Чтение онлайн

Слышали вы историю об учителе физкультуры, который пришел к врачу и сказал: «Когда мне было двадцать лет, он у меня был как сталь – настолько твердый, что я вообще не мог его согнуть. В тридцать я мог его согнуть, но лишь чуть-чуть. А сейчас мне шестьдесят четыре, и я могу завязать его узлом».

Выслушав пациента, врач спросил, что именно его интересует. Учитель спросил: «Доктор, я становлюсь сильнее?»

Помедитируйте над этим. Разные языки…

Неопытный юноша приходит в публичный дом. Обходительность девушки его просто поражает. Утром он одевается и собирается уходить.

– Как насчет денег? – спрашивает девушка.

– Нет-нет, что вы! – отвечает юноша. – Вы и так были слишком любезны.

Женщина-коммивояжер устраивается на ночлег в одной кровати с сыном фермера. Пытаясь подтолкнуть его к действиям, она говорит:

– Не поменяешься ли ты со мной местами? Перелезь через меня, а я перелезу через тебя, и нам будет удобнее.

– Не стоит беспокоиться, мадам, – отвечает тот. – Я просто встану и перейду на вашу сторону кровати.

Он обходит кровать и ложится. Так повторяется несколько раз. Наконец женщина говорит:

– Похоже, ты не понимаешь, чего я хочу на самом деле.

– Отлично понимаю, – отвечает юный фермер. – Вы хотите, чтобы вам досталась вся кровать, да вот только ни фига у вас не выйдет!

Призывная комиссия с подозрением осматривает щеголеватого красавчика. У комиссии есть приказ выявлять призывников, увиливающих от армии посредством симуляции гомосексуализма. И вот, после того, как юноша был подвергнут самому тщательному физическому и психологическому обследованию, один из членов комиссии объявляет: «Ну что же, парень, похоже, у нас скоро появится еще один прелестный маленький солдатик».

«Замечательно! – отвечает призывник. – Когда я с ним встречусь?»

На сегодня достаточно.

Первый вопрос:

Ошо,

Откуда эта привязанность к несчастью? И почему так трудно быть счастливым?

Несчастье дает вам очень много такого, чего счастье дать не может. По сути, счастье многое у вас отбирает. Счастье забирает все, чем вы когда-либо обладали, все, чем вы когда-либо были; счастье вас уничтожает. Несчастье питает ваше эго, а счастье – это, по сути, состояние «безэговости». В этом и состоит проблема, самый ее корень. Именно поэтому оказывается, что людям очень трудно быть счастливыми. Именно поэтому миллионы людей во всем мире живут в несчастье… приняли решение жить в несчастье. Это дает вам очень, очень кристаллизованное эго. В состоянии несчастья вы есть. В состоянии счастья вас нет. В состоянии несчастья происходит кристаллизация; в состоянии счастья вы расплываетесь.

Если это понятно, то дальше все становится совершенно ясным. Несчастье делает вас особенным. Счастье – универсальное явление, в нем нет ничего особенного. Счастливы деревья, счастливы животные, счастливы птицы. Счастливо все Существование, за исключением человека. Пребывая в несчастье, человек становится очень особенным, экстраординарным.

Несчастье дает возможность привлекать к себе внимание. Когда вы несчастны, за вами ухаживают, вам сочувствуют, вас любят. Все начинают о вас заботиться. Кому захочется обидеть несчастного человека? Кто будет завидовать несчастному человеку? Кто захочет с ним враждовать? Это было бы слишком низко.

О несчастном человеке заботятся, его любят. Несчастье очень многое дает. Если жена не несчастна, муж склонен о ней забывать. Если же она несчастна, муж не может себе позволить ею пренебрегать. Если несчастен муж, вся семья, жена, дети, собираются вокруг него, беспокоятся о нем; это очень утешает. Человек чувствует, что он не одинок, что у него есть семья, друзья.

Когда вы болеете, пребываете в депрессии, страдаете, к вам приходят друзья, чтобы вас утешить и успокоить. Когда же вы счастливы, те же самые друзья начинают вам завидовать. Когда вы станете по-настоящему счастливым, вы обнаружите, что против вас восстал весь мир.

Счастливый человек не нравится никому, поскольку он задевает эго других людей. У других возникает чувство: «Ну вот, ты стал счастливым, а мы по-прежнему ползаем в темноте, страдании и аду. Как ты смеешь быть счастливым, когда мы так несчастны!»

А мир, конечно, состоит из несчастных людей, и никто не обладает достаточной храбростью, чтобы обращать против себя весь мир; это слишком опасно, слишком рискованно. Лучше цепляться за несчастье: это позволяет оставаться частью толпы. Когда вы счастливы, вы индивидуальность; а когда несчастны, вы – часть толпы – индусской, мусульманской, христианской, индийской, арабской, японской. Счастливы? Знаете ли вы, что такое счастье? Какое оно – индусское, христианское, мусульманское? Счастье – это просто счастье. Человек переносится в другой мир. Он больше не является частью мира, созданного человеческим умом, он больше не является частью прошлого, уродливой истории. Он вообще больше не является частью времени. Когда вы по-настоящему счастливы, блаженны, время исчезает, пространство исчезает.

Альберт Эйнштейн говорил, что в прошлом ученые считали, что существуют две реальности – пространство и время. Однако сам он полагал, что на самом деле этих реальностей не две – они представляют собой две стороны одной и той же единой реальности. И поэтому Эйнштейн придумал слово «пространство-время» – единое слово. Время – это не что иное, как четвертое измерение пространства. Эйнштейн не был мистиком, иначе он ввел бы еще и третью реальность – трансцендентальную, запредельную, ни пространство, ни время. Она также существует; я называю ее «свидетелем». А поскольку есть эти три реальности, получается вся троица. Получается вся концепция тримурти – трех ипостасей Бога. Тогда присутствуют все четыре измерения. Реальность четырехмерна: три измерения пространства, и четвертое измерение – время.

Но есть еще нечто другое, что нельзя назвать пятым измерением, поскольку, на самом деле, оно не пятое – это целое, Запредельное. Когда вы счастливы, вы начинаете двигаться в Запредельное. Это не что-то социальное, не что-то традиционное; оно вообще не имеет ничего общего с человеческим умом.

Твой вопрос очень важен: «Откуда эта привязанность к несчастью»?

Существуют причины. Попробуй исследовать свое несчастье, понаблюдай, и ты сможешь обнаружить эти причины. А затем исследуй те мгновения, когда ты иногда позволяешь себе удовольствие радоваться, и посмотри, в чем разница. А дело в следующем: когда ты несчастен, ты – конформист. Обществу это нравится, люди тебя уважают, ты пользуешься огромным уважением, ты можешь даже стать святым; именно поэтому все ваши святые несчастны. Несчастье огромными буквами написано на их лицах, в их глазах. Поскольку они несчастны, они выступают против любой радости. Святые осуждают все радости как гедонизм, они осуждают любую возможность радости как грех. Они несчастны и хотели бы видеть несчастным весь мир. На самом деле, только в несчастном мире они могут считаться святыми. В счастливом мире их поместили бы в больницу, подвергли бы психиатрическому лечению. Они патологичны.

Я видел множество святых и изучал жизни многих святых прошлого. В девяноста девяти случаях из ста они просто ненормальные – невротики или даже психотики. Однако их уважали – и уважали за их несчастье, помните об этом. Чем больше несчастий они переживали, тем больше их уважали. Были святые, которые каждое утро хлестали свое тело бичом, и люди собирались, чтобы посмотреть на эту суровость, аскетизм, епитимью. А величайшим считался тот, у кого все тело было в ранах, – и таких людей считали святыми!

Были святые, лишившие себя зрения, поскольку именно посредством зрения человек воспринимает красоту, в результате чего возникает похоть. И этих людей уважали за то, что они разрушили свои глаза. Бог дал им глаза, чтобы видеть красоту Существования; они же по своему собственному выбору стали слепыми.

Были святые, отрезавшие себе гениталии. И они пользовались огромным, невероятным уважением по той простой причине, что они сами себя разрушили, были насильственны по отношению к самим себе. Эти люди были психически больными.