Чтение онлайн

Кстати, здесь стоит еще раз вспомнить о том, что церковь в Старой Ладоге, о которой шла речь выше, называлась Георгиевской, а девушка ведет на поясе-поводке змея, т. е. «зверя», которого святой Георгий пронзил своим копьем. Обратите внимание еще на раз на то, что она захомутала своим поясом, связала зверя. Эта информация нам пригодится в дальнейшем.

Далее мы будем говорить о роли поясов, узлов и других мистических символов и вернемся к теме невинности юных дев и Божественного духа – единорога на страницах этой книги, а пока что мы должны вспомнить о том, что анализ чисел 1, 2, 3 увел нас немного в сторону от темы числа 666 и никак не объясняет появление шестерок. Нам придется снова вернуться к анализу чисел от одного до трех и начать с начала, т. е. с числа 1. А это означает, что мы продолжаем считать!

Итак, согласно всему тому, что мы знаем о единице, мы должны признать, что она просто есть. Всегда. Она существует как Солнце, как начало, как точка отсчета, как начало и конец всего. Она настолько универсальна, что, будучи умножена на другое число, не изменяет его числового значения, а растворяется в нем, и это видно из самых простых вычислений:

1 x 1 = 1

1 x 2 = 2

1 x 3 = 3 и т. д.

А если это так, то мы в наших расчетах можем отбросить единицу, но в своих логических рассуждениях о законах мироздания мы должны принимать ее в расчет, потому что она просто есть всегда. Этой же логике подчинено и действие песочных часов, когда единица, т. е. дуга, обращенная вверх, символ будущего, становится сначала настоящим, а затем и прошлым. Это превращение происходит через точку соприкосновения двух дуг (посмотрите снова иллюстрации), перемычку между двумя дугами или точку их соприкосновения. При этом дуга, обращенная вниз, будет символизировать прошлое, которое при перевертывании часов вновь станет будущим (т. е. тройкой, которая затем снова станет единицей).

Теперь, когда нам понятно, почему единица не будет оказывать влияния на наши математические расчеты, мы можем вновь вернуться к своим двойкам и тройкам. Двойки отражают двойственную природу всего сущего (о чем уже немало говорилось в этой книге), а тройки выражают идею Божественной Триады. Вместе они отражают идею гармонии, которая построена на том, что в мире все взаимосвязано, мера добра всегда соответствует мере зла, черное уравновешивается белым, а день – ночью и т. д. Но эта гармония рождается в борьбе двух противоположностей, когда каждый живущий постоянно оказывается перед дилеммой выбора. Постоянно принужденный выбирать одно из двух, он как бы все время стоит на пороге (в дверях) незнакомого дома, между двумя сторонами дверного косяка, занес ногу и замер в нерешительности, стоя на одной ноге и терзаясь сомнениями, правильно ли он поступит, если сделает шаг вперед или назад. Эта ситуация нашла свое отражение в карте Старших Арканов Таро с номером двенадцать, которая обычно носит название «Висельник» или «Повешенный». При взгляде на нее нам кажется, что она грозит гадающему неприятностями. Однако на самом деле она просто отражает наш страх перед ответственностью за последствия принятого решения. Так выглядит двойка при ближайшем рассмотрении. Она – это символ незавершенности. Но в картах Таро эта карта имеет число 12, а 1 + 2 согласно правилам нумерологии равно 3. Тройка является результатом принятого человеком решения, и это решение определяет дальнейший ход событий в жизни человека. Можно привести самый простой пример: человек опаздывает на работу. Если начальник узнает, что он опоздал, то его могут уволить с работы, и поэтому он «висит на волоске» подобно персонажу 12-й карты Старших Арканов Таро. Но если опоздавший человек сможет найти убедительное оправдание для своего опоздания, то его проблема будет улажена. Это решение и есть тройка, обещанный младенец (результат произведенного выбора, принятого решения).

Борьба противоположностей рождает желанное дитя – плод вечной, неустанной, непрекращающейся борьбы, а все вместе они являют собой триаду, где одно неотделимо от другого.

Так было, так есть и так будет всегда. Таким образом, получается, что единица не может существовать сама по себе, как человек не может существовать в этой жизни сам по себе. Тройка не может существовать без двойки и наоборот. А все вместе они образуют триаду. Таким образом двойки и тройки несут в себе особый символизм, в них заключена великая мудрость древних законов, а потому они, сливаясь, перетекают друг в друга, образуя одно-единое андрогинное тело, и этот процесс перетекания друг в друга (совсем как песок в песочных часах!) в математическом выражении выглядит как умножение, т. е. очень просто – 2 x 3 (сам знак умножения в мистических учениях символизирует пересечение, сплетение, наложение). Но два, помноженное на три, дает шесть. Вот откуда и взялась такая масса шестерок с их загадочными значениями!

Тройка в моей трактовке числа 666 – это число сотворения, свершения, рождения ребенка, наследника, число гармонии и число совершенной триады. Двойка же несовершенна, она – символ поставленного вопроса, на который еще не существует ответа.

Вот теперь и пришло время снова вспомнить о пушкинской царевне, оказавшейся в своем хрустальном гробу как «меж двух огней». Помните, я цитировала строки пушкинской сказки:

А ведь гроб можно повесить ровно только в том случае, если с каждой стороны будет по три цепи. Значит, пушкинская царевна в своем гробу лежала как в проходе. Если вспомнить, что цепи подвижны и могут раскачивать гроб по принципу маятника, то судьба царевны до последнего буквально «висела на волоске», в то время как само ее тело вместе с гробом висело на прочных железных цепях. А теперь попробуем выразить это в числах, и у нас получится вот что:

6 : 2 = 3

6 = 2 x 3.

Какая знакомая комбинация!

А теперь настало время разобраться с шестерками. Пусть бы была одна шестерка. Или три, как в числе 666. Но звезда Соломона (Давида) имеет целых шесть шестерок! (Помните, она представляет собой два треугольника, вершины которых развернуты в разные стороны, и таким образом, она образует звезду, у которой шесть лучей (углов).) И тут придется все рассуждения начать сначала. Дело в том, что на протяжении всей истории человечества такой символ, как звезда Давида, был весьма распространен и его наделяли разными магическими свойствами и трактовали значение весьма своеобразными способами. С моей точки зрения, многие исследователи были в чем-то по-своему правы, но ни одна трактовка так и не смогла увязать все мистические символы древности воедино и объяснить, какое значение все это имело для человеческого общества на том или ином этапе его развития, как не могла связать его с тайными знаниями древних жрецов, активностью тайных священных орденов, научными знаниями и культурными традициями, а также магией, религией, мифами, легендами и сказками.

Звезда Давида является одним из самых могущественных магических символов в мистических учениях древности. Например, она очень почитается в исламе. Говорят, что сам великий пророк носил талисман в виде такой звезды на своей груди. Более того, он считал, что талисман защищает его от колдовских чар (а по свидетельству некоторых исследователей, пророк однажды действительно стал жертвой колдовства, и он мог умереть, если бы его маги не разрушили колдовские чары!) и происков Сатаны. В книге Курта Зелигманна «История магии и оккультизма» есть изображение этого могущественного талисмана, и надпись на нем звучит так:

«С нами Аллах Всемогущий. Силою сего магического знака и во имя Аллаха да не коснется вредоносная магия правоверного мусульманина».

Печать Теософского общества

Но ислам – это одна из самых молодых религий, и поэтому у ее создателей была возможность взять для нее все лучшее из багажа мистических традиций, накопленных человечеством за весь период своего существования. Возможно, по этой причине данный пример не является лучшим.

Магическая звезда Давида

Звезда Давида также появляется на теософской печати. В ней, правда, как в мусульманском талисмане, нет никаких шестерок, но зато в центре стоит египет ский символ, называемый «анх», – это египетский ключ от «страны мертвых», оберег древних египтян для живых и перст, указующий для умерших (в Древнем Египте он изображался на стенах каменной кладки по берегам рек). В каббале этот знак интерпретируется как ключ Соломона, т. е. ключ, раскрывающий тайны. Два треугольника на печати Теософского общества, один из которых черного цвета, заключены в круг, представляющий собой змею, голова и хвост которой сходятся на линии небольшого круга, внутри которого расположена свастика – символ солнечного колеса и спиралевидного движения энергии. Змея, закусившая свой хвост, здесь является символом незыблемости вечных законов природы Печать Соломона выглядит так же, как и звезда Давида, с той только разницей, что печать Соломона заключена в круг и не имеет шестерок по углам треугольников. Автор книги «В мире символов» Ю. Лукин пишет о печати Соломона, которую он также называет и масонской печатью:

«Каббалистическая тетраграмма (гексаграмма) или масонская Соломонова печать… изображает дьявола вторым равносторонним треугольником, обращенным вершиной вниз, обозначая тем самым полную противоположность Сатаны Богу, и не без свидетельства того, что Божий противник низвергнут с небес».

Большая печать Всемирного масонства

Шестерки же есть на большой печати Всемирного масонства, которая как две капли воды похожа на звезду Давида. Два равносторонних треугольника мы также видим и на каббалистической гексаграмме, которая также именуется звездой Давида или Давидовым щитом.