Чжун Юань цигун. Книга для чтения и практики. Первая ступень
Шрифт:
Если вы действительно хотите многое постигнуть, не считайте, что вы знаете много. Считайте, что вы мало знаете и умеете, при обучении ставьте себя ниже других, ибо в глубокое море вода попадает из многих рек. Если вы будете считать, что вы высоки, то не сможете получать информацию из других источников. Особенно если учесть, что знания, которые получают в цигун, резко отличаются от тех, которые вы получали в других отраслях науки.
У вас может возникнуть вопрос: хорош или нехорош Учитель? При прохождении занятий первого этапа повышается сенситивность. Вы можете войти в контакт с Учителем, и если это вам приятно, комфортно, значит, Учитель хорош для вас.
При получении информации в процессе обучения многие думают, что когда они что-то слышат и им это понятно, то этого вполне достаточно. Но при обучении цигун ученик должен получать информацию не только из слов, но и телом, сердцем.
В Китае для этого используют восемь слов:
четыре понятия для Учителя и четыре понятия для ученика.
СИНЬ издревле переводилось как сердце. Но из древних времен оно считалось органом мышления. Поэтому оно обозначает различные психологические понятие: душа, мысль, разум, ум, чувство и т. д. ЧУАНЬ — передавать, а вместе оба иероглифа означают: передавать знания умом и сердцем одновременно. КОУ — рот, ШОУ — преподавать, а вместе — преподавать языком (вербально).
ЛИН — принимать, И — мысль, сознание, ХУЭЙ — понимать, уметь, а вместе четыре слова означают: принимать знания и понимать мысли душой и сердцем, сердцем и умом.
Учитель использует при обучении слова и сердце, чтобы ученики слышали его и понимали, а ученик должен использовать сердце, чтобы получить эту информацию от Учителя, и использовать свой мозг, чтобы ее осознавать.
В Древнем Китае было несколько выдающихся Учителей. Они позволяли ученикам делать что угодно. Некоторые при этом думали, что Учитель их ничему не учит, и уходили. Те, кто понимал, что происходит, оставались. Возможно, только через три года Учитель мог сказать Ученику: «Ты получил от меня все, теперь ищи Учителя в другом месте». Еще он говорил: «Если у вас возникнут трудности, вам следует лишь позвать меня и вы будете знать, что вам делать».
Поэтому, если у Ученика возникают проблемы, с которыми в свое время сталкивался Учитель, Ученик обращается к Учителю и Учитель приходит помочь решить эти проблемы.
Но вообще у человека должно быть много учителей, особенно если он хочет практиковать цигун и развиваться в этом направлении.
Учителями не обязательно должны быть только люди. Это могут быть растения, животные, местность, обстоятельства, потому что методы обучения цигун не типичны по сравнению с обучением другим предметам и основаны не на книгах, а на жизненных обстоятельствах.
Поэтому Учителями может считаться все, что помогает в развитии.
Я надеюсь, что все, с чем вы познакомились, поможет вам в будущем овладеть цигун.
Я благодарен каждому, кто пришел учиться.
Я благодарен тем, кто лечит людей и приходит ознакомиться с моим методом и с этой системой.
Я благодарен организаторам семинаров — они позволяют мне встретить много друзей.
Я желаю каждому из вас в будущем иметь хорошее здоровье, хорошую семью, здоровых счастливых детей и много денег.
Я желаю всем хорошо практиковать цигун и подниматься все выше и выше по пути развития тела, души и духа.
Я надеюсь, что многие из вас достигнут высших ступеней цигун и смогут обучать других.
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Схемы энергетических каналов
Точки акупунктуры передней поверхности ушной раковины (рис. 15)
1 — верхняя точка анальгезии при экстракции зубов; 2 — небо (точка верхней части ротовой полости); 3 — дно ротовой полости; 4 — язык; 5 — верхняя челюсть; 6 — нижняя челюсть; 7 — нижняя точка анальгезии при экстракции зубов; 8 — глаза, первая; 9 — внутреннее ухо; 10 — миндалина, четвертая; 11 —скула (щека); 12—вершина козелка; 13 — надпочечник; 14—наружный нос; 15 — горло и гортань; 16 — полость носа; 17 — жажда; 18 — голод; 19 — гипертония; 20 — наружное ухо; 21 — сердце, вторая; 22 — железы внутренней секреции; 23 — яичник; 24б — зрение, первая; 24а — зрение, вторая; 25 — ствол мозга; 26 — зубная боль; 26а — придаток мозга; 27 — гортань и зубы (точка коренных зубов); 28 — гипофиз (точка мозга); 29 — затылок; 30 — околоушная слюнная железа; 31 — регулирующая дыхание; 32 — яичко; 33 — лоб; 34 — кора головного мозга; 35 — тай-ян (висок); 36 — вершина черепа (точка макушки); 37 — шейный отдел позвоночника; 38 — крестцовый отдел позвоночника; 39 — грудной отдел позвоночника; 40 — поясничный отдел позвоночника; 41 — шея; 42 — грудь; 43 — живот; 44 — молочная железа; 45 — щитовидная железа; 46 — пальцы ноги; 47 — пятка; 48 — голеностопный сустав; 49 — коленный сустав; 50—тазобедренный сустав; 51—симпатическая нервная система (симпатическая точка); 52 — седалищный нерв; 53 — ягодица; 54 — люмбалгия (болевая точка поясницы); 55 — шэнь-мэнь (точка ЦНС и наркоза при операциях); 56 — полость таза (шейка матки); 57 — бедро; 58 — матка (сексуальная точка); 59 — снижающая артериальное давление, первая (гипотензивная точка); 60 — астма (бронхолитическая точка); 61 — гепатит, первая; 62 — пальцы кисти (чжи); 63 — ключица; 64 — плечевой сустав; 65 — плечо; 66 — локоть; 67 — кисть; 68 — аппендикс, первая; 69 — аппендикс, вторая; 70 — аппендикс, третья; 71 — крапивница; 72г — завиток, первая; 72а — завиток, вторая; 723 — завиток, третья; 724 — завиток, четвертая; 725—завиток, пятая; 72в—завиток, шестая; 73 — миндалина, первая; 74 — миндалина, вторая; 75 — миндалина, третья; 76 — синдром ян печени, первая; 77 — синдром ян печени, вторая; 78 — верхушка уха; 79 — наружные половые органы; 80 — мочеиспускательный канал; 81 — прямая кишка; 82 — диафрагма (точка «zero» — нулевая, по P. Nogicr); 83 — разветвление (точка солнечного сплетения, по P. Nogier); 84 — рот; 83 — пищевод; 86 — кардиальная; 87 — желудок; 88 — двенадцатиперстная кишка; 89 — тонкая кишка; 90 — аппендикс, четвертая; 91 — толстая кишка; 92— мочевой пузырь; 93 — мочеточник; 95 — почка; 96 — поджелудочная железа (слева) и желчный пузырь (справа); 97 — печень; 98 — селезенка; 99 — асцит; 100 — сердце, первая; 101 — легкое; 102 — бронхи; 103 — трахея; 104 — три части туловища; 109 — нижняя часть живота; 110 — верхняя часть живота; 111 — носоглазная; 112 — укачивание; 113 — возбуждение: 114 — внешний живот; 115 — тепло; 116 — колено: 117 — запор; 118 — нефрит; 119 — анальное отверстие; 120 — геморрой; 121 — малый затылочный нерв; 122 — панкреатит; 123 — бронхоэктазия; 124 — гепатит, вторая; 125 — глаза, вторая; 126 — туберкулез; 127 — увеличенная печень; 128 — цирроз печени.
105 — снижающая артериальное давление, вторая; 106 — нижний отдел спины; 107 — верхний отдел спины; 108 — средний отдел спины; 129 — спинной мозг, первая; 130 — спинной мозг, вторая.
0 — точки на внутренней стороне, невидимые на уровне плоскости.
Приложение II
ОБЗОР МАТЕРИАЛОВ III ВСЕМИРНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ ПО МЕДИЦИНСКОМУ ЦИГУН
В данном разделе представлен краткий обзор тезисов докладов, прочитанных осенью 1996 г. в Пекине на третьей Международной конференции по медицинскому цигун. На ней помимо работ китайских специалистов были представлены достижения ученых США, Японии, Италии, Швеции, Польши, Монголии, Испании, Германии... Совместные доклады говорят о тесном сотрудничестве и объединении усилий ученых в столь нелегком деле — познании самих себя. Исследованиями занимаются целые институты, факультеты университетов, клиники, лаборатории, отдельные группы, в том числе и энтузиастов.
Наш мир приблизился к началу III тысячелетия. На что будет направлено усилие человечества в следующем тысячелетии или хотя бы веке? Чему будет отдаваться предпочтение? Какими будут приоритеты?
В последние годы многие ученые склоняются к мысли о том, что назрела необходимость заняться собой, то есть не внешними факторами, позволяющими сделать наше существование и быт в данной среде обитания более комфортным, а нашим внутренним миром — нашим телом и разумом, позволяющим понять или по крайней мере приблизиться к пониманию того, что собой представляет Человек, каковы пути его развития, как появился он здесь, на Земле, чем должна завершиться его история, каким он должен стать в будущем, близком и далеком, каковы возможности эволюции самого Человека, а не создаваемых им внешних факторов.