Чтение онлайн

Были святые, которых почитали за то, что они были способны долго голодать, были специалистами по голоданию. Это определенного рода умение, которое требует некоторого обучения. Для этого не нужно большого разума; обучение очень простое, и любой глупец может его пройти и научиться этому. Все, что нужно, – это уметь наслаждаться страданием, – а только больной человек наслаждается страданием. Если продолжать голодать в течение десяти, двенадцати дней, то трудность представляют лишь первые четыре-пять дней. Затем метаболизм тела перестраивается так, чтобы не есть. По сути, тело начинает поедать само себя.

В теле есть механизм двойного действия; на случай критических ситуаций в теле есть механизм двойного действия. Вы едите, получаете энергию извне, поскольку для того, чтобы жить, вам каждый день требуется определенное количество энергии. Если же вы этого не делаете, то на этот случай в теле есть некоторое количество энергии, запасенной «на черный день», – именно для этого служит жир. Жир – это запасы питания, запасы на случай критического положения. Если человек в нормальном состоянии, если он здоров, он может прожить без пищи три месяца – такое количество жира содержится у него в теле.

В древние времена, когда тело развивалось, когда человек начал спускаться с деревьев и становиться охотником, у него не было возможности находить себе пищу каждый день. В какие-то дни он ее находил, а в какие-то дни – нет. И человек начал накапливать внутренние запасы – тело этому научилось.

Чем больше вы боитесь завтрашнего дня, тем больше жира вы накопите. Вот почему женщины накапливают больше жира. На протяжении веков они испытывали больший страх – мужчины заставляли их чувствовать больший страх. Поэтому они накапливали больше жира. И женщины обладают большей, чем мужчины, способностью выдерживать голод. Кроме того, женщинам нужно больше жира, потому что им предстоит вынашивать ребенка, а во время беременности есть становится трудно. Им придется питаться своими собственными запасами пищи. По сути, голодание – это не что иное, как поедание самого себя, каннибализм. Правда состоит в том, что постящийся человек является каннибалом, он поедает сам себя. Именно поэтому, голодая, вы каждый день теряете в весе один-два фунта. Что происходит? Вы их съедаете; это ваша потребность, каждодневная потребность. Столько энергии потребляет ваш механизм, ваше тело.

Знаменитые святые голодали подолгу, буквально истязая сами себя. Однако для этого не требуется много разумности. Это трудно лишь в первые несколько дней, в первую неделю; на вторую неделю это становится очень легко, а на третью неделю вам уже трудно будет есть. На четвертую неделю вы полностью забываете о еде. Тело наслаждается тем, что поедает само себя, и, конечно же, чувствует себя легче, поскольку ему не нужно заниматься пищеварением. И вся энергия, которая непрерывно потреблялась для пищеварения, становится доступной для головы. Вы можете больше думать, больше концентрироваться, можете забыть о теле и его нуждах.

Но все это лишь породило несчастных людей и несчастное общество. Исследуйте свое несчастье, и вы обнаружите некоторые важные моменты. Во-первых, оно дает вам уважение. Люди относятся к вам более дружелюбно, с большим сочувствием. Если вы несчастны, у вас будет больше друзей. Этот мир очень странный, в самой его основе есть нечто неправильное. Так быть не должно: друзей должно быть больше у счастливого человека. Но станьте счастливым, и люди начнут вам завидовать, они больше не будут относиться к вам с симпатией. Они почувствуют себя обманутыми; у вас есть нечто такое, чего нет у них. Почему это вы счастливы? И поэтому за многие века мы научились одной хитрости: подавлять счастье и демонстрировать несчастье. Это стало нашей второй натурой.

Мои саньясины должны отбросить этот механизм. Запомните: вы должны научиться быть счастливыми, должны научиться уважать счастливых людей и должны научиться уделять счастливым людям больше внимания. Это огромная услуга человечеству. Не слишком сочувствуйте людям, которые несчастны. Если кто-то несчастен, помогите ему, но не сочувствуйте. Не создавайте у него представления, что несчастье – это нечто ценное. Со всей определенностью дайте ему понять, что хотя вы ему и помогаете, но делаете это не из уважения, а просто потому, что он несчастен. Вы лишь помогаете этому человеку выбраться из несчастья, потому что несчастье уродливо. Пусть этот человек почувствует, что несчастье уродливо, что быть несчастным – это никакая не добродетель, что своим несчастьем он не оказывает человечеству никакой услуги.

Будьте счастливыми, уважайте счастье и помогайте людям понять, что счастье является целью жизни – Сат-Чит-Ананд. Восточные мистики утверждали, что Бог обладает тремя качествами. Он – это сат: он – истина, бытие. Он – это чит: сознание, осознанность. И, наконец, высочайший пик – это ананд: блаженство. Везде, где присутствует блаженство, присутствует Бог. Всякий раз, когда вы видите счастливого, блаженного человека, относитесь к нему с уважением: он святой. И всякий раз, когда вы чувствуете, что в каком-то месте царят радость и веселье, считайте это место священным.

Мы должны научиться совершенно новому языку; только тогда это прогнившее человечество можно будет изменить. Мы должны научиться языку здоровья, целостности, счастья. Это будет трудно, поскольку наши вложения в прошлое очень велики.

Именно поэтому так трудно быть счастливыми и так легко быть несчастными. И еще кое-что: для несчастья не нужно обладать талантом; быть несчастным способен каждый. Для счастья требуется талант, гений, творчество. Только творческие люди счастливы.

Пусть эти слова глубоко проникнут в ваше сердце: только творческие люди счастливы. Счастье – это побочный продукт творчества. Создайте что-нибудь, и вы будете счастливы. Посадите сад, позвольте ему расцвести, и у вас внутри тоже что-то расцветет. Напишите картину, и по мере того, как она будет расти, у вас внутри тоже что-то начнет расти. Заканчивая картину, совершая последние прикосновения к холсту, вы почувствуете, что вы больше не тот же самый человек. Вы заканчиваете создавать нечто совершенно новое внутри себя.

Напишите стихотворение, спойте песню, станцуйте танец, и вы увидите: вы начнете становиться счастливым. Именно поэтому в моей коммуне нашей молитвой Богу будет творчество. Эта коммуна не будет тем сборищем людей, которые ничего не делают, а лишь сидят с грустным, унылым видом под деревьями или в своих хижинах и ведут растительную жизнь. Эта коммуна будет коммуной художников, артистов, поэтов, скульпторов, танцоров, музыкантов – так много всего предстоит сделать!

Бог просто дал вам удобный случай для творчества: жизнь – это удобный случай для того, чтобы быть творческим. Если вы творческий человек, вы будете счастливы. Видели вы радость в глазах матери, когда у нее в утробе начинает расти ребенок? Замечали изменения, которые происходят с женщиной, когда она беременеет? Что происходит? Внутри нее что-то расцветает, она творит, она собирается дать рождение новой жизни. Она абсолютно счастлива, она чувствует огромную радость; ее сердце поет.

Когда ребенок рождается, и женщина смотрит на него в первый раз, обратите внимание, как глубок ее взгляд, какую радость источает ее существо. Ради этой радости она вынесла много боли; но она прошла через эту боль не ради самой боли. Она страдала, но ее страдание несет в себе огромную ценность; это не аскетизм, а творчество. Она страдала, чтобы создать еще больше радости.

Когда вы пытаетесь взобраться на высочайший горный пик, вам бывает очень трудно. А когда вы уже достигли вершины и лежите там, перешептываясь с облаками, глядя в небо, ваше сердце наполняется радостью – эта радость всегда приходит, когда вы достигаете любой вершины в творчестве.

Для того чтобы быть счастливым, нужна разумность; люди же обучены оставаться неразумными. Общество не желает, чтобы разумность расцвела. Обществу разумность не нужна; на самом деле, оно очень боится разумности. Обществу нужны глупые люди. Почему? – Потому что глупые люди управляемы. Разумные люди совсем не обязательно будут покорными – может быть, они подчинятся, а может быть, и нет. Глупый же человек не может не подчиниться; он всегда готов к тому, чтобы им командовали. Глупцу всегда нужен кто-то, кто будет им командовать, потому что у него не хватает разумности, чтобы жить самому по себе. Он хочет, чтобы его кто-то направлял; он ищет себе тиранов.