Чтение онлайн

Описание внешности, составленное по останкам питекантропов, очень близко к описанию внешнего вида Йети. Как правило, это существо со вполне человеческой головой с покатым лбом, сплошным костным валиком над глубоко и близко посаженными глазами, с плотно прижатыми к черепной коробке ушами, с сильно выдающейся вперед нижней челюстью. Характерны покатые широкие плечи, мощная грудная клетка, длинные руки, высокий рост и в целом довольно пропорциональное телосложение.

Поскольку останки питекантропов были обнаружены и в Африке, и в Азии, и практически на всей территории Европы, Южной и Северной Америки, то у науки не вызывает удивления тот факт, что легенды об этих «людях» существуют у многих народностей. Удивление вызывает другое: как этим архантропам удалось сохраниться до нашего времени?

Где они скрывались? Почему не вымерли? Почему не эволюционировали? На последний вопрос ученые отвечают, что даже в доисторические времена смогли «очеловечиться» далеко не все племена питекантропов, а только лишь малая их часть. Поэтому ученые выделили снежных людей в отдельную группу, которая в современной науке занимает нишу между современным человеком и приматами, но не является переходным звеном. А где же эти загадочные Йети скрывались сотни, тысячи лет и где они продолжают скрываться (что, кстати, им удается довольно неплохо)?

Как правило, места их «стоянок», т. е. наиболее частых встреч с ними, — это обычно высокогорье или таежные леса, в других местностях — непроходимые джунгли. Словом, Йети «проживают» там, куда обычным людям очень непросто забраться даже при помощи современных приспособлений.

Далеко не всегда они живут семействами, предпочитая вести парный или одиночный образ жизни, хотя еще сто лет назад Йети обитали целыми племенами.

В совершенно разное время в течении многих лет люди встречались с этими необычными существами.

В 1661 г. в литовско-гродненских лесах во время королевской охоты военный отряд выгнал на охотников медведей, и среди них был дикий человек. Он был пойман, затем привезен в Варшаву и подарен королю Яну Казимиру. «То был хлопец 13–14 лет с густо обволошенным телом, лишенный речи. Называли его мишко-человек». Существует эскимосское предание о расе людей с отвратительными привычками, живших на севере Америки до них, согласно которому это были люди очень высокого роста с телом, сплошь покрытым волосами. Они проявляли склонность к уединению, между собой устраивали драки, ели человеческое мясо. Одежд эти люди не имели, поэтому ходили голыми. Жили в хижинах, построенных из крупных камней, крышу для которых делали из ребер китов, а сверху покрывали их шкурами.

Действительно, ученым попадались примитивные каменные и костяные орудия труда на Баффиновой Земле и в Гренландии. Жители Гренландии называют диких людей туниджуками и считают, что они до сих пор живут в этих местах, а люди их видят редко потому, что эти существа очень осторожны. У алеутов на островах Кадьяк и Афогнак есть легенды об оулакх, однако на вопросы исследователей местные жители отвечают неохотно. Дело в том, что те, кто встречался со странным существом, боятся, что над ними будут смеяться или объявят их сумасшедшими. Тем не менее алеуты отмечают, что оулакх — хорошие охотники и очень сильные. Надо отметить, что еще в сагах норманнов описывались встречи людей с Йети. Например, встреча Лейфа Эриксона и его товарищей во время их первого посещения Северной Америки. Они видели поразившее их «чудовищное, безобразное волосатое темнолицее и темноглазое существо». Учитывая, что викинги и сами-то были не слишком стрижеными и бритыми, волосатость встреченного в описании существа, скорее всего, означала, что все тело незнакомца было покрыто шерстью или волосами.

Известно, что на протяжении не одного десятилетия из Южной Америки поступают сообщения о том, что есть очевидцы, которые наблюдали первобытных людей.

Эти аборигены, если верить свидетельствам, — довольно рослые люди, имеют крепкое, хотя и непропорциональное по нашим представлениям телосложение. Они покрыты густой черной шерстью. Это довольно характерная внешность для Йети, однако среди них встречаются и пигмеи, а также существа среднего человеческого роста.

В Южной Америке основные сообщения поступают из мест, расположенных на восточных склонах Северных Анд в Колумбии и Эквадоре. Встречаются Йети на высокогорьях Анд в Перу, Боливии и Чили. На восточных склонах Анд в Колумбии встречаются Йети-пигмеи, а также обезьянолюди очень высокого роста. Кстати, местные жители этого района называют таких людей Ширу. В поселениях высокогорных Анд среди местных жителей давно бытует легенда об огромном черном человеке, который иногда появляется в сумерках. Местные жители назвали его Диди.

Согласно антропологическим данным Северная и Южная Америка — это родина некоторых видов низких приматов. Эта же местность является родиной, а точнее, — единственным местом обитания, американских обезьян platurrhini. Но вот высших форм приматов, т. е. обезьянолюдей, в этой местности, по мнению ученых, никогда не было, по крайней мере до того периода, когда в эту местность через Берингов пролив пришли эскимосы, а также индейцы, но это произошло в самой поздней стадии ледникового периода, поэтому следует признать, что брать это в расчет не имеет смысла.

Вслед за открытием существования Фолсомского человека исследователи признали факт существования так называемых ледниковых индейцев. Однако современные методы антропологических экспертиз доказывают, что в значительно более ранний период здесь уже были существа — первобытные охотники, проживавшие на территории Южной и Северной Америки задолго до появления здесь Фолсомского человека.

Возможно, первобытные люди, а может быть, и низшие гуманоиды могли проникнуть на территорию Америки через Берингов пролив, но вряд ли на это были способны обезьяны или даже человекоподобные обезьяны, поскольку и те, и другие относятся к тропическим формам жизни и совершенно не выносят холода. В таком случае, учитывая невозможность путешествия через пролив высших приматов, а также тот факт, что современного человека тогда не было (судя по результатам анализов останков и орудий труда), остается одна гипотеза — о неизвестной этнографической группе.

Следует признать, что у современных ученых-этнологов и антропологов слишком мало неопровержимых фактов. Все более-менее отработанные теории основываются на гипотезах и предположениях. Нет сколько-нибудь неопровержимых доказательств даже относительно теории Ч. Дарвина.

Поэтому не следует откидывать свидетельства, подобные дневникам полковника С. Фосетта, поскольку они ничем не хуже иных теорий и описаний.

К тому же подтверждения о существовании великанов, поросших шерстью, поступают с завидной регулярностью, хотя до сих пор их нельзя назвать исчерпывающими. Научный мир не спорит с утверждением о существовании до сих пор не известных древних культур. По мнению некоторых ученых, Йети — это не что иное, как отголосок, эхо уже переставших существовать культур.

Уже довольно долго обсуждается гипотеза о существовании в Северной Америке некоторых видов первобытных людей, покрытых шерстью, естественно, стоящих на более низкой ступени развития. Поскольку в сведениях о встречах с подобными существами до сих пор недостатка нет, то вполне резонно констатировать тот факт, что они не просто существовали, но и продолжают благополучно существовать в наиболее труднодоступных и малоисследованных местах.

В основном это склоны Каскадных гор, предгорья Орегона, Скалистые горы штата Айдахо, а также район реки Салмон. Однако это вовсе не означает, что в других местах Северной Америки обезьянолюди не могут существовать. Наоборот, порой рассказы о встречах в ними приходят из совершенно диких мест, таких как север Миннесоты, в частности с берегов озера Сьюпириор.

В этих местах подобных «дикарей» зовут сасквачи. Название не имеет более или менее вразумительного перевода и происходит из смешения нескольких похожих по смыслу и произношению названий этих существ, которыми пользуются местные индейские племена. Кстати, индейцы вообще никогда не сомневались в существовании очень высоких «людей», покрытых густой темной шерстью. Поверье прочно укоренилось и даже распространилось среди проживающего здесь белого населения.

Это же смело можно сказать и относительно большей части Канады. В частности, характерно описание индейца Джона Кастлера, проживающего на берегу озера Амиск. Здесь «лесных жителей» зовут вентиго.