Чингисхан
Шрифт:
14
15
ВСТУПЛЕНИЕ
ЧИНГИСХАН
Евразию была вновь открыта, и она была открыта благодаря тому, что в то время монголы властвовали на всем простран стве от Восточной Европы до Китая, а во главе них стоял Куб- лай, а Кублай властвовал, так как унаследовал императорство от своего деда Чингиса.
Когда Монгольская империя раскололась, для европей цев вновь закрылась дорога в Китай, перекрытая вновь под нявшимися на ноги исламскими государствами. Конечно, торговля морским путем продолжалась, но и здесь господ ствовали арабы, индийцы, юго-восточные азиаты и сами ки тайцы, и европейцам практически нечего было думать о та ком маршруте. Великая идея добраться до Китая самым коротким путем, двигаясь на Запад, через неизведанный океан пришла в голову Колумбу. Просто Америка встретилась ему на дороге. Так из-за целой вереницы совпадений создание Чингисом империи сыграло важнейшую роль в повторном открытии Америки и колонизации Нового Света.
Но ничего этого могло и не произойти. Известие о смерти Чингиса вполне могло приободрить врагов Монголии и бы стро положить конец его имперским мечтаниям. Какой-то момент вся Евразия, сама не подозревая об этом, балансиро вала между двумя сценариями возможного развития собы тий. Случилось так, что смерть, согласно желанию Чингиса, сумели сохранить в тайне, и один из этих сценариев не сра ботал. Август 1227 года - это дата, один из наиболее значи тельных поворотных пунктов в истории, на который обращается мало внимания.
Две великие тайны остаются неразгаданными в судьбе Чингисхана: как и где он умер и как и где он похоронен. Пер вая тайна позволила его наследникам выиграть время, чтобы успеть приспособиться к новым обстоятельствам, связан ным с его смертью, и осуществить его мечты о новых завое ваниях. Вторая в значительной мере объясняет веру в его бессмертие в сердцах простых людей.
Поднятая преемниками Чингиса к вершине могущества империя распалась на несколько отдельных частей: китай скую, центральноазиатскую, персидскую, славянскую — и постепенно стерлась с лица земли в результате трансмута ций и центробежных процессов.
Исследовать последствия зарождения и существования Монгольской империи — это все равно что вслушиваться в шепот великой бесконечности.
Но в сердце империи Чингиса его имя звучит сегодня во весь голос, в фанатизме поклонения его зверства забыты или на них закрывают глаза. После семидесятилетнего запрета в Монголии на упоминание его имени сейчас можно выстав лять его изображения, праздновать его день рождения и на зывать все, что угодно, его именем — поп-группы, пиво, спортивные команды, институты. В Китае же он почитается как основатель династии Юань.
И в обеих странах все большее число монголов поклоня ется ему, потому что Чингис стал для них божеством, глав ной фигурой древнего культа, который удивительным обра зом перерастает в новую религию. Центр ее располагается в китайской провинции Внутренняя Монголия в великолеп ном здании, которое китайцы знают как Мавзолей Чингис хана. Более точное название звучит как «Владение Господи на», как назвали его монголы, так как это не настоящий мавзолей и в нем никогда не хранилось тело. Здесь смешанными ритуалами буддизма и шаманизма почитают дух Чингисха на как предка, основателя династии и божество. Многочис ленные обряды совершаются у четырехметровой статуи, изображающей сидящего Чингиса с руками, сложенными на коленях, - богомольцы жгут благовония и читают молитвы перед «реликвиями». Фрески на стенах рассказывают о том, как гений Чингиса помог построить мост между Востоком и Западом и по нему пришли в страну ученые, торговцы и ар тисты, исполненные удивления, любви и радости.
Несколько любопытных деталей о храме. Это современ-
16
17
ВСТУПЛЕНИЕ
ное здание, построенное на средства Китая, который тем са мым предъявляет права на дух Чингисхана как основателя династии Юань, но что мне кажется самым неуместным — это то, что его культ содержит в себе истинно религиозное благоговение перед Чингисом, в котором видят силу, помо гающую истинным адептам вступить в контакт с верховным
монгольским божеством, Вечным Небом. U Д f ^ f Т^ T
Чингис, духовно возрожденный верой своих привержен- Т.ЛЪ 1 D 1
| КОРНИ |
цев, теперь не только воплощение веры в прошлое, сколько духовная надежда на будущие времена. Очень странная трансформация для человека, появившегося на свет в неиз вестности, слабости и нищете.
1
ТАЙНЫ «ТАЙНОЙ ИСТОРИИ»
СЕРЕДИНА ИЮЛЯ 1228 ГОДА, НАД ПАСТБИЩАМИ ЦЕНТРАЛЬНОЙ
Монголии повис знойный летний жар. В такие дни одино кий всадник слышит льющиеся с голубого неба песни жаво ронка и стрекот кузнечиков под копытами коня. Неделями на этом опускающемся к реке ковре пастбищ и цепочке невысоких холмов за ним ни души, разве что виднеется юрта-другая, стадо овец, две-три стреноженные лошади. Но сего дня не слышно песен жаворонка и кузнечиков, они тонут в шумной какофонии иных звуков. Округа преображается в шумное торжественное сборище. С разных сторон въезжа ют, влекомые десятком, а то и более волов, огромные четырехколесные телеги с семиметровыми платформами, на ко торых высятся юрты из войлока и шелка, частью круглые, на монгольский манер, частью квадратные, и каждая из них ма ленький передвижной дворец для князя с его свитой. Воена чальники в кольчугах из металлических пластин обменива-
21
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
ются громкими приветствиями. Семейные группы, в боль шинстве своем на конях и верблюдах, а старшие жены в двухколесных повозках, следуют вместе со своими стадами, овцами, козами, верблюдами и лошадьми, неторопливо за полняя все пространство степи. Тысячи людей растекаются до самых холмов и на несколько километров к югу, достигая берегов широкой и неглубокой реки. Рабы-мусульмане и ки тайцы снимают с верблюдов и телег решетки и рулоны вой лока, которые натягиваются на них, когда собирают юрты поменьше. Повсюду, наблюдая за порядком, разъезжает ох рана в стеганых халатах и кожаных шлемах, с короткими лу ками и десятком стрел разного размера в колчанах на боку. Запахнутые в длинные, до пяток, дээлы, пастухи десятками режут овец для предстоящего пира. Дети собирают навоз для костров и складывают его в кучи, а в наполненных дымом юртах, избавленные от мух и слепней, досаждавших всем снаружи, женщины сбивали в мехах кислое молоко, готовя молочное пиво и молочную водку.
Общие съезды бывали и раньше, но никогда еще не было собрания такой важности. Теперь, после двадцати лет войн и походов, монголы одержали победу в Центральной Азии, Южной России и Западном Китае. Часть собравшихся этим летом в Монголии добиралась сюда из Узбекистана, дру гие - из Маньчжурии, из Синьцзяна, из только что завоеван ных сельскохозяйственных земель Северного Китая. За год до этого ушел из жизни их вождь Чингис, сумевший поднять свой народ из безвестности к славе, основать нацию и зало жить краеугольный камень своей империи. Сорок лет его правления и его победы доказали, что он был вправе называться избранником Вечных Небес. Теперь предстоит выполнить его волю. Собрание должно утвердить в качестве преемника Чингиса его третьего сына Угедэя, которого сам Чингис назвал своим наследником.
Это собрание утвердит новые стратегические планы, предначертанные Чингисом, когда он готов был начать не-
виданное завоевание — захват всего Китая, такое, чего ника кому другому правителю-«варвару» не удавалось свершить, препятствием всегда служила Великая Китайская стена. Но даже и это было всего лишь частью задуманного Чингисом. Многие из тех, кто приехал сюда в 1228 году, слышали, что к Западу от их земель, за степями и лесами России, лежат дру гие страны, которые можно еще завоевать: богатая пастби щами Венгрия, а там, возможно, даже изобильные города За падной Европы. Для достижения полной победы, предначертанного судьбой мирового господства требовались умение и жестокость под стать их ушедшему вождю и полное подчинение его заветам. Новая нация, новая империя стояла на пороге того, чтобы стать самой могущественной держа вой Евразии.