Чтение онлайн

«В нашей местности память рабы Божией Ксении особенно чтится народом, так как весьма многие лица, страдавшие различного рода болезнями, после молитвенного обращения за помощию к рабе Божией Ксении получали удивительные исцеления. Так, на моих глазах одна женщина из селения Старые Сарали, разбитая параличом и пять месяцев не могшая встать на ноги, лишь только письменно обратилась с просьбой отслужить панихиду по рабе Божией Ксении и помолиться на ее могиле о своем исцелении, тотчас же, еще ранее получения ответа, что ее просьба исполнена, почувствовала облегчение в своей болезни, встала на ноги и в настоящее время чувствует себя здоровой».

2) Г-жа А. Смелова (Пермской губернии) от 11 января 1913 года между прочим пишет: «А у всех моих родных не так давно было столь много горя и разного рода болезней, что мы не знали, что и делать. В это время совершенно случайно мы узнали о многократных случаях чудесного проявления молитвенной помощи от рабы Божией Ксении и тотчас же решили обратиться к ней с молитвою. Собрали мы, по силе возможности, копеечки и послали их в часовню рабы Божией Ксении с усердной просьбой отслужить по блаженной панихиду и помолиться о смягчении нашего горя. И за эти-то копеечки мы получили от Господа Бога, по предстательству за нас рабы Божией Ксении, столь много милостей, что пером невозможно всего выразить. Не буду здесь говорить о других. Скажу о себе. Я, грешница, не умела молиться и не молилась, хотя страдала страшной головной болью, а на душе у меня всегда была тяжелая, невыносимая тоска. Посылая вместе с другими письмо в часовню рабы Божией Ксении, я и не думала о том, что получу какое-либо облегчение, или исцеление своих болезней, а потому и не придавала нашей просьбе какого-либо значения. Но, дивное дело, вскоре же после отсылки письма я стала замечать, что головные боли у меня становятся слабее, тоска смягчается и я становлюсь совершенно другим, не желчным, как раньше, а жизнерадостным человеком. В настоящее же время я совершенно здорова. Ни головных болей, ни тоски нет и в помине. Со стыдом и душевной болью сознаюсь я в своем прежнем слепом и глупом неверии, глубоко скорблю об этом и усердно молю Господа Бога простить мой прежний страшный грех. Теперь я не только глубоко верю, но твердо убеждена и твердо знаю, что мое и душевное, и телесное исцеление совершилось лишь по сердечной молитве за меня других верующих людей и особенно по предстательству угодницы Божией блаженной Ксении. Господи, прости меня грешную!»

3) Г-жа Вера Карпова (Белиловка, Киевской губернии) от 20 января 1913 года, в письме на имя отца настоятеля храма на кладбище между прочим пишет: «Два года тому назад я обращалась к Вам с просьбой помолиться на гробнице у рабы Божией Ксении о помощи нашему хорошему знакомому Симеону Ок-у. Как я Вам тогда писала, этого господина, человека безупречно хорошего и верующего, совершенно невинно, по наговору врагов, уволили со службы. Человек он многосемейный и, кроме жалованья, не имеет никаких средств к существованию. С увольнением от службы страшная беда, горе и бедность грозили и лично ему, и его семейству. Надежды на выход из ужасного положения, по-видимому, не оставалось никакой. Но в это время, случайно, мы прочитали в «Паломнике» сообщение о рабе Божией Ксении и решили обратиться к ней за ее молитвенной помощью, веря, что Господь не оставит без удовлетворения просьбы праведницы. Тотчас же, поэтому, послали мы Вам письмо с вышеуказанной просьбой. И, представьте себе наше глубокое удивление, когда мы одновременно с Вашим ответом, что наша просьба исполнена, получили и другое уведомление, что дело С. Ок-а приказано рассмотреть вновь! Начался новый разбор, и дело Ок-а сразу приняло счастливый оборот. Господин Ок-о был совершенно оправдан и ему предоставили, хотя и в другом месте, новое лучшее место, где он и служит в настоящее время. Такой счастливый оборот дела мы ничему иному не можем приписать как только молитвенной помощи угодницы Божией, блаженной Ксении».

4) Г-жа Вера И. Габбина (из Ташкента), прося усердно отслужить панихиду по рабе Божией Ксении, в письме своем на имя отца настоятеля, от 26 января 1913 года, пишет, что все ее задушевные желания, моления и просьбы, обращенные ранее к Господу Богу через угодницу Божию рабу Божию Ксению, в настоящее время дивным образом исполнились:

а) дочь ее, Валентина, совершенно оправилась от своей болезни и в настоящее время чувствует себя прекрасно;

б) мать ее, Мария, разбитая ранее параличом, теперь тоже поправилась: ходит без посторонней помощи, свободно говорит и каких-либо признаков болезни на перекошенном ранее от паралича лице не осталось решительно никаких; лишь пальцами правой руки она еще не совсем хорошо владеет и не может поэтому еще твердо держать в руке вещи. Но, Бог даст, и это скоро пройдет;

в) все ее любящие друг друга родные до настоя-щего времени были рассеяны по разным углам Туркестана и почти никогда не виделись друг с другом. Все они об этом очень скорбели и молили Господа Бога, через предстательство рабы Божией Ксении, о соединении их всех в одном месте. И, дивное дело, в конце 1912 года, именно к празднику Рождества Христова, обстоятельства сложились так, что все родственники Веры И. Габбиной съехались в один город и все они стали жить теперь одной тесной, дружественной семьей. Поистине, дивен Бог во святых Своих!

Это чудо по молитве блаженной Ксении произошло 24 января 1914 года.

В этот день в часовню на Смоленском кладбище в Петербурге пришли тысячи людей. Не только сама часовня, но и вся местность вокруг нее, дорожки, мостики, с утра наполнялись множеством богомольцев, почитателей памяти блаженной Ксении. Поэтому, чтобы войти в часовню и отслужить там панихиду или хотя бы только приложиться к плите над ее могилою, нужно было долго ждать.

При входе в часовню стояла очередь, внутри часовни непрестанно служились панихиды по Ксении и молились приходящие.

Болящая женщина на костылях наконец протиснулась в часовню, приблизилась к могиле блаженной Ксении, и в это время, когда она склонилась над ее могилою, нахлынула толпа народа так сильно, что сбила женщину с ног, она выронила костыли и упала на землю со слезами, и припала к могиле. Толпа народа надвигалась, женщина задерживала движение очереди. Кто-то поднял ее и поставил на ноги. Она привычно схватилась за костыли, и, крестясь, вместе с другими вышла из часовни.

Тут она заметила, что может идти без костылей, она исцелилась.

Оставив костыли, она приникла к стене часовни, заплакала от радости. Со слезами радости она пошла к себе домой. Ее костыли взял кто-то из богомольцев.

Служившие в этот день в часовне священник, диакон и псаломщик, а также и продавец свечей, слышали, как кто-то упал возле могилы блаженной Ксении, заметили возбуждение в толпе богомольцев снаружи, но о чуде исцеления узнали только из рассказов, которые долго передавались из уст в уста и на кладбище, и по всему Петербургу.

У часовни блаженной Ксении

Адрес: Санкт-Петербург, Камская ул., 24

Телефон: (812) 321-1483

Станция метро: Василеостровская, Приморская

Как добраться: доехать до станции метро «Василеостровская», выйти на 8-ю линию (первая улица налево от выхода из метро) и идти вдоль линии в сторону увеличения нумерации домов до пересечения с Камской улицей. Повернуть на Камскую улицу и идти в сторону увеличения нумерации домов до входа на Смоленское кладбище. Рядом с входом на кладбище находится Смоленская церковь, а неподалеку от нее – часовня святой блаженной Ксении Петербургской.

Над могилой блаженной Ксении в 1830 году на доброхотные пожертвования была выстроена деревянная часовня с дубовым иконостасом, в 1894 расширенная стеклянной галереей. Осенью 1901 года по проекту А. А. Всеславина началась постройка в русском стиле нового здания, завершившаяся освящением 12 октября 1902 года.

В изголовье мраморной гробницы Ксении стоял иконостас из мрамора и висел мозаичный образ распятого Спасителя, перед которым горела неугасимая лампада. На стенах находилось множество икон в киотах, среди них две серебряные, которые подарил по обету вернувшийся с Русско-турецкой войны 1877–1878 годов князь Масальский.

В конце XIX века почитание Ксении распространилось по всей России. 24 января тысячи богомольцев, приходили в часовню почтить память блаженной, в 1978 году причисленной к лику святых Русской Православной Церковью за рубежом, а десять лет спустя – Московской Патриархией.

В 1940 году часовню закрыли. Семь лет храм бездействовал, но люди все равно приходили сюда, зная, что святая поможет. В 1960 году власти Петербурга решили полностью стереть даже воспоминания о блаженной. Могилу Ксении замуровали, а в часовне открылась сапожная мастерская. Однако дело у обувщиков не заладилось. В народе говорили, что святая не дала им вбить ни одного гвоздика. Власти города прикрыли эту артель и организовали новую. Теперь в стенах храма работали скульпторы. Ваятели «девушек с веслом» и «женщин с винтовкой». Но все скульптуры, рожденные в стенах мастерской днем, к утру оказывались разбитыми.

А в щелях высокого забора постоянно белели записки, оставленные молящимися для блаженной Ксении.

В 1983 году часовня возвращена верующим и после годичной реставрации освящена 10 августа 1987года митрополитом Алексием. В 2001–2003 годах при новой реставрации восстановлена в первоначальном виде золоченая главка.

На стене часовни мраморная плита, надпись на которой гласит:

Так как в советское время часовня была закрыта, находилась в запустении, невозможно было припасть к могиле матушки Ксении, поплакать и помолиться, – с тех пор сохранился обычай оставлять в стенах часовни записочки с просьбами.

Как говорит настоятель храма Смоленской иконы

Божией Матери на Смоленском кладбище отец Виктор Московский: «Казалось бы, сейчас нет такой необходимости: Ксения Петербургская причислена к лику святых, совершаются молебны, часовня всегда открыта – молитесь, припадите к гробнице, выразите святой свои просьбы и воздыхания, выплачьте горечь, накопившуюся в вашем сердце, расскажите ей все, как живой, – святая слышит вас. Ан нет… обычай с записочками сохраняется. Кто-то даже умудряется по водосточной трубе влезть под крышу и спрятать прошение там. Но я не могу назвать это язычеством. Скорее, это такое благочестивое отношение к святой угоднице Божией. И не нужно с этим бороться, люди не поймут. Мы лишь кротко и благожелательно пытаемся вразумлять паству. Записочки мы собираем и сжигаем. К чему оставлять – часовню они не украшают, а содержание их и Господь, и Ксения блаженная знают – они прочитали его в сердцах у просящих…»