Чтение онлайн

В 1974 в С. насчитывалось 1102 народный библиотеки, 433 научные и специальные библиотеки, 101 музей.

В 1975 в С. издавалось 9 ежедневных газет общим тиражом свыше 90 тыс. экз. и более 600 журналов и других периодических изданий. Наряду с выходящими в Белграде центральными газетами «Борба», «Политика», «Комунист» («Komunist»; еженедельная, орган Союза коммунистов Югославии и Союза коммунистов Сербии) и другими в С. выходят: «Дневник», ежедневная газета на сербо-хорватском языке, издаётся в Нови-Саде, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Воеводины; «Мадьяр со» («Magyar Szo»), ежедневная газета на венгерском языке, издаётся в Нови-Саде, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Воеводины; «Единство» («Jedinstvo»), издаётся в Приштине 2 раза в неделю, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Косово; «Рилиндя» («Rilindja»), ежедневная газета, издаётся в Приштине на албанском языке, орган краевой организации Социалистического союза трудового народа Косово, и др.

В С. свыше 40 радиостанций, телевизионные центры в Белграде (телевидение с 1958), Приштине и Нови-Саде (телевидение с 1972). В 1972 было 105 больничных (44,3 тыс. коек) и свыше 4 тыс. амбулаторно-поликлинических учреждений; работали 6,7 тыс. врачей, 1,5 тыс. стоматологов. Бальнеологические курорты Врнячка-Баня, Нишка-Баня. Туризм.

Литература. Истоки сербской литературы восходят ко 2-й половине 9 в., ко времени деятельности Кирилла и Мефодия и их учеников. Средневековая литература имела преимущественно церковно-дидактический характер: жития, «похвалы», песни. Первые выдающиеся памятники сербской письменности — Мирославово евангелие (12 в.), сочинения Стефана Первовенчанного (около 1165—1227), Саввы (1175—1235), Доментиана (около 1210 — после 1264) и др. Ценные исторические и географические сведения о С. периода феодальных междоусобиц и наступления турок содержит «Житие деспота Стефана Лазаревича» (1431—35) Константина Философа (Костенческого; конец 14 в. — после 1439). Сербская литература развивалась во взаимодействии с другими европейскими литературами; сербо-болгарские и сербо-русские литературные контакты, известные уже с 11 в., были особенно плодотворны в 13—15 вв. В последнем десятилетии 15 — начале 16 вв. зародилось книгопечатание на сербском языке.

Турецкое иго задержало развитие сербской литературы. В 16—17 вв. появлялись немногочисленные переработки византийских и русских хронографов и другие сочинения. Наиболее полно духовная жизнь сербского народа выражалась в фольклоре.

В 18 в. в результате миграции сербов из земель, занятых турками на севере, центр духовной жизни переместился на территорию южной Венгрии. Усиливается связь сербов с Россией. Под влиянием рус. церковной книги учебников складывается славяно-сербский язык, сыгравший заметную роль в становлении литературы сербского Просвещения. Процесс культурного возрождения сербов в 18 в. наиболее полно отразил просветитель Доситей Обрадович (около 1742—1811), заложивший основы светской литературы.

Национально-освободительное и антифеодальное движение, становление государственной и культурной самостоятельности сербов определили подъем духовной жизни 1-й половины 19 в. Возникли культурно-просветительские и научные общества (старейшее из них — Матица сербская, основано 1826), появилась литературная периодика. Литература живо усваивает европейские традиции — классицистические (патриотические поэмы Л. Мушицкого, 1777—1837), сентименталистские (романы М. Видаковича, 1780—1841, драмы И. Вуйича, 1772—1847). Реалистические комедии И. Стерия-Поповича (1806—56) закладывают основы национального театрального репертуара. Выдающаяся роль в литературе этого периода принадлежит филологу, фольклористу и историку В. С. Караджичу (1787—1864) — идеологу национального возрождения, выступавшему за национальную самобытность литературы, её связь с жизнью народа. Идеи Караджича восприняли романтики. Связь с национально-освободительным движением определила тяготение романтиков к литературе героического, национально-патриотического плана. Наиболее ярко сербский романтизм выразился в конце 40—70-х гг. в творчестве поэта-черногорца П. Негоша (1813—51; драматическая поэма «Горный венец», 1847), поэтов Б. Радичевича (1824—53), Дж. Якшича (1832—78), Й. Йовановича-Змая (1833—1904), Л. Костича (1841—1910). Якшич и Костич выступили также с трагедиями на сюжеты из национальной истории. Центром литературной жизни стал Нови-Сад (Воеводина). Ведущие журналы — «Даница» (1860—71), «Явор» (1862—1863), «Матица» (1866—70).

В условиях обострения классовых противоречий (60-е гг.) в литературе отмечается поворот к реализму, программу которого содержали статьи революционера-демократа С. Марковича (1846—75). В становлении сербского реализма важен опыт русской реалистической литературы. Реалистические тенденции заметны уже у романтиков (сатира Змая, проза Якшича). Первые реалисты — М. Глишич (1847—1908), Л. Лазаревич (1851—90), Я. Веселинович (1862—1905) — тяготеют к жанрам социально-бытовой прозы. Становление романа связано с творчеством Я. Игнятовича (1824—89). В конце 19 в. творчество С. Матавуля (1852—1908), С. Сремца (1855—1906), С. Ранковича (1863—99) расширяет сферу художественного содержания реализма, усложняет его социально-историческую проблематику, обнаруживает тяготение к большим повествовательным жанрам, к роману. Яркую страницу в развитие реализма вписывает сатира — проза P. Домановича (1873—1908), остросоциальные комедии Б. Нушича (1864—1938), поэзия В. Илича (1860—1894). С конца 90-х гг. литературный процесс осложняется в результате взаимодействия различных идейно-художественных тенденций. Принципы реализма отстаивает выдающийся критик и историк литературы И. Скерлич (1877—1914). В творчестве писателей-реалистов И. Чипико (1869—1923), Б. Станковича (1876—1927), П. Кочича (1877—1916) идёт дальнейшее нарастание социального критицизма; углубляется психологизм, расширяются жанровые и стилистически рамки. Модернистское течение представлено творчеством символистов-парнасцев И. Дучича (1871—1943), М. Ракича (1876—1938), В. Петковича-Диса (1880—1917). Традиции демократической поэзии продолжают А. Шантич (1868—1924), В. Петрович (1884—1967). С творчеством К. Абрашевича (1879—98) и плеяды рабочих поэтов связано становление пролетарской литературы.

Создание после окончания 1-й мировой войны 1914—18 Югославского государства (1918) ознаменовало новый период и в развитии сербской литературы. Наряду с поэтами старшего поколения (Шантич, Петрович, Дучич, Пандурович), продолжавшими традиции реализма и символизма, появляются поэты-экспрессионисты (И. Андрич, р. 1892, М. Црнянский, р. 1893, С. Винавер, 1891—1955). Видное место в сербской прозе занимала военная тема. В произведениях Чипико, Нушича, Петровича наряду с прославлением героизма сербского народа звучит гуманистическое осуждение войны, несущей народу бедствия и разорение. Писатели младшего поколения (Црнянский, Д. Васич, 1885—1945) воссоздают переживания «потерянного поколения». Для некоторых экспрессионистов характерны переход к историческое тематике и усвоение реалистических принципов (Андрич, Црнянский и др.). Проблематику послевоенной жизни разрабатывали писатели-реалисты. Нушич создал юмористическо-сатирическую повесть «Автобиография» (1924), комедии «Госпожа министерша» (1929), «Мистер доллар» (1932) и др. Новые социальные мотивы внесли в литературу Петрович, И. Секулич (1877—1958), Б. Чосич (1903—34; роман «Скошенное поле», 1934).

В конце 20-х гг. выдвигаются опирающаяся на революционную идеологию «социальная литература» и сюрреализм. В 30-е гг. как течение сюрреализм распаялся: часть левых сюрреалистов (Дж. Йованович, 1909—43; О. Давичо, р. 1909; А. Вучо, р. 1897; К. Попович, р. 1908) присоединяется к «социальной литературе», приняв основные принципы марксистской эстетики и поэтики социалистического реализма. Во 2-й половине 30-х гг. «социальная литература» освобождается от некоторых черт схематизма и упрощенчества. Вершиной социальной поэзии этого периода является творчество поэта-черногорца Р. Зоговича (р. 1907; сборники «Кулак», 1936, «Огненные голуби», 1939). Заметных успехов добились революционные писатели И. Попович (1905—52), Ч. Миндерович (1912—68). Укреплению реалистических тенденций способствовала публицистическая и литературно-критическая деятельность Йовановича, В. Глигорича (р. 1899) и др.

В период фашистской оккупации Югославии многие писатели, включившись в народно-освободительную войну против захватчиков, продолжали литературную деятельность (Зогович. Попович, Б. Чопич, р. 1915, М. Лалич, р. 1914, Миндерович и др.). Часть писателей (Д. Максимович, р. 1898, Андрич, Петрович и др.) бойкотировала коллаборационистские издания. Только небольшая группа писателей реакционного толка выступила против народно-освободительной войны или прямо сотрудничала с оккупантами (Дучич, С. Стефанович, 1874—1944, Васич и др.).

После освобождения С. и победы народный революции организуется общество сербских писателей (1945), объединившее писателей, стоявших на антифашистских позициях и признавших завоевания народной революции. В 1946 состоялся 1-й съезд писателей Югославии. В начале 50-х гг. центральное место занимает тема народно-освободительной войны, революции и новой жизни. Яркой публицистичностью отличаются послевоенные стихи Зоговича; приближается к реализму поэзия Давичо, М. Дединаца (1902—66). Романтическим восприятием действительности отличается творчество поэтов молодого поколения — С. Вукосавлевича (р. 1927), С. Марковича (р. 1928). Крупным событием в серб. прозе стал выход в 1945 романов Андрича «Мост на Дрине», «Травницкая хроника», «Барышня».

В начале 50-х гг. в сербской литературе происходит резкое размежевание между сторонниками реализма (группировались вокруг журнала «Современник») и различных модернистских течений (группировались вокруг журнала «Дело»). В поэзии возникают новые течения. В значительной мере меняются тематика, идейная направленность, эмоциональная окраска, формы выражения. Наряду с революционным оптимизмом, характерным для первых послевоенных лет, появляются настроения пессимизма. Выявляется тенденция «романтического интимизма» (С. Раичкович, р. 1928, Маркович), отрывавшего поэзию от многих животрепещущих проблем общественной жизни; развивается «абстрактный интеллектуализм» (В. Попа, р. 1922; М. Павлович, р. 1928; И. Христич, р. 1933). Интимную лирику, сатирико-публицистические стихи, бичующие снобизм и мещанское опошление идеалов коммунизма, создаёт Зогович. Зрелости и высокого мастерства достигает в 50—60-е гг. поэзия Максимович (сборники «Говори тихо», 1961, «Прошу помилования», 1964), несущая гуманистическое и общественное звучание. В эстетике и литературной критике 50—60-х гг. наряду с концепциями сюрреализма и других модернистских течений имеют место попытки синтеза реализма и модернизма.

Серб. проза 50—60-х гг. представлена различными художественными тенденциями и творческими методами. Центральное место занимает проблематика революции: романы писателей-реалистов «Прорыв» (1952) Чопича, «Лелейская гора» (1957, 2 изд. 1962) Лалича, а также романы писателей, стремящихся эклектически соединить реализм с сюрреалистическими приёмами — «Песня» (1952) Давичо, «Солнце далеко» (1951), «Разделы» (1961) Д. Чосича (р. 1921). Важное место в прозе занимает и проблематика послевоенной жизни страны (романы Чопича, сатирически романы Э. Коша, р. 1913, Давичо). Среди произведений, дающих своеобразный синтез реализма, экспрессионизма и натурализма, — романы Црнянского («Переселение», книга вторая, 1957); крайний абстракционизм в прозе представляют произведения Р. Константиновича (р. 1928). Современная сербская драматургия представлена творчеством М. Джурджевича (р. 1920), Дж. Лебовича (р. 1928), Б. Михайловича (р. 1922) и др. Зарождается новый жанр — радиодрама. Для литературной критики и литературоведения характерно существование разнообразных течений эстетической мысли (Д. Еремич, р. 1925; 3. Гаврилович, р. 1926, и др.).