволение (благодать) Его …

Бог не делает никаких исключений, и у Него нет никаких перерывов и выходных. У Него никогда не бывает настроения “божественных прихотей” (которого просто не существует), так чтобы Он мог сказать: “А в этом случае Я просто позволю Моему ребенку повариться в собственном соку, так чтобы он смог научиться чему-либо, что будет очень полезно для него”, или: “Я не чувствую желания вмешиваться в ситуацию немедленно”. Бог есть любящий Отец, и в Его сердце сконцентрированы все существующие виды благодати. Он не может поступать никак иначе, кроме как оказывать нам немедленную помощь. Но от нас зависит, будем ли мы искать благодать, не смешивая ее со своими собственными усилиями.

12. Мы имеем право на благодать! После того как Иисус принес в жертву Свою жизнь и общение с Богом, Он приобрел для нас чистоту, праведность и все то, что содержит в себе благодать. Сделавшись праведными через Иисуса, мы имеем доступ ко всем другим благословениям благодати.

Пользуясь определенной терминологией, мы должны быть очень точными в данном пункте и видеть различие между правом на благодать и переживанием ее в своей жизни.

Если мы стали Божьими детьми и поэтому принадлежим семье Божьей, так как получили Божью праведность и в самом деле наслаждаемся ею, этот новый статус дает нам доступ к каждому виду благодати. Однако это право на благодать не подразумевает того, что мы получаем это право через свои собственные усилия и зарабатываем личные благословения. Доступ к благословениям обеспечен нашим правом на благодать. Используя это право, мы наслаждаемся необходимым нам благословением, но только в том случае, если мы принимаем его в качестве благодати. Все, что дает нам Бог, является даром.

Вот почему Слово говорит нам, что мы не должны принимать лишь один дар благодати, например, дар спасения, но нам надлежит принимать благодать на благодать. Все дело в нас: принимать должны мы. Без веры (что есть принятие) мы не имеем участия в благословениях:

Псалом 5:13

Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением (благодатью), как щитом, венчаешь его.

Сделавшись праведными по благодати и имея желание продолжать жизнь с Господом, мы должны знать, что Божья благодать всегда доступна для нас в любом деле, решении и поступке. Поскольку нам постоянно предлагается благодать, то мы надежно можем находиться вне искушения и проклятия сделать себя совершенными или искупить себя своими силами. Праведность имеет право на каждый последующий вид благодати.

Псалом 5 говорит нам о том, что Господь защищает праведника через благодать. Его благодать подобна универсальному щиту, который постоянно покрывает нас и защищает от всех вражеских атак и замыслов независимо от того, каким образом они приходят.

Одна из самых больших проблем детей Божьих заключается в том, что они сами пытаются защитить себя от всевозможных опасностей. Я узнаю об этом снова и снова во время общения с верующими. Но попытка защитить себя вскрывает наше стремление к независимости. Подобное поведение исключает из нашей жизни Бога и косвенно говорит о том, что мы не ожидаем от Него никакой помощи: мы все хотим делать сами. Именно так мы навлекаем на себя проклятие.