Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень
Шрифт:
Знаете ли вы о том, что в Китае была Великая культурная революция? В этот период времени очень многие монастыри и храмы были разрушены. А до этого был один человек, настоятель Даосского монастыря, интенсивно занимавшийся практикой.
Однажды, в один из дней, когда он занимался тихим цигун, он увидел своего Учителя, который предложил ему на время пойти практиковать в совершенно другое место, в горы, в специально предназначенную для этого пещеру. И тогда он отдал определенные распоряжения в отношении монастыря, где он жил, и ушел в горы в одну из пещер практиковать там вместе со своим Учителем.
Во время практики его душа вместе с Учителем переместилась и ушла из тела в другой мир. Он посетил различные миры. И общался с различными Учителями в тех мирах. Он очень многое увидел, узнал и понял. И тут его Учитель велел ему возвращаться обратно, в свое тело, домой. Но он не хотел назад, хотел остаться в тех, других мирах. Но его все-таки вернули — внезапно, скачком, он ощутил себя в своем теле и понял, что он уже не там, на небе, в ином мире, а здесь, на Земле, в пещере.
По его ощущениям прошло всего часов 16, ну, может быть, 18, не больше. И он не хотел так быстро возвращаться назад. Он снова хотел выйти из тела туда, где был, но у него ничего не получалось. Тогда он начал плакать, кричать и взывать к своему Учителю. Но и это не привело ни к какому результату. Он должен был вернуться, потому что в других мирах понял очень многие вещи о Земле и должен был принести это в наш мир. Он должен был рассказать нашему миру то, с чем он встретился там.
И ему ничего не оставалось, как спуститься вниз с гор и вернуться в свой монастырь. Но когда он спустился, то не смог узнать местность. Сначала он решил, что, будучи под впечатлением всего увиденного и перебирая это в памяти, он сбился с пути и спустился с горы не в ту сторону.
Тогда он начал расспрашивать людей, как быстрее и по более короткому пути дойти до монастыря. Но никто ничего не мог ответить ему — никто не знал. Наконец один человек отвел его к своему пожилому родственнику, который бывал в этом монастыре.
Оказалось, что за это время прошло на Земле не 18 часов, как он думал, а... почти 20 лет. Все изменилось. Сменились люди, изменилось время, изменилась жизнь. Прошла и окончилась Великая культурная революция, которая разрушила и этот храм.
...Прошло время. Этот человек адаптировался к новым условиям и осознал свое место в этой жизни. Он начал выступать с лекциями обо всем увиденном и понятом им сначала в Китае, потом в Сингапуре, потом в США.
Это пример того, как по-разному протекает время в различных мирах, и того, что далеко не всегда можно по собственному желанию покинуть этот мир.
13. В. А может ли при такой практике, как сейчас, выйти душа и человек попасть в другой мир? Я часто вижу разные картины.
О. На первых ступенях при выполнении наших упражнений этого не происходит, да и картины чаще всего являются просто отражением той информации, которую человек накапливает на протяжении жизни, включая всевозможные фильмы, рассказы, легенды и собственные размышления. Для того чтобы душа могла выйти, нужны особые условия. Вообще это практикуют на высших ступенях.
14. В. Но вы рассказывали, что однажды на занятиях у одного из слушателей душа вышла. А если у меня дома во время выполнения Большого дерева выйдет душа из тела и не вернется обратно? И что делать, если я живу одна в квартире?
О. Во-первых, если вы самостоятельно практикуете, то ваша душа не выйдет. Это очень сложно, потому что у вас нет достаточно сильной энергии и душа останется внутри тела. В зале я дополнительно даю вам энергию. Иногда можно почувствовать, что душа покидает тело, но не в такого рода ситуации, как здесь или дома во время практики, а только в процессе сна. Если это происходит во время сна, то и вы сами, и душа знаете, что она должна вернуться. Почти у каждого из вас есть опыт выхода души во время сна. После этого вы вспоминаете это как сон, как полет в какое-то место или встречу с разными людьми.
15. В. А когда и как душа выходит из тела? Понимает ли это сам практикующий? Слышит ли он при этом что-нибудь и как это выглядит со стороны? И чем он слышит и видит, если тело здесь? Расскажите, пожалуйста, подробнее обо всем этом.
О. Человек вообще чувствует, когда его душа выходит. Когда он это чувствует, то просто знает, что она должна вернуться обратно, то есть как бы автоматически вы ей даете задание вернуться. Вообще выход души и все, что с этим связано, не является задачей нашей первой ступени и не происходит на начальных этапах практики. Нужно много специально тренироваться для этого. А вообще по поводу души происходит следующее: сначала душа выходит на очень небольшое расстояние и возвращается обратно, потом немножко дальше, потом еще дальше и т. д. Она постепенно тренируется. Когда душа выходит из тела на самом деле, человек реально сознание не теряет, хотя для окружающих это может выглядеть как потеря сознания. При этом может не прощупываться пульс и создается впечатление остановки сердца. Но на самом деле происходит все немножко не так, и хотя тело будет холодным — сам человек все знает, только тело замерло, потому что еще не умеет выглядеть иначе: человек все понимает, только не может двигаться, а его душа видит все, что происходит с ним здесь. Если мы будем просто говорить об этом, вы получите определенные знания, но при этом не будете знать, как практиковать. Когда это с вами происходит во время практики, вы сами все знаете.
И вам не нужно задавать эти вопросы. Поэтому отложим этот разговор на будущее.
16. В. С одной из моих знакомых произошел странный случай. Она лежала без движения в течение 1 недели, и в голове она ощущала звук «ш-ш-ш». Она не знает, что произошло, так как она не могла двигаться, но слышала этот звук. Это был выход души?
О. Если душа выходит, человек все хорошо знает. Как будто этот человек сам переместился в другое место. Все знает, все правильно понимает. Только тело не двигается. И у него создается такое впечатление, что это он сам, только легче перемещаться — куда захотел, туда сразу и отправился. Поэтому с Вашей знакомой, вероятно, произошло нечто иное. Есть много состояний, связанных с болезнью физического тела или психоэмоциональной сферы. Но это совсем другое.
В древние времена Мастера цигун пришли к определенному выводу по поводу того, как добиться успеха при обучении цигун. Было выделено четыре аспекта, которые необходимо учитывать. Эти четыре аспекта на китайском языке определяются всего четырьмя словами: ФА, ЛЮИ, ЦАИ, ДИ, что в переводе означает: метод; спутник, партнер; богатство, деньги; место, обстоятельства.
Существует множество разных методик, методов и систем, которым можно обучаться. Но нужно подобрать удобный для себя метод практики. Этот метод должен указывать дорогу и вести к определенной цели. Это значит, что вы должны выбрать такую систему, которая пригодна именно для вас. Если система относится к высшим уровням, то тогда, затрачивая время и усилия, можно достичь высоких целей. Это должна быть система, позволяющая начать с азов, с кирпичиков и в конечном счете построить здание — целостную картину мира, определив в ней свое место. Если система недостаточно хороша, если она ограничена или ведет в никуда, то можно потратить много усилий и времени — годы, всю жизнь — и ничего не приобрести взамен.
Что такое система? Мы считаем, что система включает в себя преподавателя и методику обучения, а именно:
• как обучать,
• как обучаться,
• как помочь ученикам продвигаться по пути обучения.
Таким образом, система, прежде всего, связана с преподавателем, с Учителем.
Если Учитель высокого уровня, то он может быстро, за короткое время обучить слушателей очень многому и они будут легко его понимать. Если уровень преподавателя не слишком высок, то вы затратите при этом гораздо больше времени, но все же не получите того, что является центральной или отправной точкой системы, ее стержнем. Поэтому, кроме хорошей системы, кроме хорошего метода обучения, должен быть хороший Учитель. Он должен уметь научить, он должен понимать, годится ли этот метод для вас, он должен подобрать для вас тот метод, который хорош именно для вас и сможет привести вас к цели.
Мы говорили о том, что понятие «гун» связано с тремя факторами. Это время, скорость и сила (или усилие). По поводу силы и по поводу времени — все понятно. А как понять здесь скорость? Скорость, как правило, зависит от взаимоотношений между Учителем и учеником. Если вы чувствуете, что очень хорошо понимаете Учителя и вам легко все воспринимать, то тогда продолжайте заниматься — это значит, что для вас эта система подходит. Если вам очень трудно дается то, чему обучают во время занятий, если вы не понимаете или с трудом можете что-либо почувствовать, то тогда нужно менять систему или не нужно заниматься у этого преподавателя.
В системе Чжун Юань цигун мы показываем вам ПУТЬ: каким образом двигаться, каким образом из данной точки переместиться в следующую точку. Но этот путь не является единственным. Он похож, к примеру, на перемещение самолетом. Самолет может вас доставить в нужное место очень быстро. Но если вы боитесь высоты и опасаетесь летать самолетом, то в таком случае вам лучше ехать поездом. Тогда вы как бы меняете систему: вместо одного транспортного средства — самолета — выбираете другое — поезд. Но наше общество сейчас развивается очень быстро, и поэтому для того, чтобы чего-то достигнуть, перемещаться пешком становится нереальным.
Иными словами, время, которое нам отпущено, слишком мало, и за этот короткий промежуток нужно сделать как можно больше. Поэтому если вы действительно серьезно хотите что-либо успеть сделать, то вы должны обязательно учитывать фактор времени и просчитать, как за наиболее короткое время достигнуть максимально возможного. Как правило, мы считаем, что время гораздо дороже, чем все остальные вещи. За большое количество денег нельзя себе купить дополнительное время жизни. Поэтому нужно очень продуктивно использовать время для того, чтобы развиваться и делать хорошо то дело, которое мы делаем.