Чтение онлайн

Жители России до сих пор содрогаются от такой справедливости и «диктатуры рабочих и крестьян». Распад Советского Союза, который поразительным образом на Западе интерпретируются как победа над коммунизмом, дал западным элитам только еще больше уверенности в том, что выбор «ихней» модели общественного развития перспективней и справедливей.

Возможно, но правовое государство только очередная модель, новая форма эксплуатации и рабства. Не более того. Возможно, она справедливей, чем коммунизм или фашизм, но в принципе эта общественная модель западного общества в принципе ни чем не отличается от коммунизма и фашизма. Как бы это не резало слух читателя.

Давайте допустим, что европейский социализм, который учел ошибки русских и немцев, является именно тем механизмом, который обеспечивает права человека и является основой для построения Рая на земле. Однако не будем забывать, что демократия – это колоссально затратный механизм управления, требующий больших материальных затрат. Это и соблюдение прав человека, обеспечение постоянных выборов, смена команд управленцев, совершенствование работы судебной системы, военные расходы, поддержка «независимых» СМИ.

Очевидно и без доказательств, что огромные ресурсы для функционирования этого западного гражданского общества приобретаются в результате эксплуатации всего остального мира. Благополучие «золотого миллиарда» обеспечивается за счет неравноправной торговли, спекуляций с ценными бумагами, покупки «мозгов» и преимуществом в военной силе. Все это банально, известно и само собой разумеется, до такой степени, что большинством человечества воспринимается как должное.

Колониальная политика Европы последних трех веков позволяла с избытком пополнять бюджеты стран Запада за счет «равноправных отношений» с другими странами мира. Первая и особенно вторая мировые войны помогли США так помочь своим союзникам, что США превратились в самую богатую страну мира.

В конце двадцатого века, колониальные страны получили политическую независимость, но не избавились от финансового рабства. По-прежнему страны Запада получают неслыханные дивиденды от торговли со странами «третьего мира» (бывшими колониями).

Именно излишки материальных благ за счет эксплуатации народов и развития новых технологий производства конкурентных продуктов позволяют Европе и Америке поддерживать иллюзию демократии и миф о соблюдении прав человека в своих странах. По мере увеличения экономической самостоятельности развивающихся стран и выравнивание экономических возможностей такая политика потребует все больше расходов и энергии. В конечном итоге усиление прав человека и демократии во всем мире, подорвут возможность сохранять эти права на самом Западе. Что мы уже сегодня наблюдаем.

Парадокс с правами человека во всем мире заключается в том, что соблюдение прав человеке на Западе возможно только за счет несоблюдения прав человека в других странах.

Обманывать народы становится все сложнее: надо постоянно развивать информационные технологии. Растет политическое напряжение, как на Западе, так и между Западом и остальным миром. Войны становятся таким же неизбежным продуктом соблюдения прав человека, как и распределение энергетических ресурсов, расширение (точнее передел) территории, конкуренция за рынки сбыта.

Двадцатый век тому яркий и ужасный пример.

Выборы Гитлера во власть и попрание прав человека на всей территории Европы опять же яркий и классический пример того, как демократические механизмы привели к мировой войне. Неслучайно идеология фашизма называется национал-социализм. Двадцатый век стал временем самой ожесточенной борьбы за права человека. Совсем не случайно, что борьба за права человека неизбежно увеличивает количество невинных жертв.

Неужели не понимали отцы основатели теории прав человека, что за внедрение этих принципов придется проливать кровь сотни миллионов ни в чем неповинных людей!? Если понимали, значит, сознательно обрекали на кровь и слезы большинство общества во многих поколениях, для того, что бы меньшинство приобретало дивиденды на крови и слезах большинства.

А если не понимали (во что поверить трудно), оправдывает ли наша совесть их идеологию?

Классическим примером приведения народа к пропасти служат не только все коммунистические и фашистские режимы, но и все национально-освободительное движение 19-20 веков и все цветные революции современности.

Однако следует сказать, что практически все «демократические» режимы Африки, Латинской Америки, Азии и пост коммунистической Европы начинались с того, что часть элиты обогащалось за счет народа, провозглашая свободу, равенство и братство. Следует не забывать, что с «похожего обогащения» начиналась история США, Канады и Австралии. И только после беспринципного разграбления и правого оформления ворованного капитала в частную собственность, в перечисленных странах наводился порядок и железной рукой душились все поползновения на частную (то есть ворованную) собственность.

Общество, как и человек, вновь и вновь вынужденно возвращаться к нерешенным проблемам, до тех пор, пока не будут найдены соответствующие целям средства. Когда поведение человека не соответствует его природе и целям его создания, тогда проблемы не разрешаемы в принципе, а цели не достижимы никогда, даже если они соответствуют научной логике и относительно разумны.

Хочется особо подчеркнуть, что не вызывают никаких возражений истинность права человека быть честным, жить и защищать своих детей от неприятностей, иметь дом, пищу, возможность размножаться и воспитывать детей, имея свои взгляды и особый образ мыслей. То есть естественные права человека как бы мы к ним не относились, остаются естественными правами как до принятия декларации прав человек, так и после принятия декларации. Проблемы вытекают из права сильного диктовать свою волю слабым, права богатого использовать человека бедного и право умного навязывать свои идеи глупому.

Декларация свободы слова не привела к его свободе ни в США, ни в остальной Европе. А право на неприкосновенность жилища и частной жизни легко нарушается по закону о национальной безопасности. Тогда зачем провозглашать ценностью то, что никогда не соблюдалось и, значит, ценностью не является? Если все люди грешны или нарушают закон, то не может быть ценностью меньший грех или страх нарушать законы. Грязь всегда останется грязью: даже если ее будет чуть меньше. Также и права человека не могут быть моральной ценностью, потому что они развращают душу и тело.

Люди всегда будут бороться и борются с произволом власти. Почему? Потому что власть принуждает выполнять законы. Гитлер, уничтожая коммунистов, евреев и всех несогласных с избранностью арийской нации, искренне верил, что его политика несет «свободу» неполноценным славянам, полуценным французам, испансцам и грекам. Уничтожение евреев – этих «плохих парней» - является необходимостью и благом для всего человечества!

Политики США сегодня также уверены не только в собственной исключительности, но и в том, что они приносят благо сербам, иракцам, сирийцам, афганцам, украинцам. «Плохие парни» уничтожаются во имя блага демократии и справедливости. И никак иначе.

Каддафи нарушал права ливийского народа, заставляя его жить по законам социализма. США и Европа считали, что он нарушал права человека, поэтому его уничтожили без суда и следствия. Каддафи искренне желал народу Ливии благополучия и независимости. США и Европа желали народу Ливии справедливости и равенства. Только при Каддафи народ Ливии жил в мире и относительной обеспеченности, а после убийства Каддафи, не прекращаются грабежи, насилие и произвол. Об уровне жизни говорить не приходится, потому что сама жизнь в Ливии обесценилась.