Чтение онлайн

культуре, направлении мыслей и образе жизни людей — лично поговорить с ними.

Наилучший способ изучения культуры, направления мыслей испособа жизни людей — это поговорить с ними!

Вам не нужно нанимать маркетинговую фирму, просто идите и лицом к лицу познакомьтесь с людьми в вашем селении. Займитесь собственным исследованием. Спросите, какие, на их взгляд, у них самые большие нужды. Выслушайте их переживания, интересы и опасения. Ни одна книга или демографический отчет не заменит настоящей беседы с людьми вашего селения. Статистика рисует лишь часть картины. Вам лично нужно проводить время с людьми и постараться понять их через взаимодействие (общение) с ними. По-моему, это ничем нельзя заменить.

Духовное определение целей

После того, как вы определили социально-культурную цель в вашей местности, необходимо выяснить духовное состояние жителей вашего селения. Определите, что живущие в вашем районе люди уже знают о Евангелии. Например, когда я изучал Седлбек-Велли, то обнаружил, что 94 % жителей Орендж Каунти верили в Бога или вселенский дух, 75 % верили в Библейское определение Бога, 70 % верили в жизнь после смерти, а 52 % людей считали, что они находятся на земле для духовных целей. Это было полезно, чтобы знать, с чего начинать свидетельство людям.

Для того, чтобы определить духовный климат селения, можно побеседовать с другими пасторами этого района. Пасторы, которые десятки лет совершают служение в этом районе, должны очень хорошо представлять себе местные вопросы и духовные течения.

Прежде чем переехать в Калифорнию и начать организовывать нашу церковь, я связался со всеми евангельскими пасторами долины Седлбек, чтобы услышать их мнение о духовных нуждах жителей. Задача оказалась на удивление простой. Я отправился в городскую библиотеку, взял справочник "Желтые страницы" по Орендж Каунти, штат Калифорния, нашел раздел "Церкви" и выписал имена и адреса всех евангельских общин долины Седлбек Затем я отправил каждому пастору письмо, в котором объяснил, чем я занимаюсь, попросил ответить на шесть вопросов и вложить ответ в приложенный конверт с маркой. Я получил около 30 ответов. Я получил несколько прекрасных мыслей и начал удивительные, долговременные, дружеские отношения со многими из этих пасторов.

Несколько лет тому назад я прочел об исследовании, проведенном Нью-йоркским университетом о религиозной жизни американцев. В исследовании указывалось, что 90 % всех американцев сказали, что в той или иной степени принадлежат к религиозным объединениям. Это вовсе не означает, что они активно практикуют свою веру, однако почти каждый американец имеет определенные контакты с какой-нибудь религиозной организацией сейчас или в прошлом.

Термин "далекие от церкви люди" не относится лишь к тем, кто никогда не был внутри церкви. Он также включает людей, которые имеют связь с церковью, но у которых нет личных отношений с Христом, а также людей, которые долгое время (обычно долгие годы) не были в церкви.

26 % американцев заявляют, что они католики. Если вы живете на Загадном побережье, то ваш очередной приближенный будет, вероятно, бывшим католиком. Если вы живете на Юге, то ваш наиболее перспективный "пруд", безусловно, составят люди, имеющие баптистское проолое (30 %). В Северной Дакоте не посещающий церковь человек, с которым вы заведете разговор, окажется из лютеранской семьи (28 %), а в Санзасе или Айове это скорее всего будет человек из семьи методистов 13 %). В Айдахо, Вайоминге или Юте ожидайте встречи с мормоном. Вам нужно знать свой район!

Когда я свидетельствую человеку, у которого нет отношений с Христом то стараюсь найти общие точки соприкосновения, которые у нас могут быть, благодаря религиозному прошлому Например, когда я беседую с католиками, то знаю, что они принимают Библию, но, вероятно, никогда ее не читают, а также то, что они признают Святую Троицу, непорочное рождение от девы и Иисуса Христа как Сына Божия. У нас уже есть основное согласие по некоторым главнейшим вопросам. Моя работа, следовательно, состоит в том, чтобы сообщить разницу между религией, основанной на делах и отношением к Христу, основанном на благодати.

Не посещающие церковьлюди не все одинаковы!

Когда я выступаю на пасторских конференциях, то пасторы часто говорят мне, что их церкви точно такие же, как и церковь Седлбек. На мой вопрос, что это означает, они отвечают: "Наше внимание направлено на привлечение не посещающих церковь людей". Я говорю: "Это прекрасно! Каких именно не посещающих церковь людей вы приводите?" Ведь не посещающие церковь люди не все одинаковые! Сказать, что вашу цель составляют "не посещающие церковь", значит не дать полное описание. Не посещающая церковь интеллигенция в Беркли очень отличается от фермеров в Фресно или далеких от церкви эмигрантов в Лос-Анджелесе.

Определение целевой направленности евангелизации в вашей церкви потребует времени и серьезного изучения. Но когда вы завершите свое исследование, то поймете, почему некоторые методы евангелизации получаются в вашем районе, а другие нет. Это сбережет вас от растрачивания ценных усилий и денежных средств на евангелизационные подходы, которые не дают результатов.

В начале 80-х годов некоторые церкви пытались использовать телефон как средство евангелизации. Церковь Седлбек никогда не увлекалась этой тенденцией. Почему? Потому что через исследование нашей местности мы уже обнаружили две вещи: 1. Мы узнали, что жителей Орендж Каунти в первую очередь раздражают "чужие люди, которые звонят им домой по телефону, чтобы что-то продать". 2. Мы знали, что более половины жителей нашего селения имели закрытые телефонные номера! Одно к другому. Меня поражает, как часто церкви тратят тысячи долларов на евангелизационные проекты, не спросив предварительно у людей, которых они намерены привести, сработает ли, на их взгляд, эта программа.

Индивидуальность цели

После того, как вы собрали всю информацию о своем селении, я призываю вас создать комплексное описание типичного не посещающего церковь человека, которого желает привести ваша церковь. Собрав описание жителей вашей местности в один образный персонаж, вы облегчите членам своей церкви понимание того, кто составляет вашу цель. Если вы хорошо провели работу по сбору информации, то члены вашей церкви должны узнать в этом образе своего соседа.

В церкви Седлбек мы назвали этот сборный образ "Сэм из Седлбек". Большинство членов нашей церкви без проблем опишут "Сэма". Мы детально описываем его на каждом занятии класса подготовки к членству в церкви,

"Сэм из Седлбек" — типичный не посещающий церковь человек, который живет в нашем районе. Его возраст 30–40 лет. У него институтский диплом или даже ученая степень. (Долина Седлбек имеет один из высочайших показателей уровня образования в Америке.) Он женат на Саманте из Седлбек, и у них двое детей: Став и Салли.

Исследования показывают, что "Сэм" любит свою работу, он любит свое жилье и, на его взгляд, у него сейчас жизнь лучше, чем она была пять лет тому назад. Он доволен собой, даже самодоволен в том, что касается его положения в жизни. Он или специалист, или менеджер, или успешный предприниматель. Сэм входит в число наиболее богатых людей Америки, но у него много долгов, особенно из-за стоимости дома.

Быть здоровым и в форме составляет высочайшие приоритеты для Сэма и его семьи. Сэм обычно бегает каждое утро, а Саманта три раза в неделю посещает занятия по аэробике в Центре семейной физкультуры. Он, и она любят слушать современную поп и кантри музыку Особенно на работе.

Что касается социального портрета, то Сэм и его жена предпочитают быть в большой группе, а не в маленькой. Почему? В многолюдстве Сэм может прятать и сохранять анонимность и неприкосновенность, которые он столь ревностно охраняет. У Сэма закрытый номер телефона, и он, возможно, живет в обнесенном ограждением квартале. (Это главная причина, почему в первые годы церкви Седлбек мы использовали прямую рекламу по почте. Это был единственный способ вступить в контакт с многими семьями нашего района.)