Большая Советская Энциклопедия (КИ)
Шрифт:
Во внешнеэкономической политике отрицались объективные закономерности экономического сближения стран социализма, был провозглашен курс «опоры на собственные силы», игнорирующий международное социалистическое разделение труда.
Извращение ленинского принципа соотношения политики и экономики и объявление политики «командной силой», которая может не считаться с объективными экономическими законами, отход в целом от материалистического обоснования экономической политики усугубили трудности, испытываемые народным хозяйством КНР. Концепции маоизма, основанной на волюнтаристских принципах, не выдержали проверки практикой социалистического строительства, ходом международной. жизни. В них нет научного, конструктивного содержания.
И. Н. Самарин.
Юридическая наука. Возникновение и развитие юридической мысли в К. было тесно связано на протяжении более чем 2 тыс. лет (до начала 20 в.) с этико-политическими школами — легистской (школа «фацзя») и конфуцианской. Концепции легистов в наиболее полной форме изложены в трактате «Шань Цзюнь шу» («Книга правителя области Шан», рус. пер. 1968), составленном в 3 в. до н. э. последователями известного реформатора Шан Яна. Развивая принцип универсальности закона, выдвинутый одним из родоначальников легизма Гуань Чжоном (7 в. до н. э.), Шан Ян создал совершенную для его времени модель деспотического государства, в которой закону отводилась роль регулятора жизни общества и государства. По мнению легистов, хорошее правление возможно лишь там, где глава государства опирается на единые, обязательные для всех законы. Именно с помощью закона возможно проведение крупных экономических и политических акций. Считая закон верховной силой, легисты наделяли правителя неограниченной властью, поскольку, по их мнению, лишь он один являлся творцом законов. Эпоха расцвета легистской школы (5—3 вв. до н. э.) была временем возникновения и распространения частной собственности на землю, развития торговли и ремесла, роста городов; новые социальные слои: богатые общинники, ремесленники и торговцы — начинали играть заметную роль не только в экономической, но и политической жизни общества. Эти социальные процессы отразила теория и практика легистов, которые попытались с помощью закона разорвать патронимические узы. В области государственного права легисты создали ряд юридических норм и институтов, ставших основой новой государственной структуры — императорской системы власти. Принципиальными противниками легистов как сторонников законодательной системы явились конфуцианцы. Конфуций осуждал всякие законодательные акты, считая, что они подрывают позиции наследственной аристократии. Конфуцианцы возражали против выдвинутой легистами концепции равенства всех перед законом, утверждая, что наследственная аристократия и администрация должны стоять над законом. Борьба легистов с конфуцианцами закончилась недолгой победой легистов: в период империи Цинь (221—207 до н. э.) легистские концепции были положены в основу правления. Однако выросшая бюрократия была кровно заинтересована в получении привилегий перед законом; уже в эпоху Хань (206 до н. э.— 220 н. э.), когда конфуцианство стало официальной идеологией господствующего класса, конфуцианцы постепенно отвоёвывали у правителей различные уступки в пользу бюрократии. В период правления династии Вэй (220—265) был принят закон о «Восьми условиях для благоприятного рассмотрения дел» («ба и»), наделивший чиновничество особым статусом и официально поставивший бюрократию в привилегированное положение по отношению к закону и тем самым возвысивший ее над остальными классами и сословиями. Ещё в эпоху Хань произошла частичная конфуцианизация законов, прежде всего в области семейных отношений (например, усиление мер наказания за проступки перед родителями и старшими в роде). В эту же эпоху произошло разграничение сфер влияния между легизмом и конфуцианством, сохранявшееся до начала 20 в.: концепции легистов применялись в области административного и уголовного права, гражданское, семейное и другие отрасли частного права базировались на догматах конфуцианской морали. Произошла также конфуцианизация некоторых легистских концепций. Относительно стабильная система власти оказала влияние и на характер законодательства. Для всех династийных кодексов законов характерна преемственность основных юридических положений. Наиболее четко это прослеживается на примере сводов законов Цинской династии (1644- 1911); «Основные своды и постановления великой династии Цин» и «Собрание законов и постановлений великой династии Цин». Так, основные статьи уголовного кодекса «Основных сводов и постановлений великой династии Цин» заимствованы без каких-либо существенных изменений из кодекса предшествовавшей династии Мин (1368—1644), основанного на законодательной системе династии Тан (618—907). «Собрание законов и постановлений великой династии Цин» аналогично «Своду законодательных актов династии Мин», содержавшему нормы, регламентировавшие различные вопросы государственного управления и хозяйства.
Традиционные юридические нормы не могли удовлетворить потребностей экономического и политического развития К. в новое время. Когда в конце 19 в. возникло движение за реформы, ведущие представители этого движения (Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао и другие), выдвинув программу буржуазных преобразований в целях ускоренного развития капиталистических отношений в рамках конституционной монархии, выступали за изменение традиционных законов. В результате Синьхайской революции была упразднена императорская система власти и вместе с тем многие традиционные законы (в т. ч. и закон «ба и»). 10 марта 1912 Национальное собрание приняло временную конституцию Китайской Республики, в разработке которой принимал участие Сунь Ят-сен. Эта конституция провозгласила такие демократические принципы, как равноправие граждан, неприкосновенность личности, жилища и имущества, свобода слова, печати, собраний, ввела избирательное право и другие. Однако установление в стране господства бэйянских милитаристов, а с 1927 чанкайшистской диктатуры помешало реальному осуществлению провозглашенных демократических прав и свобод. Демократическое строительство в 1927— 1949 осуществляла лишь КПК, сначала на территории советских районов, где были утверждены новые принципы общественного и государственного строя в форме Советов, закрепленные в принятом в 1931 проекте Конституции Китайской Советской Республики, а затем в освобожденных районах.
Возникновение новой правовой науки в К. относится к периоду, непосредственно следовавшему за образованием КНР в 1949. Работы, опубликованные в первые годы народной власти, носили научно-популярный характер либо были обобщением практики деятельности политико-юридических органов. В 1953 была создана Китайская ассоциация политических и юридических наук, начавшая издавать в 1954 правовой журнал «Чжэн-фа яньцзю» («Изучение политики и права»). В 1958 создан институт правовых и политических наук Китайской АН.
С начале. 60-х гг. правовая наука К. вступила в полосу тяжёлого кризиса: юридические публикации свелись к восхвалению «идей Мао Цзэ-дуна» и критике работ юристов СССР и других социалистических стран.
Л. С. Переломов.
Языкознание . Изучение китайского языка в К. до 20 в. велось в рамках традиционной филологии на основе комментирования и толкования классических текстов. Изучались диалекты, состав и строение слога, иероглифика, имелись зачатки грамматического анализа, например введение понятий «ши цзы» и «сюй цзы» («полные» и «пустые» слова), «хо цзы» и «сы цзы» («живые» и «мертвые» слова), что соответствует глаголам и именам. Первые работы, содержащие сведения о китайском языке и письме, относятся к рубежу н. э. Древнейший толковый словарь — Эр-я (окончательная редакция — 3 в. до н. э.). В 1 в. н. э. Ян Сюн составил словарь «фанъянь» («Диалекты»), отразивший диалектную лексику периода Хань; Сюй Шэнь создал иероглифический словарь «Шо вэнь цзе цзы» («Толкование простых и объяснение сложных знаков»), в котором все иероглифы распределены по 6 категориям (классификация сохранила значение до наших дней). Традиционные фонетические представления о китайском языке связаны с расчленением слога на 2 компонента — шэн (начальнослоговой согласный) и юнь (концовка слога, или рифма, включающая тонированный слогообразующий гласный). С 7 в. стали появляться словари рифм («Цеюнь», 601; «Танъюнь», 751, и др.), имевшие значение для позднейших реконструкций фонетики древнего китайского языка. Иероглифы в них располагаются в соответствии с тонами и рифмами.
Комментарии древних классических текстов, например комментарий Чжу Си (12 в.), содержат филологические сведения о древнем китайском языке (толкование значений знаменательных и служебных слов). В начале 17 в. были составлены наиболее полные словари — иероглифический словарь «Канси цзы-дянь» и словарь рифм «Пэй вэнь юнь фу». Позднее создаются многочисленные лексикографические, а также фонетические (в традиционном смысле) работы. В начале 20 в. были расшифрованы надписи на гадательных костях 14—12 вв. до н. э. (Ван Го-вэй и др.).
В собственно лингвистическом плане изучение китайского языка началось в 1898 — грамматика Ма Цзянь-чжуна «Ма-ши вэнь тун». Эта и последующие грамматики испытали влияние европейской науки. В 30-х гг. 20 в. появляются оригинальные исследования по истории, грамматике, лексикологии, фонетике, в том числе исторической диалектологии (работы Ли Цзинь-си, Дун Тун-хэ, Ван Ли, Ло Чан-пэя, Люй Шу-сяна, Лу Чжи-вэя, Гао Мин-кая, Цао Бо-ханя, Юань Цзя-хуа и др.). В 30-х годах разрабатывались проекты латинизации письма. Интенсивная лингвистическая работа развернулась в КНР в 50-х гг.: создан институт языкознания, стали выходить языковедческие журналы «Чжунго юйвэнь» («Китайский язык»), «Юйвень сюэси» («Языковая учеба»), «Вэньцзы гайгэ» («Реформа письма»). Китайские ученые провели значительную работу по составлению проекта фонетического алфавита и подготовке реформы письма. В годы «культурной революции» (2-я половина 60-х гг.) языковедческая работа была приостановлена.
В. М. Солнцев.
3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ
В конце 1949 создана Китайская академия наук (АН КНР). В 1949 насчитывалось 40 научно-исследовательских организаций; в 1952 в научных учреждениях работало около 10 тыс. исследователей и инженеров. В 1956 в Пекине создана Академия медицинских наук, объединившая 12 отделений, в которых в 1958 работало свыше 4 тыс. человек, включая свыше 600 научных работников (из них 102 имели учёные степени). В 1957 в Пекине основана Академия с.-х. наук, в которую вошли 31 НИИ и свыше 100 с.-х. научных станций. Значительный объём научных исследований выполняли вузы.
В 1958 в К. числилось 848 научно-исследовательских организаций, из них 170 работали в области фундаментальных исследований, 415 занимались прикладными исследованиями в области промышленности и транспорта, 134 — в области сельского хозяйства, 101 — в медицине, 28 — в др. науках. В 1958 в научно-исследовательских учреждениях работало 118, 6 тыс. человек, в том числе 32,5 тыс. научных сотрудников (из них около 1,5 тыс. докторов наук).
За годы «большого скачка» сеть научно-исследовательских организаций несколько расширилась, но многие из них были созданы без учета имевшихся возможностей и оказались слабо оснащенными и плохо укомплектованными кадрами. В этот период решающую роль в проведении общегосударственной научно-технической политики стала играть Государственная комиссия по науке и технике. В 1958 в Пекине была создана Академия военных наук. В 1958 основана Академия геологических наук, в состав которой вошли 6 НИИ.
Переход к политике «урегулирования» положительно отразился на росте численности научных кадров. В 1965 в исследовательских организациях страны работало 425 тыс. человек, в том числе 53 тыс. научных сотрудников — учёных и инженеров, из них 3,5 тыс. человек находились в системе АН; 45 тыс. человек — в научно-исследовательских институтах отраслевых министерств промышленности, включая военную промышленность; 4,5 тыс. человек — в др. институтах и организациях. В вузах насчитывалось около 100 тыс. преподавателей, часть которых занималась исследовательской деятельностью. Большая часть учёных работала в области естественных и технических наук. Исследования проблем гуманитарных наук вели институты отделения общественных наук Кит. АН и факультеты некоторых университетов: Пекинского, Фуданьского, Нанькайского, Уханьского и др.
Во время «культурной революции» научным кадрам был нанесён большой ущерб. Особенно пострадали сотрудники, занятые исследованиями по общественным наукам. В этот период усилилась милитаризация китайской науки. В декабре 1967 армия установила контроль над Китайской АН. Китайские руководители постарались оградить от эксцессов «культурной революции» научные учреждения, работавшие в области военного производства.
До «культурной революции» в К. существовало много научных обществ: фармакологическое (с 1912), медицинское (с 1914), геологическое (с 1922), психологическое (с 1955), метеорологическое (с 1924), физиологическое (с 1926), физическое (с 1932), химическое (с 1932), ботаническое (с 1933), географическое (с 1909), зоологическое (с 1934), энтомологическое (с 1951), почвоведения (с 1945), анатомическое (с 1947), по изучению лесов (с 1951), механики и строительства (с 1951), гидрографическое (с 1951), математическое (с 1936) и др. Деятельностью этих обществ долгое время руководила Всекитайская федерация научно-технических обществ. До середины 60-х гг. научные общества издавали свои журналы; выход многих из них был прекращен в годы «культурной революции». После «культурной революции» началось восстановление нормальной деятельности Китайской АН и др. научных учреждений. Однако этот процесс в большей мере относится к институтам, занимающимся естественными и техническими науками. Условия работы научных учреждений гуманитарного профиля остаются сложными и противоречивыми.